اللباس الجريء للنساء مقدمة لحرية المرأة؟ أو تجبر في بعض الأحيان؟

من بين جميع الموضوعات المثيرة للجدل التي طال أمدها والتي لا تزال غير مستقرة ، مثل الإجهاض والهجرة وما إلى ذلك ، لكنك لا تتوقع أن يكون Bold Pants واحدًا منها

لكن ها نحن ذا: في مارس ، ألغى قاضٍ فيدرالي قانونًا في مدرسة تشارتر ، بولاية نورث كارولينا ، يحظر على الفتيات في المدرسة ارتداء السراويل.

طلب منهم بدلاً من ذلك ارتداء التنانير أو التنانير أو البلوزات.

جادلت المدرسة بأن قواعد اللباس تعزز “القيم التقليدية”.

في نفس الشهر ، تلقت هانا كوزاك ، طالبة في مدرسة ثانوية في ولاية بنسلفانيا ، التعليمات الخاصة بحفل التخرج القادم في مدرستها.

“لا سراويل داخلية” ، كما جاء في الرسالة للفتيات

تحديد أنهم يرتدون “فستان أو تنورة فاتحة اللون”.

كان على كوزاك محاربة مجلس المدرسة (paywall) من أجل الحق في ارتداء السراويل.

غالبًا ما تراجعت الأسباب التي ابتكرتها المجتمعات الغربية (أي الرجال فيها) لمنع النساء من تغطية كل ساق على حدة ، في هذه الأنواع من الدعوات إلى التقاليد والقيم.

حارب من أجل السراويل الجريئة :

هناك أمثلة على نساء في أوروبا والولايات المتحدة يرتدين السراويل قبل فترة طويلة من قبولهن اجتماعياً ، كما توضح الكاتبة كاثلين كوبر في The Toast

على الرغم من أنه في بلدان مثل الولايات المتحدة وإنجلترا وفرنسا يمكن أن يتم سجنهم بالفعل بسبب ذلك في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

يرتدي البعض زي الرجال للقيام بأشياء مثل الانضمام إلى الجيش.

ولعل أشهر مثال على ذلك هي المرأة الإنجليزية في القرن الثامن عشر هانا سنيل

خدمت لسنوات في البحرية البريطانية وأصبحت فيما بعد مشهورة بعد أن تم الكشف عن أنها امرأة.

خلال الحرب الأهلية الأمريكية ، اختارت ماري ووكر ، مساعدة الجراح في جيش الاتحاد

سروال فوق التنانير (وتم القبض عليه مرة لانتحال صفة رجل)

لكن في المجتمع المحافظ ، بدأ النضال من أجل السماح للنساء في الولايات المتحدة وأوروبا بارتداء السراويل بشكل جدي في خمسينيات القرن التاسع عشر ، مع حركة حقوق المرأة.

سعت النسويات إلى التحرر ، ليس فقط من الاضطهاد الأبوي ، ولكن من قيود الكورسيهات لأن الملابس الداخلية جعلت من الصعب حرفيًا الحركة ، وأحيانًا حتى التنفس.

رأى مؤيدو حق الاقتراع مثل إليزابيث كادي ستانتون أن إصلاح الملابس جزء من معركتهم من أجل الحقوق

اعتمد البعض زيًا بديلًا على شكل بنطلون “تركي” جريء وفضفاض ، يرتديه مع تنورة بطول الركبة.

انتصار البنطال

خلال الحرب العالمية الثانية ، على سبيل المثال ، تفوق التطبيق العملي على اللياقة البدنية وارتدت العديد من النساء السراويل عند دخولهن إلى مكان العمل.

لملء الوظائف التي تركها الرجال الذين خرجوا للقتال شاغرة.

حتى بعد الحرب ، عندما عادت النساء إلى المنزل ، كانت فكرة ارتداء المرأة للسراويل تفقد صدمتها – في المنزل.

في عام 1960 ، فصل أحد القضاة امرأة تدعى لويس رابينوفيتز من محكمة دائرة نيويورك لارتدائها سروالًا ، وطلب منها العودة “بالزي المناسب” في وقت لاحق.

بحلول الوقت الذي وصلت فيه حركة الثقافة المضادة في الستينيات إلى ذروتها ، لم تكن المرأة التي ترتدي البنطال تثير غضبًا كبيرًا.

حتى عام 1993 ، كانت القاعدة غير الرسمية في مجلس الشيوخ الأمريكي تنص على أنه ليس من المفترض أن ترتدي النساء السراويل.

الآن ، بالطبع ، تبدو السناتور السابقة هيلاري كلينتون متحفظة في خزانة ملابسها (أو يمكنك تسميتها بذلة)

والآن لا تزال هناك حالات مثل المدارس في نورث كارولينا وبنسلفانيا

هذا يعزز المعتقدات التي عفا عليها الزمن في هذه المرحلة.

كوزاك ، طالبة في ولاية بنسلفانيا كافحت لتغيير قواعد اللباس عند تخرجها ، قالت ذلك بإيجاز.

أخبرت مدير المدرسة ، “إذا كنت تريد أن تجادل بأن إجبار النساء على ارتداء فستان أو تنورة يعزز” القيم التقليدية

أو أنها تساعد الشابات على “تلبية توقعات معينة” ، أود أن أذكرك أنه عام 2019.

اقرأ أيضًا: يحذر الخبراء من أن انخفاض عدد الحيوانات المنوية “يهدد بقاء الإنسان”

اقرأ أيضا: من شهد الشمري؟