دستور نيوز
هآرتس تصوير: نير حسون 18/5/2021 ساحة الجيش الإسرائيلي تقع بالقرب من الزاوية الشمالية الغربية لأسوار البلدة القديمة في القدس. أي شخص يأتي إلى الميدان من وسط المدينة يتجه نحو اليمين إذا أراد الوصول إلى باب الخليل وإلى اليسار إذا كان هدفه هو باب العامود ، يوم الاثنين ، قبل نحو أسبوع (أسبوع واحد فقط!) ، قرر رئيس الوزراء في اللحظة الأخيرة تغيير مسار “المسيرة الإعلامية” ، إذ لا تمر من باب العامود والحي الإسلامي ، بل من باب الخليل. استعدت الشرطة بسرعة لهذا التغيير وأغلقت الساحة بالشاحنات ونقاط التفتيش. قام طيار وعدد من رجال الشرطة بنقل المشاركين في المسيرة إلى بوابة الخليل والحي اليهودي ، في الساعة السادسة مساءً ، خلال فترة رقص المئات من المتظاهرين في الميدان ، وسمعت صفارة الإنذار الأولى من الجولة الحالية من اللكمات مع غزة ، استعد اثنان من رجال الشرطة بسرعة وقدموا الطلب من الحشد المتجه نحو الملجأ ، الذي يقع في ساحة البلديات المجاورة ، لم يتمكن معظم المتظاهرين من العثور على ملجأ قبل أن يسمعوا من بعيد صوت انفجار بسبب سقوط صاروخ في ممر القدس ، تضرر منزل ولم يصب أحد ، موجة من الغضب والإهانة. ضرب حشد من المشاركين في المسيرة عشرات الذين بدأوا يهتفون “الموت للعرب” ، وركضوا نحو نقاط التفتيش ، وكان من السهل صدهم من قبل الشرطة. موجات من الغضب مثل هذه ، التي أثارت موجات من العنصرية والعنف ، تكررت مرارًا وتكرارًا في الأسبوع الماضي في شوارع إسرائيل ، شعر الشباب والعرب واليهود والعرب من مواطني إسرائيل بالإهانة والغضب الذي لم يستطع. يتم السيطرة عليهم في وجه ما اعتبرهم إهانة وطنية وضرورة قوية للدفاع عن كرامتهم وكرامة شعبهم ، وتغيرت الأسباب ، وإيذاء المصلين في المسجد الأقصى وإطلاق الصواريخ تجاههم. عسقلان أو حرق سيارة في مدينة مختلطة ، دفعهم هذا الغضب المقدس إلى النزول إلى الشوارع من أجل البحث عن ممثلي القطاع المسيء ، على الأرجح ضحايا أو ممتلكات لا حول لهم ولا قوة ، نما هذا الغضب في حاوية خصبة جدًا للفقراء. التعليم ، ونظام الرعاية الاجتماعية المنهار ، والجزر من انعدام السيطرة في البؤر الاستيطانية على التلال في الضفة الغربية وفي الساحات. الخلفية هي مدن عربية ، وقد رويت هذا القدر بالتحريض من قبل وسائل الإعلام والشبكات الاجتماعية والسياسيين الشعبويين غير المسؤولين. حتى كتابة هذه السطور ، لم تلوح في الأفق بعد انتهاء عملية “حارس الأسوار”. آثار صدى الهجمات العنيفة على شوارع المدينة داخل المجتمع الإسرائيلي ستهزنا لفترة طويلة ، ولكن الآن يمكن استخلاص ثلاثة دروس مؤقتة. الأول يتعلق بالشرطة الإسرائيلية. صحيح أننا سنضطر للحديث عن العوامل الرئيسية للأزمة ، الاحتلال والتمييز ضد المجتمع العربي ، لكن لا مفر أيضًا من الحديث عن عدم احتراف الشرطة ، وهو ما ظهر هذا الأسبوع ، القائمة. من الأسئلة الصعبة الموجهة إلى القيادة العليا للشرطة تطول مع مرور كل يوم: كيف يمكن أن يكون هناك صحفيون في العملية المميتة في “بات يام” ولكن لم يكن هناك رجال شرطة؟ هل قام أحد بفحص سؤال: هل الإفراط في استخدام تفريق المظاهرات ، مثل استخدام مياه الصرف الصحي والقنابل الصوتية ، يؤدي إلى عقاب بيئي ، وفي نهاية المطاف إلى تكثيف الأحداث بدلاً من تهدئتها؟ هل كان احتمال استدعاء الشيخ كمال الخطيب للتحقيق معه بدلاً من القيام بعملية شبه عسكرية واعتقاله في كفر كنا؟ هل تم إشراك هيئات مهنية وتعليمية وصحية لمنع رحيل الشباب اليهودي بهدف إيذاء العرب؟ لماذا لم تعمل الشرطة في شبكات برقية عنيفة ومؤيدة لليمين ، على سبيل المثال من خلال إبلاغ المشاركين في المجموعات بنوع الانتهاكات ومستوى العقوبة المناسب إذا استجابوا لدعوات العنف؟ وماذا يعني تجول رجال الشرطة في شوارع يافا حاملين رمز الجمجمة المأخوذ من مسلسل “المعاقب”؟ الاستنتاج الثاني ، الذي كتب مرات عديدة في تقديرات استخباراتية ، هو أنه لا ينبغي التقليل من أهمية القدس والمسجد الأقصى للفلسطينيين ، في البلاد والضفة الغربية وغزة. إغلاق درج باب العمود ، ومنع حافلات المصلين من الوصول إلى الحرم ، والاقتحام العنيف للحرم ، وإهمال العلاقة بين الأوقاف والشرطة ، وتشجيع التنظيمات اليمينية في الشيخ جراح وغيرها ، كل ذلك. وهي أخطاء تكتيكية يرتكبها الضباط في الميدان أو ناتجة عن سياسة مميزة وخاطئة للشرطة. إيقاظ خوف الفلسطينيين العميق من إلحاق الأذى بإسرائيل شعارهم الوطني والديني والشعبي وهو الأهم بالنسبة لهم. لا أحد يستطيع أن يعرف ما إذا كانت هذه المواجهة المسلحة ستندلع لولا هذه الأخطاء ، لكن لا شك أن هذه الأخطاء سهلت على حماس التجنيد والإقناع استعدادًا للمواجهة. يعرف أي سياسي فلسطيني أنه من الممكن التجمع حول المسجد الأقصى بسهولة والحصول على الشرعية حتى لتنفيذ عمليات مثل إطلاق الصواريخ على إسرائيل ، ومن هنا تأتي الحاجة إلى التصرف بحذر شديد في القدس وعدم الاستماع إلى نصيحة المتحدثين الشعبويين من اليمين ، الذين يعتبرون أي خطوة حذرة ومتعمدة ضعفًا وفقدانًا للسيادة ، إذا كان هناك قلق واحد يمكن إزالته من الجدول في أعقاب أحداث الأسبوع الماضي ، فهو أن نعتقد أن إسرائيل ليست قوية بما فيه الكفاية. الاستنتاج الثالث متفائل ، رغم المشاهد القاسية والشعور بالخوف ، يمكن القول الآن أنه لا يوجد سبب حقيقي لليأس من إقامة حياة مشتركة بين اليهود والعرب في إسرائيل ، على عكس ما هو سائد و على عكس الخطاب التهديد ، لا يزيد المجتمع العربي والجالية اليهودية على المدى الطويل من تطرفهم ، بل على العكس ، وقد سئمت الغالبية العظمى من المدنيين العنف ، وصحيح أنه بمرور الوقت ، فإن دوائر يتضاءل العنف وتتزايد المبادرات لوقف العنف. الأهم من ذلك ، الآن ، أكثر من أي وقت في تاريخ دولة إسرائيل ، يعرف المجتمعان بعضهما البعض ويلتقيان على قدم المساواة ، والآن يعرف المزيد من الإسرائيليين والفلسطينيين أننا نلتقي ببعضنا البعض بطريقة حميمة لم يعرفوها من قبل. قبل. يلتقي الإسرائيليون بالفلسطينيين ليس فقط كعمال نظافة أو صيانة ، لكنهم يقابلونهم في المستشفيات ومحلات السوبر ماركت والصيدليات والجامعات والمقاهي ، كأشخاص متساوين وأطفال من نفس المجتمع. أصبح العرب جزءًا مهمًا من الاقتصاد والثقافة والإعلام والإنتاج في إسرائيل. يحدث كل هذا على الرغم من التمييز والعنصرية ، حتى في القدس ، حيث لا يُعتبر الفلسطينيون مواطنين ، لذلك هناك سبب وجيه للاعتقاد بأن المشاغبين والمحرضين ومن ينفذون عمليات قاتلة يمكن تعريفهم بأنهم منتهكون للقانون ومتطرفون مهمشون وبائسون. غاضبون لأن المجتمع يتحرك في الاتجاه المعاكس لحلمهم. يمكن لهذه الروابط الوثيقة داخل المجتمع الإسرائيلي أن تحل المشاكل العميقة – الاحتلال والسيطرة العسكرية على ملايين الفلسطينيين في الضفة الغربية والحصار المفروض على غزة. طالما أننا لا نواجه هذه المشاكل ، فإنها ستقودنا ، على ما يبدو ، إلى جولات أخرى من العنف ، لكن في المجتمع في إسرائيل لا يوجد سبب لعدم الاعتقاد بأن الجرح سوف يلتئم وسيتم إعادة ربط الجسور.
ستظل آثار العنف محسوسة لفترة طويلة
– الدستور نيوز