دستور نيوز
هناك الكثير من الانتقادات أحيانًا للكتب الصادرة ، وكل عمل نقدي يؤدي وظيفة محددة قد تمس قضايا وجوانب أساسية من العمل ، وقد تحوم حولها دون تقديم أي فائدة مرغوبة. كما يوجد عدد كبير من الأبحاث التي تم إعدادها للحصول على درجات علمية ، والتي لا تضيف شيئًا إلى الموضوعات المدروسة. مضيفًا إعلانًا أمام هذا الموقف الذي يسميه الدكتور وليد خالص “التائه المنهجي” ، أصبح من الضروري دراسة هذه الظاهرة ، في محاولة لرصد القوانين المنهجية المخفية في أغلفة الكتب المعنية. الدرس وما توصلت إليه كان قائماً على تلك القوانين ، وقد أهملتها ولم ألتزم بها. في كتابه الجديد الذي نشرته دار الآن للنشر والموزعين بعنوان “ضياع منهجي ومحاولات الهروب” ، يطرح المؤلف سؤالاً منهجياً جديراً: هل هناك قوانين منهجية أو غير منهجية تنظم الكتابة العراقية؟ أم أن لكل كتاب شخصية مستقلة عن الآخرين لا تمثل إلا مؤلفه ومصالحه ومعتقداته الأيديولوجية والثقافية بشكل عام؟ ومن خلال قراءة مستفيضة ومتأنية استطاع الكاتب أن يلتقط مفردات تلك القوانين المنهجية ويخرج عنها في نفس الوقت ، وسجل أن الكتابة العراقية بعد 2003 شكلت مرحلة خاصة. تغيرت موضوعاته ، وتغيرت طرق علاجه ، وحدثت تحولات مفصلية ، من حيث الشكل أو المحتوى. وبدأ تفاهم مختلف عما سبق في مزاحمة الآخرين ، بل وفرض سيطرته عليه في كثير من الحالات. كما بدأت الكتابة العراقية الحديثة تطرح أسئلة صعبة ، وحاولت تقديم إجابات لها. كما اتبع المؤلف معايير صارمة في كتابه تحدد منهجه العملي والأهداف التي يسعى للوصول إليها ، ملتزمًا بالمحاور الأساسية عند التعامل مع الكتب التي راجعها وهي: مقياس الدراسة ، عنوان الكتاب ، جودة الكتاب. كتب مدروسة ، والملامح العامة التي ميزت الكتابة العراقية الحديثة ، وإيضاحين متعلقين بها. مع الكتاب كله. الكتاب منشغل في جانبين معا: الضياع ، ومحاولات الهروب منه ، وانشغالات المحققين من الجانبين ، أذكر عنوانه. هذا هو سبب تقسيم الكتاب إلى ثلاثة أقسام. القسم الأول منه مقدمة نظرية ، والمقطع الثاني فيه أمثلة على الشرود المنهجي الذي وقع فيه بعض الباحثين ، ويضم سبعة كتب. أما المبحث الثالث فهو مثال على محاولات الهروب من هذا الشرود واتباع المنهج العلمي في البحث. كان يحتوي على ثلاثة كتب ، مع تحليل شامل لتلك الكتب ، مما يضفي نوعًا من التنظيم على الكتاب ، من خلال هذه الأقسام. هذه الوفرة من الكتب ، بمصالحها المتنوعة ، ساعدته في الحصول على مصادر تلك القوانين ، وبعد ذلك كشفها واستقر عليها. والاختيار والتناقض والتغيب والبناء المفرط المرتبط بالحماس من أجل تقوية الرأي وتقليل الرأي الآخر والمبالغة والمبالغة في النتائج التي لا تستند إلى نصوص أو أدلة ، والافتقار الواضح للمصادر ، وهو تمثل ، على وجه الخصوص ، في عدم معرفة الباحث بما أسماه. في منهجية البحث مع “أدب” الموضوع المدروس ، غلبة روح الثقافة الدفاعية مقابل ضمور الثقافة من أجل المعرفة ، وانتشار روح النقاش ، وما ينتج عن ذلك من نقص في الموضوعية والاعتماد الصريح على النظريات الغربية دون التساؤل أو أدنى فحص وتوظيف مقولات الحداثة وما بعد الحداثة. الحداثة الغربية ، وترويضها لتلائم رغبات الباحث ، ببترها ، وقطعها عن جذورها المعرفية وحاضناتها الفكرية ، وتجاهل أن هذه الأقوال نبتت وازدهرت في بيئات ثقافية مختلفة عن تلك التي نشأت فيها ، وتقريباً. القطيعة المعرفية الكاملة بين ما يسمى: (التاريخ الرسمي) ، وبين قراءة خاصة للتاريخ ، والاقتراب من (اختراع) التاريخ الموازي ، والطائفية الطائفية المكبوتة التي لم تنكشف إلا بعد فحص طويل وتأمل. وهي مخفية تحت طبقات من النصوص والأقوال والآراء ، ويسعى الكاتب من خلال هذا الكتاب إلى إعادة الاعتبار إلى المنهج العلمي ، فيراه يتلاشى ، حتى في قلاعه المفترضة ، وهي الجامعات. يشار إلى أن الدكتور وليد خالص كاتب وباحث وأكاديمي عراقي عمل في عدد من الجامعات منها جامعة الإمارات في الإمارات العربية المتحدة وجامعة السلطان قابوس في عمان. كتب ونشر العديد من الكتب منها: “الشعراء الناقدون: الفرزدق” 1986 م ، “التحقيق النقدي في عمالي المرتضى” 1987 م ، “السلطان العبدي والشعر المتبقي” 1988 م ، ” تناقضات جرير والفرازق لأبي عبيدة: دراسة وبحث “1994 م ، و” مكانة الشعر والشعراء في التفكير النقدي العربي “1994 م ،” النقد الأدبي في كتاب الأغني “لأبي الفرج آل. – أصفهاني ، وتحقيق “الدر الفريد وبيت القصيد” لمحمد المستعصمي ، وكتاب “شعار في الرماد – إبراهيم الوائلي في سيرته وأوراقه المنسية”. “و” الدرس النقد القديم بين النظرية والمصطلحات “و” النص الغائب “في رواية نجيب محفوظ (أبناء حارتنا) دراسة في تفاعل النصوص.
“ضياع ممنهج ومحاولات للفرار” .. إضافة حاسمة لوليد خليل …
– الدستور نيوز