دستور نيوز
اتفق النقاد والروائيون بالإجماع على أن الأدب الفلسطيني بدأ يتلمس مشكلة الشتات منذ اللحظة التي اصطدم فيها الوعي الإنساني بالنكبة ، الأمر الذي تطلب منه تجربة فعل الهجرة ، الذي كان جماعيًا بطبيعته ، لذلك أول كتابة روايات جاء أسلاف أو آباء الرواية الفلسطينية ، معبراً عن لحظة الشتات في نشأتها الأولى. في ندوة بعنوان: “الشتات في الرواية الفلسطينية” ، نظمها منتدى النهضة العربي الثقافي في النهضة العربية للديمقراطية والتنمية (ARD) ، الاثنين 12 يونيو 2023 ، وأدارها الراوي والروائي أسيد آل. – الحوتري ، أن الكتابة عن “الشتات المبكر الأول” بدأت بالفعل قبل نكبة 1948 ، ومثلها في رواية خليل بيدس “الميراث” عام 1920. وصرح رئيس ملتقى النهضة الثقافي باسل الطراونة أن تعتبر القضية الفلسطينية من أولويات منظمة النهضة (أرض) ، حيث نناقش اليوم في هذه الندوة قضية الشتات الفلسطيني في المنطقة العربية ككل ، وتحديداً في دول الخليج ، من خلال الاستماع إلى تجربة الكاتب والروائي جهاد الرنتيسي يستعرض ما جاء في روايته الأخيرة “بقايا رغوة” التي نشرت في الأيام الماضية. بدوره ، تحدث الكاتب والناقد الدكتور زياد أبو اللبن عن تاريخ وبدايات الكتابة عن الشتات الفلسطيني ، موضحا أن هناك محاولات لرواية بعض الكتاب الفلسطينيين قبل النكبة ، منها رواية “الحياة بعد الموت” للمخرجين. اسكندر الخوري ، و “الملاك والوسيط” لمحمد عزة دروزة ، وهي الرواية الوحيدة التي تمس الصراع الفلسطيني الصهيوني ، مشيرًا إلى أن الروايات الفلسطينية التي كتبت قبل النكبة تقليدية في بنائها السردي ، و تحمل الآثار الأخلاقية والقيم الاجتماعية. أما روايات ما بعد 1948 فقد أكد أبو اللبان أن رواية الراحل غسان كنفاني “رجال في الشمس” الصادرة عام 1963 أفضل من تناول قضية الشتات. إنها رواية واقعية ، وإن كانت في فترة مبكرة من الرواية الفلسطينية ، وكذلك روايته “ماذا بقي لك” التي تناقش رحلة الهروب الفلسطيني عبر الصحراء. وبحسبه فإن السلسلة الثالثة من الكتابات تدور حول الشتات خلال الفترة (1968-1986) أي قبل الانتفاضة الفلسطينية الأولى ظهرت فيها العديد من الأعمال الروائية أهمها: رواية السفينة لجبرا إبراهيم. جبرا ، و “الحقائق الغريبة في اختفاء سعيد أبي النحاس المتشائم” لإميل حبيبي ، وكذلك “الفلسطيني الصالح” لعلي فودة ، مما يشير إلى أن هذه الفترة تميزت بالنضال والمقاومة ، وتشكلت أيضًا في وهي في مجملها رواية جديدة من حيث السرد وتقنيات البناء. وعن روايته “بقايا رغوة” قال الرنتيسي إن أحداثها تجري في عمان مطلع التسعينيات ، وهي تعيد من خلال تداعيات شخصياتها مراحل مهمة من تجربة الفلسطينيين في الكويت ، وتأثيرها على المجتمع. نقاط التحول التي مرت بها القضية الفلسطينية ، وهي مخصصة للروائيين الراحل مؤنس الرزاز وجمال ناجي ، كما أشاروا ، “كانا يدعوه عند عودته من الكويت في مطلع التسعينيات للكتابة عن تلك التجربة”. فيما يتعلق باختياره لاسم “Foam Remains” ، يوضح ، “لم نستفد من تجارب العقود الماضية. كانت مثل الرغوة ، إنعاشها “. حظي ، لم يعد لدينا أي شيء سوى بقاياه ، ونعتقد أنه يوجد في هذه البقايا ماء يروي عطشنا “. وكشف أن هذه الرواية هي الجزء الأول من الرباعية التي يعمل عليها. تجربة الفلسطينيين في الكويت أشبه بغرفة مظلمة ، نحتاج إلى معرفة ما فيها من خلال أكثر من نافذة..إنها متوفرة. لدي أربع نوافذ ، وقد يظل هناك متسع لكتابات أخرى من تلك التجربة “. بينما كانت هناك مناقشات وتعليقات متعددة من الجمهور ، حول أهمية الأدب والفنون والمسرح والدراما في إعادة صنع وصياغة الهوية الجماعية ، والحفاظ على تراثنا وتقاليدنا وتراثنا ، وإلقاء اللوم على الجامعات والمدارس والمعاهد في الحاجة إلى توعية الشباب بأهمية القراءة والأدب لفهم التاريخ والظروف الاجتماعية والتحولات السياسية والديموغرافية التي حدثت في بلادنا. كما خلصوا إلى دفع المشهد الأدبي والثقافي إلى الأمام وسير طريقه الطبيعي ، الذي يبدأ من الأسرة مروراً بوسائل الإعلام ومؤسسات المجتمع المحلي ، حيث إذا كان هذا النظام يعمل بشكل جيد فإن الثقافة سترتقي وتتقدم ، مع ضرورة احترام المثقف ودوره التنويري ووضعه في مكانة تليق به.
كتّاب يناقشون مقاربة الرواية لقضايا الشتات الفلسطيني في …
– الدستور نيوز