دستور نيوز
**أهل غزة يستحقون العيش على أرضهم لأنها أرضهم **قدمت خدمتي كطبيبة، لكن هذا يجعلني أشعر بالعجز أمام تضحياتهم **سرير ولادة واحد فقط وحوالي 11-15 عدد الولادات في اليوم **المرأة في غزة نموذج للمرأة القوية، المخلصة، الصابرة، الراضية والمفعمة بالحياة **أنا كفرد، لا أستطيع إلا أن أقدم نفسي كطبيبة توليد وأمراض نساء، لذلك قررت الذهاب إلى غزة . «ليس هناك ما أقدمه إلا نفسي»، هكذا عبرت الطبيبة الأردنية أسيل الجلاد عن دافعها للذهاب إلى قطاع غزة الذي يواجه أهله حرب إبادة منذ أكثر من 200 يوم. على مرأى ومسمع من العالم. أضف إعلانا. وبقدر كبير من العاطفة والفخر، الجلاد، أول طبيب أردني يدخل قطاع غزة للتطوع لعلاج جراح الناس الذين تركوا ليواجهوا مصيرهم وحدهم أمام آلة قتل إجرامية ذات يد غربية. الضوء الأخضر، تعتقد أن أولئك الذين التقت بهم ليسوا سوى أبطال خارقين في هذا الوقت. “كل قصص البطولة.” وفي الأساطير، حتى الإلياذة نفسها تخجل من البطولة والتضحيات والصبر وحب الحياة التي يقدمها الغزيون، وهو ما تؤكده الطبيبة المتخصصة في “أمراض النساء والتوليد”، والتي ترى أنها لبّت نداء الإنسانية وقامت بالواجب المنوط بها كفرد في المجتمع يعتقد أن ذلك هو نصرة إخوانه وأخواته المضطهدين في هذه الأرض. وتؤكد الجلاد أن العدوان على غزة، مثل غيرها، أثر عليها، وهي ترى كل يوم عذاب وألم الأبرياء هناك، ومعاناة النساء والأطفال تزداد يوما بعد يوم. وقالت في حديث لـ”الدستور نيوز” إن “في الحروب والأزمات تصبح النساء والأطفال الحلقة الأضعف وهم الفئة الأكبر عرضة للخطر وبحاجة إلى الدعم والرعاية والاهتمام”. وتضيف: “جمعنا وأرسلنا التبرعات، ونفسنا عن غضبنا على مواقع التواصل الاجتماعي، وخرجنا في مسيرات واحتجاجات، وعلمنا وعلمنا أطفالنا، ولا يزال العدوان مستمراً ولا تزال المرأة في قلب المعاناة”. ” وتتابع: “ليس لدي ما أقدمه سوى نفسي كطبيبة توليد وأمراض النساء، خاصة وأن معاناة النساء الحوامل في قطاع غزة في تزايد مستمر”. وأكدت أنها تمكنت من خلال الهيئة الطبية الدولية أن تكون أحد المتطوعين في المستشفيات الميدانية في جنوب غزة وتحديداً في رفح، لتكون أول طبيبة أردنية وعربية تتطوع. ولم تخل رحلة أسيل الجلاد من التحديات والصعوبات. وتتذكر أنها غادرت إلى القاهرة من عمان، ومنها إلى معبر رفح الذي وصلت إليه بعد 15 ساعة، رغم قصر المسافة. وتؤكد أن هذا جزء من معاناة سكان غزة المستمرة منذ فترة طويلة. تواصل “نساء غزة من زمن آخر” حديثها عن نساء غزة وتؤكد أن قصص البطولة الخيالية التي كنا نسمع أو نقرأ عنها تجسدها نساء غزة على أرض الواقع. إنهم أبطال خارقون في هذا الزمان وفي كل زمان. لديهم ثقافة الصبر والإيمان. وتتابع: “لقد تمكنت نساء غزة من خلق شكل آخر من أشكال القيادة والإدارة الحقيقية لم نعرفه من قبل، حيث تلد العديد من النساء ويتحملن آلام المخاض ثم يتجهن لإدارة شؤون بقية أبنائهن”. عائلة. وهناك أيضاً من فقدوا أزواجهن وإخوتهن الذكور واستطاعوا تولي إدارة حياة أسرهم رغم الجوع”. – النزوح ومشاعر الفقد والحزن. إن أدوارهن كنساء وزوجات وأمهات ومناضلات من أجل الحرية، وجميعهن من مختلف الأعمار والفئات، قد تم إدانتها بالكامل. وأضافت: “والنساء هناك، رغم ما تعرضن له، لم يفقدن حساسيتهن الإنسانية ولطفهن، حيث شكرنني واعتذرن لي”. ولم تشعر أسيل بالغربة أو الغربة هناك. وكانت تحظى بقدر كبير من التقدير والاهتمام، أولاً وقبل كل شيء، كامرأة، إذ كان الارتباط العاطفي بينها وبين نساء غزة قوياً. وتتذكر بطولات السيدات هناك، وتقول: “لقد أعطوني شعوراً بالأهمية كما لو كنت أهم شخص بالنسبة لهم”. ثانياً، كأردنية، كان تأثير وجود “الجلاد” بين نساء غزة مختلفاً، بحسب حديثها، إذ قالت: “الأردن نقطة حساسة بالنسبة لأهل غزة، وهم مرتبطون بنا”. عاطفياً واجتماعياً وثقافياً، وهم مقتنعون بأن الأردن وشعب الأردن لم يتركوهم أبداً”. وعن ما تريده نساء غزة تقول: “العدالة والإنسانية ووقف العدوان أولاً وثانياً وأخيراً، كل ما تريده المرأة في غزة”. وأضافت: “بمجرد انتهاء الحرب، ستصنع نساء غزة وكل أهل غزة حياة جديدة تليق بهم وبصمودهم وتضحياتهم”. “نظام صحي مدمر.” وتضيف الطبيبة الأردنية أن 70-80% من النظام الصحي مدمر، سواء على مستوى المرافق والعاملين في القطاع الطبي والعلاجات والأدوية وغيرها، وتؤكد أن صعوبة توفير الإمكانيات الطبية كثيرا ما حالت دون تقديم الخدمات الطبية. مشيراً إلى أن عدد الحالات التي كان يتعامل معها قسم النساء والولادة حوالي 100-120 حالة يومياً في العيادات الخارجية، وحوالي 11-15 حالة ولادة يومياً، ووصل العدد أيضاً إلى العمليات القيصرية: 2-4 عمليات في اليوم. وتشير إلى أن أوضاع المرأة الحامل تزداد سوءاً بسبب الظروف الصعبة المرتبطة بسوء التغذية والراحة الجسدية والنفسية، وغياب الفحوصات المخبرية والمتابعة الدورية. واعتبرت أنه “في كثير من الحالات، اضطررنا لتجنب التدخلات الجراحية لعدم توفر الإمكانيات الطبية”، لافتة إلى أن الكثير من النساء تعرضن لإجهاض أطفالهن بسبب النزيف الشديد. وعن ظروف العمل في ظل القصف والعدوان يقول الجلاد: “كنت خائفاً في الأيام الأولى لكنهم دعموني”. باستمرار بقوة واطمئنان، ثم اعتدت بعد ذلك على أصوات الطيران، وتحديداً “الزنانة” كما يسميها أهل غزة، وتمكنت لاحقاً من فصل مشاعري عن العمل”. وتتابع: “كأطباء، جئنا إلى هنا طوعاً لخدمة الإنسانية، وهذا هو الهدف الأسمى لنا جميعاً. إن تطوعي في غزة هو ما أعطاني أهمية كطبيبة.” “الوداع، على أمل رؤيتك مرة أخرى.” يُقال أن الشخص لا ينسى أبدًا ما جعلته يشعر به. تلك المشاعر التي يتركها شخص ما في أعماقنا لا تمحى من الذاكرة ولا تُنسى مع الوقت، فماذا لو جاءت في أعظم لحظات الخوف؟ والألم وفقدان الأمان . ببكاء شديد، وبألم حارق يخترق القلب، وبإحساسها بأن ما قدمته لم يكن كافيا، ودعت الدكتورة أسيل الجلاد قطاع غزة، حاملة معها قصصا وذكريات لا تنسى لن يمحوها الزمن أو يمحوها. الصفر، وترك خلفها، كما تقول، “عائلة ثانية”، مؤكدة لقاء متجدد معهم قريباً، ولا بد أن تنتهي الحرب. وتصف لحظة وداعها لقطاع غزة بأنها “أصعب لحظات حياتها، خاصة أنها تغادر والعدوان ما زال مستمرا”، مضيفة أنها “ليست أرقاما وليست أقل إنسانية، وأن ما فعلناه هناك هو إعطاء بعد إنساني لكل ما يتعرض له أهل غزة”. وتؤكد في كلمة موجهة إلى المنظمات الإنسانية والدولية أن “الإنسانية لا تتجزأ، والإنسان واحد في كل ركن من أركان الأرض، بغض النظر عن دينه أو عرقه أو لونه. إن الإنسان الفلسطيني، الذي عانى عبر التاريخ من ويلات الحرب، هو أحق بالأمن والسلام والحياة الكريمة. وأضافت: “العدالة تكمن في الإنسانية، وما نشهده اليوم هو غياب هذه العدالة. أهل غزة لا يستحقون ما يحدث لهم، بل يستحقون الحياة الكريمة على أرضهم لأنها أرضهم”. “. وفي رسالة وجهتها إلى أهل غزة، عبرت بكل فخر: “شكرًا لأنكم أعدتم تعريف الإنسانية بالنسبة لي، وتحديدًا معنى الإيمان والصمود والصبر، ولأنكم جعلتموني أشعر وكأنني بطلة، رغم أن ما فعلته كان خطأً”. لا يرقى على الإطلاق إلى مستوى القوة والصبر الذي تقدمه. وختمت بالقول: “الحرب ستنتهي لا محالة، وسيعيش أهل غزة على أرضهم دون حصار أو عدوان، وستزورهم قريبا”.
أهل غزة أعادوا تعريف معنى الإنسانية…
– الدستور نيوز