دستور نيوز
ينمو الإنسان على نفس طريق والده. الرجل، وليس كل الرجال، ينمو من الجذور. ويتم ترقيته إلى المناصب الرسمية حتى يصل إلى أعلى منصب. وكان قريباً جداً من جلالة الملك الحسين بن طلال – رحمه الله. بدأ الدكتور حازم نسيبة -رحمه الله- مسيرته مساعداً لمدير الإذاعة الفلسطينية عام 1946، ثم رئيساً للجنة الهدنة الأردنية عام 1945. وبعد ذلك تدرج في المناصب من وزير العلاقات الخارجية لدى مندوب الأردن الدائم لدى الأمم المتحدة. وكان -رحمه الله- مخلصاً لعروبته، وينحدر من عائلة مقدسية عريقة. منظّر لا مثيل له للقومية العربية. ويستذكر في كتابه «ذكريات القدس» مقولة مهمة لصديقه الدكتور بسام قاقيش يقول فيها: «إذا أطلقت الجيوش العربية طلقتها فلا سبيل للتعويض عنها إلا بفترات انتظار طويلة، وفترات انتظار». غير ممكنة في الحروب الخاطفة.” (د. حازم نسيبة، «ذكريات القدس»، ص 334) في حوار مع جلالة المغفور له الملك الحسين – طيب الله ثراه – عندما كان وزيراً في عهد رئيس الوزراء الراحل وصفي الجبر. طويل القامة، رحمه الله، اقترح على جلالته، في أعقاب احتلال إسرائيل للضفة الغربية وقطاع غزة، أن يتبنى الأردن أسلوب المقاومة ليكون في موقف هانوي من الفيتكونغ. وهنا أجابه جلالة الملك: «كانت هانوي تستقبل قطاراً محملاً بالأسلحة والذخيرة». كل أسبوع من الاتحاد السوفييتي ونفس الشيء من الصين، من هو الذي سيزودنا بالسلاح والذخيرة إذا قررنا المقاومة المنظمة؟”. (ذكريات القدس، ص334). لقد كان رد فعل مدمرا. وأنا أتساءل من جهتي: من سيزود الأردن بالسلاح إذا انطلقت «الطلقة الواحدة»؟ ومن سيعوض هذه اللقطة وأمريكا واقفة؟ هل تنتظر من ربيبها أن يزود إسرائيل بالسلاح والذخائر دون محاسبة؟ وبصراحة أقول إنه لو كان الأردن من بين الأطراف التي زودته بالسلاح والذخيرة لما تردد في استخدام القوة لاستعادة الضفة الغربية، فجيشه من أكفأ الجيوش العربية. والعدو نفسه شهد على ذلك. قلت إن المرحوم الدكتور حازم نسيبة كان من أبرع المنظرين. بالنسبة للقومية العربية، تعامل مع الفكر القومي بموضوعية. وأغنى المكتبة العربية بتراثه الفكري. واختلف في تعامله مع هذا الفكر الوطني عن المنضمين إلى السلطات الحاكمة، وانحاز إليها على حساب القيم والمبادئ التي كان ينبغي عليهم الولاء لها والدفاع عنها مهما كلفتهم التضحيات. وهذا لم يفعلوه. ونأى بنفسه في كتاباته القومية عن الأساليب البلاغية التي تخاطب المشاعر على حساب الموضوعية. كتاباته تغريك لقراءتها. وهي تختلف عن أولئك الذين منحوا «قدسية» لا مثيل لها للقومية، وكأن «القومية العربية» – كما وصفها الدكتور قسطنطين زريق في مقدمته لكتاب الدكتور حازم نسيبة «القومية العربية شيء فريد في التاريخ» – مع العلم أن وهي إحدى الروابط والدعوات القومية الكثيرة التي ظهرت بين الشعوب المختلفة في الماضي والحاضر الذي نعيش فيه. (د. حازم نسيبة، “القومية العربية فكرتها ونشأتها” من منشورات وزارة الثقافة الأردنية) القومية كما رآها كأي ظاهرة أخرى تتعلق بالشأن الإنساني. إنها القوة التي تربط الأجزاء ببعضها البعض وتشجع التعاون. وفي الكتاب المذكور كان المؤلف نقديا، حيث تحدث عن الجانب التاريخي لنشوء القومية العربية. لقد وضع العاطفة جانباً وهو يقرأ المواقف التي استخدمت في دراسة القومية ويقيمها على أنها مسألة ذات أهمية. الكتاب العظماء والعادلون. ونحن -كما يقول- «لم نتبلور هويتنا العربية والروحية والثقافية بما يساعدنا على استيعاب تطورات العصر وأساليبه وعلومه». ولا تزال هذه الهوية الوطنية حائرة وتبحث عن مخلص مخلص! وتحدث عن «الاتحادات غير المدروسة التي حدثت في العالم العربي في القرن الماضي، والتي أثبتت فشلها، والسبب – كما أراه – هو غياب الديمقراطية وسيطرة «الأنا»». على “نحن”. وأعرب عن حزنه لما يشهده العالم العربي اليوم من خلافات وصراعات. وينتشر خطاب «الكراهية» بين الإخوة. ويتساءل هل من المعقول أن يصل الإنسان العربي إلى مرحلة الكراهية لأخيه العربي، رغم مقولة “الاختلاف في الرأي لا يفسد قضية ودية”. وخاطب الدكتور نسيبة الجامعة العربية منذ تأسيسها متسائلا: أين ميثاق الوحدة والدفاع العربي المشترك وميثاق الوحدة الاقتصادية في الشرق الأوسط؟ الخمسينيات؟ لماذا لم يتم تفعيل أي منهم؟ ولماذا لم نحذو حذو المجموعة الأوروبية التي نجحت في كافة مجالات العمل الاتحادي بينما فشلنا نحن العرب في تحقيق ذلك؟ رحم الله الدكتور حازم نسيبة في ذكراه السنوية الثانية التي تصادف 10 إبريل 2024. كانت له مكانة وطنية كبيرة. لقد كان طاهراً.
الدكتور حازم نسيبة في عيد ميلاده الثاني…
– الدستور نيوز