دستور نيوز
عمان- جلسات عائلية و”شروحات” يتشاور فيها الحضور حول الاستعدادات والتفاصيل اللازمة لحفلات الزفاف، والتي تحمل في طياتها معاني التعاون والتضامن بين العائلات وسكان المنطقة الواحدة، فيما تطرح الأمهات حديث الفارعة الذي اعتادت سيدات القرية أن يفعلن ذلك عندما تعلن “أم العريس” أنها بدأت “ترتجف”. مراتب لتأثيث منزل الزوجية. مشهد جميل يرويه الآباء والأجداد عن الأعراس قديما. أضف إعلانا. كثيرون ممن عاشوا تلك الحقبة الزمنية التي كانت تتباهى فيها بتفاصيل الزفاف القديمة، كان يعني لجميع أبناء العمومة، وأحياناً للقرية، أن هذا العرس كان فرحة للجميع وأنهم يجب أن يكونوا جزءاً منه. ولا يقتصر الأمر على المشاركة في الحضور فحسب، إذ تبدأ طبول الفرح معلنة عن أيام الزفاف التي تسبق «يوم القرية» الذي تتجمع فيه الغالبية العظمى من الأقارب. ولا تزال الحاجة والدة ناجح تتذكر تفاصيل حفل زفاف ابنها الأكبر منذ أكثر من 33 عاماً، حيث كانت الفترة بين الخطوبة والزفاف 6 أشهر، وهذه هي الفترة التي تبدأ فيها الأسرة بتجهيز الأثاث للمنزل وإعداد المستلزمات التي تصنعها أيدي الأمهات والتي عادة ما تكون ” مراتب ووسائد وأغطية مصنوعة من الصوف الخالص، والتي تجمعها الأسرة عادة من ” الصوف المجزوز من الأغنام المملوكة عادة لعائلة العريس، أو المشتراة منه السوق.” وتقول أم ناجح، إن مجموعة من القريبات والجيران يتجمعون، على أنغام أغاني الفرح التي ينشدونها خلال حفل الزفاف. العمل، مما يساعدهم على الاستمرار في العمل وإنجازه في فترة زمنية قصيرة. كما تقوم بتجهيز مجموعة من «السجاد» عبر إرسالها إلى ورش خاصة تعمل على نسجها، بعد أن كانت النساء يصنعنها في المنزل يدوياً ومن خلال آلة «النول اليدوي». تقول أم ناجح “إن عدد الفرش والوسائد والسجاد والأغطية التي توضع في بيت العريس زاد من حجم التفاخر والتباهي بين أهله”. ولم يكن الرياء يتعلق بالمكان الذي أقيم فيه حفل الزفاف، بل اقتصر على صالونات الحلاقة المجهزة والمقاعد المحدودة، حيث شارك الجميع في الرقص. الفرح، الآن بعد أن أصبح التباهي بتفاصيل رسمية ومكلفة جداً يثقل كاهل الأسرة، ويصبح الزواج أحياناً بلا فرح بسبب «المتطلبات الكثيرة وغير المنطقية»، على حد تعبير أم ناجح. تفاصيل الأعراس في الأردن من الأشياء التي لا يزال يتغنى بها الجميع، والتي تتضمن الكثير من الألفة والتضامن والأيام السعيدة التي تمتد لفترات طويلة، خاصة خلال فترة الاستعداد ليوم الفرح، وهذا ما يجعل الكثير من الناس يعيشون في ذكرى تلك الأيام ويحاولون استعادة أمجادهم، كما يقول ناصر العبادي الذي لا يزال يتذكر يوم زفافه بكل تفاصيله، لكنه لا يستطيع تكرار مثل هذه الأفراح في أعراس أبنائه. ويبرر ناصر ذلك بالقول إن الشباب المقبلين على الزواج هذه الأيام لم يعودوا مهتمين بتفاصيل الأعراس القديمة، بل بمتطلبات كثيرة أخرى، مما قد يدفع الأسرة إلى دفع مبالغ مالية ضخمة مقابل ليلة أو ليلتين. حفل الزفاف، وقد يعتبره الكثيرون مجرد مسألة للتباهي. وهو بعيد جداً عن العادات والتقاليد. ويرى ناصر أيضًا أن الحياة تغيرت وأن الاحتياجات أصبحت مختلفة تمامًا عن ذي قبل. “لم تعد المراتب الصوفية التي تصنعها الأمهات هي ما تحتاجه العروس، ولا يعد السجاد بديلاً عن السجاد. بل إن الكثير منهم يحتاج إلى «شركة خاصة للقيام بترتيبات الزفاف أو ديكور بيت الزوجية، وهو ما يتم». وتجهيزه بطريقة حديثة بعيدة كل البعد عن تفاصيل المنازل منذ سنوات”. والآن، حتى لو تم إدخال الأمور التقليدية في مراسم الزواج، فهي لإدخال لمسة تقليدية بحتة وبطريقة مختلفة عن السابق أيضاً، وكلها أيضاً تحتاج إلى شركات تنظيم الآن لأنها تشارك بشكل منظم. ولم تعد عشوائية وعفوية كما كانت من قبل. ويتحدث الباحث والخبير في التراث الأردني نايف النوايسة عن حفلات الزفاف قديماً واختلافها عن الآن، حيث تغيرت المفاهيم والنظرة لحفلات الزواج بكل تفاصيلها، بدءاً من التحضير للزفاف وانتهاءً به. مع بيت الزوجية الذي أصبح يحتاج إلى مبالغ كبيرة لتغطية احتياجاته. وربما يكون ما فعلته النساء في الماضي من أكثر الأشياء التي طرأت عليها تغييرات، بحسب النوايسة، التي استطردت في وصف تلك الأنشطة المثيرة التي كان لها أثرها البهج على الحي بأكمله، بما في ذلك الترانيم التي تؤديها الأمهات أثناء تجهيز منزل العريس المنتظر. التحضيرات تبدأ منذ زمن طويل لأنها تحتاج إلى وقت طويل، وهنا تحدث النوايسة عن أثاث العريس الذي اقتصر على ما تحتويه طيات الوسائد وأغطية المراتب الصوفية، التي تم تجهيزها بكل حب وفرح، والتعاون من نساء القرية، ويمتد هذا التعاون حتى أيام الزفاف وما يليها. وهذا جزء من احتفاله بتحضير وجبة الدستور نيوزاء الرئيسية “القرى” التي تقوم بتحضيرها النساء اللاتي يعجنن ويخبزن، بينما يقوم الرجال بباقي تحضيرات الدستور نيوزاء. ويتحدث النوايسة أيضاً عن اختلاف دعوات الفرح، ففي الماضي كان بيت الفرح مفتوحاً للجميع ولم يكن مقتصراً على عدد محدد من الضيوف ولم تكن الدعوات محددة بل كل أفراد الأسرة مدعوون، أما الآن يتم توجيه الدعوات لعدد محدود جداً وتخصيص الدعوات للأفراد الذين قد يكون البعض منهم. تتم دعوة أحد أفراد الأسرة والآخر لا تتم دعوته، وقد أصبح هذا أمرًا شائعًا، خاصة عندما تكون الحفلات باهظة الثمن ومع حجز الفنادق على سبيل المثال. كما طال التغيير تفاصيل يوم حنة العروس، الذي أصبح الآن من الأجزاء التي تهتم بها العروس ولها تحضيرات كثيرة هذه الأيام، من خلال الحنة التي يتم تحضيرها و”حنة خاصة للعروس والضيوف” و والعديد من أشكال التوزيعات الأخرى التي تحمل طابع الحناء التقليدي. ولكنها تأتي بأشكال وتصاميم حديثة قد يجدها الكثيرون مبالغ فيها إلى حد ما وتزيد من تكاليف الزواج. ومن خلال تتبع الكثير من تفاصيل الزواج، يؤكد النوايسة أن هذا التفاعل الاجتماعي ما هو إلا تفاصيل تتوارث عبر الأجيال وتنتقل في كل فترة وتتغير تدريجيا، ولكن في كل مرة نجد ارتباطا بالماضي، ولو بطريقة ما. بشكل مختلف ومتطور، خاصة أن هناك مناطق لا تزال تحافظ على تلك العادات، ولو بشكل بسيط.
أعراس قديمة.. تفاصيل مغلفة بالفرح والمساعدة، يتذكرها الآباء…
– الدستور نيوز