دستور نيوز
عمان – يبدع الفنان التشكيلي والنحات الأردني نضال أبو زينة مفردات فنية نابضة بالحياة تدعو المتلقي إلى التأمل والبحث عن عنوان يناسبه، بحسب ثقافته وأسلوبه الفني الخاص. المركز الوطني للثقافة والفنون في الكويت (2016)، أهمية أن ينمي الفنان ثقافته وفهمه للحضارات القديمة، لأن فكرة الفنان البحثي مرتبطة بمخزونه الفكري من الرؤية البصرية والمعلومات الثقافية. وتتجلى أعمال أبو زينة الفكرية والنحتية في التراكيب والحبكة الفنية في إنتاج العمل الفني النحتي الذي يتميز بالفن التكعيبي المعاصر، وتقديم اللوحات الفنية في أبهى صورها، إضافة إلى اهتمامه بالتشكيلات المختلفة التي تحمل مضامين اجتماعية وتراثية. على مستوى الأردن وفلسطين. وقال أبو زينة الحائز على الجائزة البرونزية خلال مشاركته في معرض المجلس الدولي للحرف الذي أقيم في الصين عام 2014: “عندما يتمرد الفنان فإنه ينقل تمرده إلى أعماله، ويعكس من خلال أعماله نظرته إلى بيئته، فالفن بمثابة وسيلة تحرر للفنان”، ملخصًا ذلك. وبكلماته: “الفن وسيلة للتحرر ولحظة من التواصل مع أشياء الكون”. ويتحدث عن نفسه قائلاً: «بدأت أناملي تداعب الخشب في سن مبكرة، وانبهرت بصناعة آلة العود الموسيقية، وتعلمت مبادئها وأسرارها من خلال البحث». يجلس أبو زينة داخل ورشته ويتحدث عن كيف تابع شغفه، وتتبع بلمساته المنحوتات التي صنعتها أنامله، وكيف أوقف منذ عدة سنوات تجربته على الخشب ليخصص لها قصة أخرى ووجهًا آخر من خلال النحت، متحركًا مع من إبداعاته خفة الحركة والطاقة والعزيمة التي يرحب بها من يقدر قيمة العمل. مصنوعة يدوياً بأسعار مختلفة، حسب نوع القطعة المنحوتة والمصنوعة من “الحرف التقليدية” مثل آلة العود، والسيوف وغيرها من المصنوعات اليدوية، والفن الفارسي، وترصيع عرق اللؤلؤ على الخشب. يشعر الفنان أبو زينة بسعادة لا توصف عندما يتمكن من إعادة الحياة إلى الأشجار الجافة الساكنة. وبحسب قوله: «أنا راضٍ تماماً عما نحته على قطعة خشب صلبة تتمتع بحياة موازية صنعتها أناملي بإتقان فني»، مشيراً إلى أنه يقضي وقتاً طويلاً بين أدوات النحت وقطع الخشب. حتى تطورت بينهما صداقة لا يفهمها سواهما، مدركين أنه عندما التقط إزميله ومطرقته وبدأ في تجريد قطع الخشب من صمتهما، منحهما هوية أخرى، مؤكدا أن ما دفعه إلى هذه المغامرة الفنية الممتعة كان حرصه وإصراره على أن يبقى هذا الخشب المهمل حياً. وفي سياق حديثه لـ«الدستور نيوز»، يقول أبو زينة: «ولادة العمل الفني ليست بالأمر السهل، بل تشكل اللحظات الأكثر صعوبة وتعقيداً، وتستغرق أكبر وقت لأنها تشكل الأساس والأول». أساس العمل الفني، وبقدر نجاحه ومتانته، سيكون العمل ناجحاً وصامداً ويحقق هدفه»، مشيراً إلى أنه اختار المادة الخشبية الخام لتنفيذ أعماله الفنية النحتية، من أجل خلق من خلال وجوده بمميزات خاصة تتميز بالدقة في التفاصيل والجمال، لأنه يريد أن يصنع لنفسه اسماً ومكانة في مجال نحت الخشب والديكور. وواصل أبو زينة، الحاصل على دبلوم في المهن الهندسية (الميكانيكا)، الحديث بشغف عن منحوتاته. وقال: “روعة النماذج التي تتشكل في النهاية تجعله ينسى التعب والوقت الطويل الذي يقضيه في صنعها”. وأشار إلى أن أعماله الفنية عبارة عن مجموعة من القصاصات الخشبية، ومجموعة من اللوحات والمجسمات الخشبية. قال: «موضوع أعمالي يحاكي المواضيع المحلية». العربية والفلسطينية، وهما موضوعان مختلفان، وقد رسمهما على مواد مختلفة، وكلها تعبر عن ارتباط الإنسان بالأرض والمكان. ويشير إلى أنه يتقن مجموعة من الحرف اليدوية، مثل: فن النقش على الخشب، وتطعيم عرق اللؤلؤ على الخشب، وجميع أنواع الرسم على الخشب. بدأ بالبحث وتطوير الحرف اليدوية النادرة التي لم تكن موجودة في الأردن أو كانت نادرة، مثل: ترصيع عرق اللؤلؤ، والرسم الفارسي، وصناعة المصنوعات اليدوية النادرة. آلة العود الشرقية وصناعة السيوف. يقول: “كنت أسافر إلى الدول المجاورة للبحث في الحرف التقليدية، وخاصة آلة العود، والبحث في أسرار صناعة العود من حيث أحجام وأنواع الخشب والتعرف على كيفية صنعه. وبعد هذه التجربة في مجال الحرف التقليدية، بدأت الاهتمام بتنفيذ تصاميم مبتكرة مستوحاة من التراث”. شارك أبو زينة في العديد من المعارض المحلية والدولية، وحصل على جوائز عالمية في النحت وجائزة في الصناعة اليدوية. وبعد هذه الرحلة الطويلة يتجه نحو تنفيذ أعمال فنية منها مجسمات نحتية وأعمال تشكيلية في مدارس فنية مختلفة، كلها مستوحاة من تراثنا العربي والإسلامي وأعمال تتناول القضية الفلسطينية. واقتنت العديد من الجهات أعماله أبرزها: الديوان الملكي الهاشمي، ومتحف اليونسكو، ومتحف نانتوغي الدولي في الصين، والمجلس الوطني للثقافة والفنون في الكويت، ووزارة الثقافة وأمانة عمان.
أبو زينة يجسد قصصاً بمنحوتات مغلفة بالدلالات الاجتماعية والتراثية…
– الدستور نيوز