.

“وداعا طبريا”.. مقاومة المرأة الفلسطينية تتجاوز الزمن والحدود…

سمر عماد25 يناير 2024
“وداعا طبريا”.. مقاومة المرأة الفلسطينية تتجاوز الزمن والحدود…

دستور نيوز

بدأ فيلم «وداعا طبريا» رحلته بين المهرجانات في مهرجان البندقية السينمائي. بعد ذلك، سافر حول العالم وعرضه في تورونتو ولندن وحتى الجونة، ومؤخراً عُرض خلال فعاليات بانوراما الفيلم الأوروبي بالقاهرة. إضافة إلى الإعلان عن الفيلم الوثائقي «باي باي طبريا» للمخرجة «لينا سويلم» التي كتبت سيناريوه مع «نادين نعوس» و«باي باي طبريا». “جلاديوس جوجو”، تظهر فيه والدة المخرج – الممثلة العالمية – هيام عباس، وهي تروي للمشاهدين قصة عائلتها، و4 أجيال من النساء الفلسطينيات اللاتي عاشن الشتات بأفظع صوره. 4 أجيال من النساء يبدأ فيلم “وداعا طبريا” بفيديو منزلي للمخرجة، وهي طفلة لم تبلغ 3 سنوات بعد، وهي تسبح مع والدتها في مياه بحيرة طبرية خلال رحلتها الأولى إلى فلسطين، بعد أن كانت ولدت وعاشت بدايات طفولتها في فرنسا. هذه اللقطة لا تحمل فقط دلالة على العلاقة الأمومية والبنوية بين لينا سويلم ووالدتها، بل تبدو وكأنها طقوس معمودية في الديانة المسيحية، وكأن الأم تضع ابنتها في ماء فلسطين لتدخل في الصغير. تستعرض تاريخ بلادها الذي تم محوه بشكل منهجي لعقود من الزمن. قدمت لينا سويلم في فيلمها قصتين متوازيتين، الأولى عن نساء عائلتها عبر 4 أجيال متتالية، بينما تظهر في الخلفية السرد الأهم، قصة بطلتها فلسطين قبل النكبة وحتى اليوم. استخدمت المخرجة عدة مصادر لفيلمها، بداية من الصور الفوتوغرافية، ومقاطع الفيديو المنزلية، وأشعار هيام عباس، والحوار المباشر مع شخصيات الفيلم، والصور ومقاطع الفيديو الوثائقية لفلسطين ما قبل النكبة وما بعد النكبة، ولكن كل هذه الأدوات تتناسب مع بعضها البعض مثل لوحة فسيفساء، مجرد قطع من الحجر. لون صغير، لكنه في النهاية يخلق لوحة فنية مذهلة، لوحة يتقاطع فيها تاريخ عائلي مع تاريخ المنطقة العربية بأكملها. تبدأ قصة “لينا سويلم” مع جدتها الكبرى، جدة والدتها، هيام عباس، وهي السيدة أم علي، المرأة التي نزحت من منزلها أثناء النكبة، برفقة أطفالها الثمانية وزوجها حسني. . فقدت زوجها بعد فترة وجيزة، ولم يتحمل قلبه ألم ترك ماضيه. خلفه. وظل حسني يسأل الرححي والدستور نيوزادي شفتوا بيتي؟ هل رأيت بقرتي؟ ثم مات فجأة، ثم فقدت ابنتها «حسنية»، وفصلت بينهما الحدود الجغرافية. نزحت “حسنية” إلى أحد المخيمات في سوريا، فيما ذهبت “أم علي” مع بقية أطفالها إلى “دير حنا”، لتعلمهم كيفية استخدام ماكينة الخياطة، وتبني حياة جديدة لنفسها. وظهرت في أحد الفيديوهات وهي تصفف خصلات شعرها البيضاء وتقول إنها لم تشعر بالسعادة منذ أن تركت منزلها وأرضها. أما الجيل القادم فتمثله الجدة “نعمات” التي نزحت عندما كانت طالبة في كلية المعلمين. وكان من المتوقع أن تقدم الجيل الأول من المعلمين الفلسطينيين، لكن النكبة أفسدت كل الخطط، وانتقلت مع والدتها إلى “دير حنا”، حيث تزوجت وعملت معلمة وأنجبت عشرة أطفال. فتيان وفتيات، ومن بينهم هيام عباس، التي تتولى الشعلة من والدتها، ويزداد غربتها أكثر بعد أن قررت تدمير آمال عائلتها بأن تصبح محامية أو طبيبة، وتتعلم التصوير الفوتوغرافي، ثم تغادر فلسطين إلى فرنسا بحثاً. عن مستقبلها كممثلة. ويأتي الجيل الرابع الذي تمثله لينا سويلم نفسها، نصف فلسطينية ونصف جزائرية. تعلمت معنى الاحتلال من حكايات عائلتها التي كانت تزورها كل عام في فلسطين، وتشربت الحزن الذي يتوارثه كإرث ثقيل من جيل إلى جيل، لتقدمه أخيراً في صورة سينمائية حلوة جداً فيلم. . شخصياً وسياسياً، تتبعت لينا سويلم قصة هجرة عائلة والدها من الجزائر إلى فرنسا في فيلمها الأول “جزائرهم” الذي ركز بشكل خاص على جدتها وجدها، وكيف تكيفا على مر السنين مع فكرة عدم العودة إلى بلدهم الذي تركوه معتقدين أنهم ذاهبون في رحلة مؤقتة. أن يستقروا بعيدًا عن كل ما واجهوه في الفصل الأول من حياتهم. تستخدم المخرجة لينا سويلم مصطلح “الشخصي سياسي” كمنهج لها في أفلامها الوثائقية. يؤكد هذا المصطلح على العلاقات بين التجربة الشخصية والهياكل الاجتماعية والسياسية الأكبر. قصة العائلة الجزائرية المهاجرة إلى فرنسا هي واجهة لقصة أكبر عن الفترة المضطربة التي هاجر فيها الجزائريون إلى فرنسا رغم الحرب المستمرة بين البلدين من أجل الاستقلال، وكيف تكيف هؤلاء المهاجرون مع منفاهم وخلقوا لأنفسهم. مجتمع خاص داخل المجتمع المعادي. وتتناول القصة هموم المرأة العربية، ممثلة بالجدة، التي تزوجت وهي في سن المراهقة من رجل لا تعرفه، وتركت أهلها وأرضها معه، لتعيش حياة لم تحبها من أجلها. قبل ما يقرب من نصف قرن من انفصالها عنه، لتبدأ من جديد مع دخولها الفصل الأخير من حياتها. يبدو فيلم “وداعا طبرية” وكأنه يركز على تاريخ عائلة فلسطينية مكونة من 4 أجيال، لكنه في الحقيقة مرآة لحياة الفلسطينيين قبل النكبة وبعدها. من الممكن أن يتغير اسم “أم علي” إلى اسم أي امرأة أخرى، فنجد أننا أمام نفس الشخصية التي شكلها النزوح. والبدء من جديد في أرض غريبة وتربية الأطفال ومقاومة الاحتلال. (الجزيرة نت)

“وداعا طبريا”.. مقاومة المرأة الفلسطينية تتجاوز الزمن والحدود…

– الدستور نيوز

.