دستور نيوز
يؤكد المخرج الدكتور فراس الريموني – (من المصدر) أحمد الشوابكة عمان – رئيس جمعية الطقوس المسرحية والمخرج والأكاديمي الأردني الدكتور فراس خالد حمدان الريموني أن المسرح هو نقطة الانطلاق الحقيقية لهوس كل فنان ، لافتا تبين أن الفنان المسرحي يرى نفسه وقدرته على إعطاء تفاعل الجمهور مع أعماله ، موضحا أن الهدف من المسرح هو نشر الوعي بين عامة الفنانين والجمهور ، حيث يجب على الإنسان أن يتخلى عن أنانيته من أجل كن داعمًا للآخر. الدكتور الريموني الحاصل على درجة الدكتوراه في الحب والحياة والوجود بداخله منذ الصغر ، مما جعله يختار دراسة المسرح في مستواه الجامعي ببغداد ، إيمانا بفاعلية هذا الفن وحبه. المسرح من وجهة نظره هو المكان الذي يمكن للفنان أن يقول فيه كل شيء ويدافع عن كل القضايا من خلاله. نادرًا ما توجد الحرية والالتزام والجرأة في الفنون الأخرى. وأضاف الريموني ، عضو نقابة الفنانين الأردنيين ، أهمية الرسالة الإنسانية للفن التي يبعث بها العمل المسرحي ، مشيرة إلى أن الممثل المسرحي يجب أن يكون إنسانا قبل أن يكون فنانا ، وأن الفن هو وطن الإنسان ، مؤكدا في نفس الوقت أن المسرح هو الحياة الإنسانية النابضة بالحياة ، محاولا إبراز الهوية الثقافية الأردنية والعادات والتقاليد ، وأنه من خلال المشهد المسرحي يطمح إلى توثيق الذاكرة التاريخية والإنسانية والتعرف على ثقافات الشعوب المختلفة ، وأرسل رسالة للعالم بعنوان السلام. ويؤكد الريموني لـ “الدستور نيوز” أن المسرح يكسر الحواجز بين الفنان والمشاهد ، مشيراً إلى توجه المواهب إلى المسرح من أجل التعلم ، الأمر الذي يؤدي إلى اكتساب الفنانين للصفات الإيجابية ، ويصبحون أكثر تنظيماً. من أجل مواكبة المتغيرات التي يشهدها المجتمع ، في إشارة إلى دور الفرق المسرحية ، إنه ملتقى عائلي ، ويتجمع عشاق المسرح ويبدع الفنانون ويقدمون أفضل ما لديهم على خشبة المسرح. ويقول إن المسرح الأردني ازدهر وانتشر على نطاق واسع من خلال الدور الذي لعبته الفرق ومهرجاناتها كدور رئيسي في ذلك مثل فرقة الطقوس المسرحية ومهرجاناتها عشية طقوس المسرحية العالمية الحرة. الفرقة المسرحية ومهرجاناتها وليالي المسرح الدولي الحرة وفرقة مسرح الزرقاء ومهرجانها ، بالإضافة إلى الفرق التي تم إنشاؤها حديثًا ، وفرقة On Wood وفرقة الأحفاد وفرقة المسرح. الحديث وفرقة مادبا المسرحية وفرقة السمية وفرقة المسرح. وأكد الريموني أن هذه المرحلة أنتجت العديد من المخرجين ، منهم: فراس الريموني ، مرعي الشوابكه ، سمير خوالدة ، عبد الكريم الجراح ، علي الشوابكه ، وصفي الطويل ، محمد التهات ، علي عليان ، فراس المصري ، اياد شطناوي ، محمود الجراح ، محمد الابراهيمي ، عمران العنوز ، مجد القصاص ، حكيم حرب ، زيد خليل وغيرهم ، وظهرت مجموعة من مصممي الديكور والاضاءة والسينوغرافيا. ومن أهمهم: فراس المصري ، ومحمد المراشدة ، ومحمد السوالقة ، ومن حيث التأليف الموسيقي الدرامي ، أمثال مراد ديمارجيان وليد الهاشم ، وسام قطاونة ، وماهر الحلو ، وعبدالله. حليم ابو حلتم. ويشير إلى أهم الأعمال المسرحية التي حدثت خلال تلك الفترة: المتمرد والأراغوس ، هاملت المصلوب مرة أخرى ، المريض ، في انتظار جودو ، طقوس الحرب والسلام ، السدرة ، العصيان ، تنهد الطين ، زينة الخلخال. عرس الأعراس يويا سر الموارد الزير سالم الخيط كأنك يا أبو زيد طيبة تصعد إلى السماء كارمن رحلة حنزاله عرار ذاكرة ثلاث علب آدم وحيد نيرفانا ، الوهراني ، كوكب الألوان ، أطياف الضوء ، من دفاتر 89 ، وأعمال أخرى يعتمد عمل الدكتور الريمونى على الاختلاف ، وتستند قيمها الفكرية على نصوص موضوعاتها وبنيتها الفنية مستمدة من الأسطورية والأنثروبولوجية. والمصادر الدينية في صياغة نصها المسرحي ، وآلية توظيفها كانت من خلال روح الجماعة للوصول إلى الإيمان الكامل بالوضع لتجسيد أفكارها. وتجدر الإشارة إلى أن هذه النصوص تحمل الطابع الأسطوري والطقسي لصراع الخير والشر. الانجذاب والخصوبة والخوف البشري ، وبين الظواهر الطبيعية وبحثه عن الخلاص ومناقشتها ، هو وجود جملة من هذا أن كل مخرج يسعى لبناء عرض مسرحي طقوسي متكامل ، وبذلك نجح في اختيار هذه المواضيع إلى رسم لوحاته الطقسية السحرية في جميع عروضها ، وبذلك أخرج مجموعة من الورش المسرحية على المستوى الوطني. العربي ، كفضاء تتلاقى فيه الإرادة لخلق مسرح معاصر ، قدم العديد من المهرجانات وورش العمل العديدة التي تعزز الروح الجماعية. التضامن ، خاصة مع الرمزية التي يمثلها هذا المكان والتي تأخذ بعدًا عميقًا. حملت الأعمال المسرحية البعد الإنساني من خلال الميول البدائية والطقوس الأنثروبولوجية لتلائم معمار العروض المسرحية في المساحات الممتدة من القلاع والساحات العامة وأرصفة الشوارع والمنازل القديمة ، مما يشير إلى أن عروض الفرقة تناولت نصوصًا دينية وأسطورية وإنسانية تاريخية. ناقش وجود الإنسان وصراعه مع الله والولادة والموت والكهنة والعرافون. والطماطم والأصنام والأبطال ، من خلال ورش عمل تجريبية حول هذه الأطروحات ، أوضح الريموني أن مسرحية طقوس الحرب والسلام كانت مبنية على حكايات أسطورية وسحرية. ويشير إلى أن هذا العمل جاء ضمن الدائرة المختبرية لـ “فرقة الطقوس المسرحية الأردنية” التي تحاول أن تنتج لنفسها مسارًا واحدًا ضمن المغامرة المسرحية الأردنية ، وتقوم على اجترار أشكال إخراجية جديدة تتبنى المغامرة في الخروج. في إطار المرحلة التقليدية للبحث عن أماكن جديدة ، كما أنها تعتمد على مستوى الخطاب المسرحي والطرح الجمالي للاستفادة من النصوص الأسطورية والميتافيزيقية. كما أنه يبني أنماطًا من الطقوس المحلية والعالمية وأساليب الطقوس المسرحية. إنها مغامرة مسرحية تحاول العودة إلى أصول ومصادر مسرح بكر الذي لا يزال متمسكا بالخيط المشيمي لعوالم السحر والتنبؤ الشاماني الذي يؤسس العلاقة المباشرة بين الإنسان والقوى السوداء الغامضة. الكون ، ضمن الصورة البدائية للإنسان كإنسان كامل يقلل من صورة الكون الأول ، ويحقق تلك الشمولية المفقودة الملوثة بالأنماط والأقوال الحديثة التي صورت التعامل مع الطبيعة ضمن مخططات منطقية ودوائر تكامل تغطي العالم. الذات والموضوع. يذكر أن الريموني هو عضو في جمعية الكتاب الأردنيين ، ومدير مهرجان الطقوس المسرحية الدولية ، ورئيس قسم التصميم السينمائي والتلفزيوني والمسرحي / جامعة عمان الأهلية ، وشارك في العديد من التحكيم. على المستويين المحلي والدولي ، ونشر مجموعة من البحوث المتخصصة في مجال المسرح ، ونشر كتابين: الطقوس البدائية والمسرح ، وحلقات التجارب في المسرح ، وحصل على العديد من الجوائز والتكريمات من أبرزها وهي: جائزة أفضل ممثل عن مهرجان عمون 1994 ، وجائزة أفضل مخرج لمهرجان عمون 1999 ، ومجموعة جوائز للإخراج والتمثيل والسينوغرافيا ، وتم تكريمه في أكثر من منتدى ثقافي على المستوى. من العالم العربي.
فراس الريموني: المسرح بيت الانسان
– الدستور نيوز