دستور نيوز
من فيلم الخيال العلمي الشهير ET في الثمانينيات إلى السلسلة الطويلة “Star Trek” إلى كتب Isak Asimov و Ursula K. Lee Guin ، انشغل كتاب الخيال العلمي منذ فترة طويلة بالسؤال: كيف سنتعامل مع الفضائيين إذا ظهروا ذات يوم؟ على كوكبنا؟ في الثقافة الشعبية ، غالبًا ما يتم تصوير الأجانب والكائنات الفضائية على أنهم من الدرجة الثانية أو أدنى من البشر. في فيلم ET ، على سبيل المثال ، لولا تدخل الصديق البشري للمخلوق الفضائي ، لكان مصيره تشريح الجثة في إحدى غرف العمليات. في فيلم District 9 لعام 2009 ، تم حشر الملايين من الكائنات الفضائية التي يطلق عليها اسم “روبيان الفضاء” في الأحياء الفقيرة في جنوب إفريقيا ، في قصة ترمز إلى عدم التسامح البشري والقسوة في الحياة الواقعية. حتى الآن ، لم يتم العثور على دليل على وجود كائنات فضائية ، على الرغم من أننا نبحث عنها بالتأكيد. على أي حال ، من المحتمل أن ما نجده في المستقبل القريب قد يكون أقرب إلى علامات الحياة الميكروبية التي ربما كانت على سطح المريخ ذات يوم ، مما هو دليل على وجود البشر في الأفلام والمسلسلات التلفزيونية. ولكن وفقًا لمعادلة دريك لعام 1961 لتقدير عدد الحضارات النشطة خارج كوكب الأرض في مجرة درب التبانة ، هناك احتمال معقول ، من الناحية الإحصائية ، بوجود كائنات ذكية خارج كوكب الأرض في مكان ما ، حتى لو كان ذلك يعني أن على النجوم إعادة ترتيبها لتكون قادرة على ذلك. التواصل فيما بينها ، نظرًا لاتساع مجرتنا الهائلة ، والمسافات بين الكواكب. يقول جون زارنيكي ، الأستاذ الفخري لعلوم الفضاء في الجامعة المفتوحة في المملكة المتحدة: “إلى أن يحدث ذلك ، فإن العثور على الحياة (على الكواكب الأخرى) أو الاتصال بالكائنات الفضائية سيظل بعيدًا للغاية”. “هذا يذكرني بالكواكب الخارجية: عندما كنت باحثًا صغيرًا ، كنا نتحدث عنها ، واعتقدنا جميعًا أن هذه الكواكب موجودة ، لكن لم يكن هناك طريقة للعثور على واحد ، لأنه من الناحية الفنية صعب للغاية.” نحن نعلم الآن أن هناك كواكب خارج النظام الشمسي ، وبعضها مرشح محتمل للحياة على سطحها لاحتوائها على الماء. مع البحث المستمر عن الحياة خارج كوكبنا وإمكانية العثور عليها فعليًا ، يبدو السؤال مشروعًا حول كيفية رد فعلنا إذا تحقق الأمر ، وكان هناك يوم للتواصل بيننا وبين الأجانب ، خاصة بالنظر إلى ذلك من المحتمل أن يكون الفضائيون الأذكياء مختلفين تمامًا عنا ، نحن البشر. حقوق غير البشر يبدو أن الكتاب ليس لديهم أمل كبير في أن يعامل البشر الفضائيين معاملة حسنة. ربما يكون هذا لأن سجلنا في ضمان حقوق سكان هذا الكوكب ، بشرًا أو غيرهم ، كان سيئًا للغاية عبر التاريخ ، على الرغم من الاتفاقيات القانونية الدولية التي من المفترض أن تضمن حماية الحقوق.
في فيلم ET عام 1982 ، أنقذه أصدقاء الكائن الفضائي من تشريح الجثة ، فهل سنتعامل مع الأجانب بهذه الطريقة في الحياة الواقعية أيضًا؟ منح حقوق الإنسان العالمية وغير القابلة للتصرف – الحقوق المكفولة لجميع الناس من جميع الانتماءات والمواقف ، بغض النظر عن أي شيء آخر – تم تكريسها في القانون من قبل المجتمع الدولي من خلال الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في عام 1948 ، بعد أهوال الحرب العالمية الثانية. . ولكن باستثناء العقوبات والمقاطعات الرسمية ، فإن وسائل إنفاذ هذه الحقوق محدودة حتى بالنسبة للبشر. قد تكون الدلائل على كيفية تعاملنا مع الأجانب إذا قابلناهم هي الطريقة التي سنتعامل بها مع الحقوق التي نمنحها للأنواع غير البشرية على كوكبنا. على الرغم من أن العديد من البلدان تدرك الآن أن الأنواع الحيوانية التي تتراوح من الغوريلا إلى الغربان لديها بعض الإحساس بالوعي ، فقد تمكنت مجموعات حقوق الحيوان مؤخرًا فقط من إحراز بعض التقدم القانوني في منح “الحقوق” للحيوانات بناءً على هذا الشعور. يُعرَّف بشكل فضفاض على أنه قدرته على الشعور بالراحة أو بالضيق. لكن لا يبدو أن هناك أي خطط أو نوايا فيما يتعلق بنقاش دولي مفتوح حول حقوق الأجانب. لا تعتقد جيل ستيوارت ، المتخصصة في قانون الفضاء الخارجي بكلية لندن للاقتصاد ، أن البشر سيتعاملون مع كائنات فضائية خلال حياتنا. ومع ذلك ، فهي ترى أن الأمر يستحق النظر فيما يجب القيام به في هذه الحالة. تقول: “إننا نبحث في الكون لاكتشاف أنفسنا ، لأن ذلك يجبرنا على إعادة التفكير في كيفية ارتباطنا ببعضنا البعض ، وكيفية ارتباطنا ببيئتنا ، وكيفية ارتباطنا بالأشخاص الآخرين والأنواع الأخرى”. وتقول: “كل هذه السيناريوهات التي تركز على المستقبل قد لا تحدث على الإطلاق ، لكن العملية برمتها ومهمة في حد ذاتها”. يقول نيكلاس هيدمان ، المدير التنفيذي لمكتب الأمم المتحدة لشؤون الفضاء الخارجي (UNOOSA) ، إنه لا توجد اتفاقيات أو آليات قانونية دولية مطبقة حول كيفية تعامل البشرية في أي لقاء مع كائنات فضائية ذكية. تركز معاهدات الفضاء الخمس الرئيسية ، التي تغطي النقاط من حظر الأسلحة إلى المسؤولية عن الأضرار التي تسببها الدول التي تقوم بمهمات فضائية ، حول ما يفعله البشر في الفضاء ، وكيف يؤثر على البشر الآخرين. اعتمدت الأكاديمية الدولية للملاحة الفضائية بحثًا عن ذكاء خارج كوكب الأرض إطار عمل ما بعد الاكتشاف لعام 2010 ، بناءً على عقود سابقة من المناقشة. إذا تم الكشف عن أي علامات على وجود حياة فضائية ذكية ، فإن الإطار يوصي بإنشاء منتدى للتنسيق الدولي من خلال الأمم المتحدة ولجنتها المعنية بالاستخدامات السلمية للفضاء الخارجي.
لا توجد اتفاقيات أو آليات قانونية دولية مطبقة حول كيفية تعامل البشرية مع الأجانب الأذكياء ، وتعتقد جيل ستيوارت أن تطوير أي إطار دولي مقبول على نطاق واسع أمر غير مرجح حتى تكون هناك حاجة حقيقية. سيكون أحد الاعتبارات الرئيسية هنا هو نوايا الأجانب أنفسهم: باختصار ، ما إذا كان الفضائيون سيكونون ودودين أو متعاونين أو معاديين. يقول ستيوارت إن هذا يغذي الجدل حول ما إذا كان يجب أن نكون نشيطين بالفعل على اتصال مع كائنات فضائية ، أم ينبغي علينا فقط البحث عن علامات وجودهم ، وهو سؤال مثير للجدل بين العلماء وخبراء الفضاء. إذن ماذا سيحدث إذا سقط جسم غامض فجأة في مكان ما على الأرض؟ لم يتم وضع أي بروتوكولات أو حتى اقتراحات للتعامل مع هذا الوضع ، لكن ستيوارت أشار إلى أنه من الناحية النظرية يمكن أن تجد الدولة التي هبط فيها الصحن الطائر نفسها مضطرة إلى بدء مناقشات حول كيفية التعامل مع هذه المسألة. مع وجود القليل من المبادئ المتفق عليها ، أو حتى عدم وجودها ، حول كيفية التعامل مع الكائنات الفضائية بشكل جماعي إذا تمت مواجهتها ، قد يكون أحد الأساليب ببساطة هو التعامل معها وفقًا للحقوق الممنوحة للبشر. من البديهي هنا افتراض أن أي كائنات فضائية يمكنها السفر إلى الأرض ستكون على مستوى عالٍ من الذكاء والوعي ، وبالتالي يجب معاملتها مثل البشر. هذا يمكن أن يدعم قضية تطوير ميثاق “حقوق الإنسان” إلى “حقوق الواعي”. سيتعين علينا أيضًا أن نأخذ في الاعتبار الأنواع المختلفة المحتملة ودرجات الذكاء والوعي. حتى على كوكبنا ، هناك العديد من أنواع الذكاء ، والتي بدأنا للتو في التعرف عليها والتعرف عليها. يستمر الجدل حول ما إذا كان الأخطبوط ، المعروف منذ فترة طويلة بذكائه ، واعيًا أيضًا ويمكن أن يشعر بالألم. وفي الوقت نفسه ، يشير التطور في علم الفطريات إلى أن بعض الفطريات تظهر جوانب من الذكاء ، مثل القدرة على التعلم والمشاركة في صنع القرار. “عندما يتعلق الأمر بالفضائيين ، علينا أن نسأل: ما نوع الذكاء الذي لديك؟” تقول سوزان بلاكمور ، الكاتبة والأستاذة الزائرة في جامعة بليموث في المملكة المتحدة التي تبحث في الوعي. الإحساس في الفضائيين مسألة أخرى مهمة يجب مراعاتها وهي القدرة على الشعور بالألم والمعاناة. “هل يمكن للأجانب أن يتألموا؟” يضيف بلاكمور. وتقول: “إذا كان الأمر كذلك ، فعندئذ يجب أن تكون لدينا بعض الالتزامات الأخلاقية تجاهها ، وربما حتى نبني أطرًا قانونية على هذا الأساس”. بالنسبة لعالم الأخلاق بيتر سنجر ، الذي كتب عن موضوع حقوق الكائنات الفضائية وكذلك الحيوانات ، يجب أن يكون وجود الشعور هو الاعتبار الرئيسي في نهاية المطاف.
قد يكون التفكير في ذكاء الأخطبوط خطوة أولى لتخيل إلى أي درجة يمكن أن يختلف ذكاء الفضائيين عن الذكاء البشري ويقول ، “بالنظر إلى افتراض أن الفضائي لديه وعي ، مما يعني أنه قادر على الشعور بالألم و المتعة ، ولها رغبات ومصالح أخرى ، شيء قد يستغرق بعض الوقت للتأكد ، أن المبدأ الأخلاقي الأساسي الذي يجب أن نطبقه ، هو المساواة في الاعتبار والقيمة للمصالح المماثلة “. ما يعنيه سينغر هو أن جميع الكائنات القادرة على الشعور بالمتعة أو المعاناة تستحق أن تؤخذ مصالحها في الاعتبار على قدم المساواة مع البشر في أي قرار أخلاقي قد يؤثر عليهم. لكنه يضيف أن المشكلة الصعبة هنا هي تحديد مصالح ومصالح الأجانب. يشرح عالم الأخلاق: “سيعتمد الكثير على القدرات المعرفية للأجانب”. وإذا كانت أكثر تقدمًا من قدراتنا ، فقد لا نتمكن من فهمها “. وفقًا لمشروع غير حقوق الإنسان ، وهي منظمة أمريكية تهدف إلى حماية حقوق الحيوانات وغير البشر ، فإن الفرضية الأولى لضمان هذه الحقوق هي الاستقلال ، وهو مفهوم تقدره المحاكم الأمريكية ، ويعني أن الفرد لديه القدرة على اختيار ما يفعله ، وأين يذهب ، وكيف يعمل ، حيث يحتفظ بذكرى الأحداث التي حدثت سابقًا. في الوقت نفسه ، يعتبر الوعي مفهومًا واسع النطاق بحيث يصعب تأسيسه كمعيار قانوني للحقوق ، لأنه لا يوجد إجماع على ماهيته حقًا. يقول جيك ديفيس ، المحامي في منظمة Non- مشروع حقوق الإنسان. ويضيف: “أمنيتي أنه إذا اتصل بنا أي نوع من الفضائيين ، ولم يكونوا معاديين ، فإننا لا نفترض أنهم مثل الحيوانات أو مجرد غير بشر. آمل أن نقدرها كأقراننا لإظهار تلك القدرات لنا ، وستكون هذه نقطة البداية “.
في عالم المسلسل الخيالي “Star Trek” ، يمنع التدخل في التطور الطبيعي للحضارات الفضائية. ماذا لو وجدنا كائنات فضائية على كوكب آخر؟ إن فكرة أننا كبشر يجب أن نتجنب التدخل في التطور الطبيعي للحضارات الفضائية لها تاريخ طويل في الخيال العلمي ، كما هو الحال بالنسبة لفكرة “الوصية الأولية” في فيلم “Star Trek”. وبالمثل ، يتم أخذ أفكار مماثلة في الاعتبار في عالمنا اليوم ، على سبيل المثال ، يسعى مكتب حماية الكواكب التابع لناسا إلى حماية كل من الأرض والكواكب المستكشفة. ولكن إذا تمكنت كائنات فضائية من كواكب أخرى من الوصول إلى كوكبنا ، فقد لا تكون حماية حقوقها هي ما يجب أن نقلق بشأنه. يبدو سيث شوستاك ، كبير علماء الفلك في معهد SETI ، وهي منظمة بحثية غير ربحية تهدف إلى فهم وشرح أصل وطبيعة الحياة في الكون ، متفائلًا بأننا سنرى اتصالًا بالكائنات الفضائية في المستقبل المنظور ، لكنه يقول إنه كذلك مهم للتمييز بين نوعين. من الاتصال.
ماذا سنفعل إذا وجدنا كائنات تعيش على كواكب أخرى؟ الاحتمال الأرجح هو أننا سوف نتلقى أدلة وإشارات من الحضارات المتقدمة تقنيًا ، وليس أن كائنات فضائية ستزورنا. إذا تلقينا إشارات ، فلن يكون هناك تسرع في الرد ، لأن أي إشارة نرسلها بدورها ستستغرق وقتًا طويلاً جدًا للوصول ، مما يعني أنه سيكون لدينا وقت كافٍ للتداول بشأن الرد الذي نرسله. أما بالنسبة للكائنات الفضائية التي تزورنا ، فهذا يعني أنها تمتلك حضارة وتقدمًا تكنولوجيًا يتجاوز بكثير مستوى ما نمتلكه. في فيلم “ET” ، على سبيل المثال ، عندما التقط أصدقاء الكائن الفضائي أخيرًا إشارته في نهاية الفيلم الشهير ، كان بإمكانهم إنهاء وجود كوكب الأرض ، وربما في طريق عودتهم إلى “المنزل” إذا أرادوا ذلك . “اذا هم[the aliens]يقول شوستاك ، “لقد وصلت بالفعل” ، “أنا شخصياً كنت سأشتري الكثير من البيتزا المجمدة وأتوجه إلى التلال”. يقول: “إذا تمكنوا من الوصول إلى هنا ، فبدلاً من إرسال رسالة ، فهذا يعني أنهم أكثر تقدمًا منا”. في هذه الحالة ، فإن السؤال الأكثر ملاءمة هو: هل سيمنحنا أسيادنا الفضائيون حقوقًا؟ “ماذا ستفعل لو كانوا معاديين؟” سأل شوستاك. “سيكون الأمر كما لو أن إنسان نياندرتال يحاول أن يضاهي سلاح الجو الأمريكي: يمكن أن يمتلك إنسان نياندرتال كل السياسات والخطط التي يريدونها ، لكن كل ذلك لن يكون مهمًا.”
كيف سنتعامل مع “الكائنات الفضائية” إذا قابلناهم وجهاً لوجه؟
– الدستور نيوز