دستور نيوز
هناك علاقة معقدة بين التكنولوجيا والدين. قد يرى بعضهم أن العالمين غير متفقين ، ويرى آخرون أن التكنولوجيا قد تكون إحدى الأدوات التي يمكن استخدامها لنشر الرسالة الدينية. المسابح الإلكترونية ، وتطبيقات القبلة الإسلامية ، والمؤذن ، وتطبيقات الكتاب المقدس ، والصلاة المسيحية ، والعديد من التطبيقات الدينية الأخرى للهواتف الذكية والأجهزة الإلكترونية المطورة خصيصًا للعبادة تشهد على أنه يمكن تسخير التكنولوجيا لخدمة الدين. العودة إلى الدين تشير بعض الأبحاث والدراسات الحديثة إلى أن السنوات الأخيرة شهدت زيادة في عدد الأشخاص الذين يمارسون الشعائر الدينية في المنطقة العربية مقارنة بالسنوات السابقة. لكن هذا الطلب على الصلاة لا ينفصل عن الحداثة في منطقة معظم سكانها من الشباب. وبالتالي فإن التكنولوجيا لا تنفصل عن المشهد الروحي بالنسبة للكثيرين. قام فريق بي بي سي بجولة في شوارع مدن الضفة الغربية في الأراضي الفلسطينية ، وفي المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية ، وسأل الشباب كيف ترتبط التكنولوجيا والدين بحياتهم اليومية. أشارت غالبية إجابات المستجيبين على الاستطلاع إلى أن العدد الأكبر من الشباب العربي يستخدم التطبيقات التكنولوجية في شعائرهم الدينية. يقول أحد المشاركين: “أنا أستخدم القرآن دائمًا في هاتفي المحمول ، فهو أسهل من الكتاب وأكثر عملية”. تحدثت شابة أخرى عن تطبيقين تستخدمهما ، وهما “طلب الاستنتاج وتطبيق الغفران”. أكد بعض المشاركين أن العصر الحالي “هو الوقت الذي يكون فيه كل شيء رقميًا” ، بما في ذلك الطقوس الدينية.
في عام 2021 ، بلغت قيمة هذه التطبيقات 175 مليون دولار ، وكان الأكثر انتشارًا تطبيقات الديانة المسيحية كورونا والدين البعيد ، بحسب مجلة فوربس ، تضاعفت قيمة التطبيقات الدينية في ظل وباء كورونا والقيود المفروضة. في التجمعات. في عام 2021 ، بلغت قيمة هذه التطبيقات 175 مليون دولار ، وكان الأكثر انتشارًا تطبيقات الديانة المسيحية. وقال القس ألبير نعوم ، وهو قس في الكنيسة الكلدانية ببغداد ، لبي بي سي إن “تطبيقات التواصل الاجتماعي كانت أفضل مساعد” لكنيسته في ظل تفشي الوباء ومكنتها من “الحفاظ على إيمان” أتباعها. بالنسبة للأب نعوم ، وصلت الكنيسة إلى عدد أكبر من الأفراد ، حيث كان الحضور محدودًا في الجماهير الشخصية ، بينما كانت الجماهير تبث “أعدادًا أكبر بكثير”. من المسبحة الالكترونية الى المكعب القرآني
مكعب القرآن “هو اسم مشروع جديد بدأ في شمال بريطانيا ليقدم منتجاته للمسلمين من جميع أنحاء العالم. بعيدًا عن تطبيقات الهاتف المحمول ، نجد أن هناك مجالًا كاملاً لتصنيع الأجهزة الإلكترونية الدينية: من المسابح الإلكترونية إلى ساعات مواقيت الصلاة والمصابيح الدينية وأجهزة القراءة الإلكترونية. “مكعب القرآن” هو اسم مشروع جديد بدأ في شمال بريطانيا ليقدم منتجاته للمسلمين من جميع أنحاء العالم. قال محسن صغير ، وهو مواطن بريطاني يعيش في مدينة مؤسس مشروع “مكعب القرآن” ، في حديث لهيئة الإذاعة البريطانية ، إنه “كان يبحث عن طريقة سهلة” لتمكينه وعائلته من سماع التلاوة. من القرآن ، دون استخدام الهاتف المحمول أو الكمبيوتر. بدأ بتحميل بطاقة ذاكرة بالقرآن ووضعها في مكبر صوت صغير محمول ، ثم طلب منه بعض أصدقائه “صنع شيء مشابه لهم”. بمرور الوقت ، تم تطوير جهاز مُحسَّن ، وأصبح لديه خط إنتاج “للعديد من الأجهزة”. ومن بين هذه الأجهزة “المعلم الإلكتروني الإسلامي للأطفال” و “سرير الأطفال التفاعلي” و “قارئ القرآن” بأشكاله المختلفة. يعتقد محسن الصغير أنه “لا ينبغي النظر إلى التكنولوجيا على أنها مناهضة للدين” ، بل كوسيلة لجعل بعض الطقوس الدينية “أسهل ، ويجب استخدامها إلى أقصى حد”. يهدف إلى استكمال استغلال التكنولوجيا لتقريب الناس من الدين ، ولا يمانع في “مساعدة أولئك الذين يتبعون ديانات أخرى على تطوير أجهزة تحاكي دينهم”. الأطفال هم الفئة الأكثر استهدافا وزار فريق البي بي سي مسلسل “انطباعات إسلامية” وتحدث مع مديره آصف بهيات. يرى بهيات أن “أكثر الفئات المستهدفة من المنظمات الإسلامية هي الأطفال” ، حيث “أصبح الدين جزءًا لا يتجزأ من الهوية ، ويهتم الآباء جدًا بتعليم أبنائهم عبادتهم” ، كما أكد. يعتقد آصف بهيات ، الرئيس السابق لصندوق لندن الذكي ، أن التكنولوجيا تجعل الاتصال أسهل. “الأطفال ، على سبيل المثال ، يصعب عليهم التواصل مع الكتاب. ولكن إذا كان يحتوي على أشياء ملونة وتفاعلية ، فمن المرجح أن يعجبهم “، مشيرًا إلى لوحة تعليمية ملونة للأطفال ، تعلمهم الصلاة والقرآن. أما بالنسبة للإعاقات الحسية ، فتلعب الأجهزة الإلكترونية دورًا رئيسيًا في التغلب عليها ، “هناك قارئات صوتية لمن يجدون صعوبة في الرؤية ، وأجهزة أخرى لذوي الاحتياجات الخاصة المختلفة”. يعتبر بهيات نفسه من أنصار التكنولوجيا ويعتقد أن الدين “مثل المجالات الأخرى ، يجب أن يتطور ويواكب العصر”. ويتابع قائلاً: “تلقت العديد من الأجهزة انتقادات مختلفة من رجال الدين ثم تم استخدامها لنشر المكالمة”. قد يكون انتشار التكنولوجيا في العبادة جزءًا من المشهد العام ، لكنها قد لا تعني بالضرورة الحماس لها. يعتقد الأب نعوم أن “التكنولوجيا سيف ذو حدين” ، وأنه في الوقت الذي استخدمت فيه كنيسته التطبيقات التكنولوجية لنشر العبادة ، بسبب التطبيقات نفسها ، “الكثير من الأفكار المسيئة للدين” أو “الأفكار والأفكار الخبيثة دخيلة تماما على روح الدين “سواء كان مسيحيا أو إسلاميا أو أي دين آخر ، معتبرا أن وسائل التواصل الاجتماعي هي أرض خصبة لذلك. قد تكون التطبيقات الدينية هي أحدث صورة لعلاقة التكنولوجيا بالدين ، لكن القرن العشرين شهد أن الاختراعات مثل الراديو والتلفزيون والكاسيت كانت رافعات رئيسية لنشر الأفكار الدينية.
الدين والتكنولوجيا: علاقة ناجحة أم عالمان متعارضان؟
– الدستور نيوز