دستور نيوز
إنها تحمل الفكر السياسي وقلب الإنسان .. إذًا رسم كاريكاتير سياسي للناس لا للنخبة. كان من الطبيعي أن يبدأ الرسم الكاريكاتيري في مصر سياسياً كفكرة وموضوع في ظل الظروف التي تعيشها مصر من الاحتلال والفقر والقصر الفاسد والتنافس بين الأحزاب. – التصريح بالرمزية كما فعل الرسام الإسباني سانتيس على صفحات مجلة الكشكول التي يمولها بعض رجال القصر لتشويه صورة زعيم الأمة سعد زغلول. بدأت المجلة في انتقاد سياسة الوفد كل أسبوع من عام 1924 إلى عام 1931 ، وتراجعت الفكرة الاجتماعية على حساب الكاريكاتير السياسي ، وكان نجومها هم سانتيس الأسبان على صفحات مجلة الكشكول والتركي علي. الرفقى والأرمني ساروخان ، اللذان حصلا على الجنسية المصرية بعد ثورة 1952. بقي الكاريكاتير السياسي البطولي حتى جيل ثورة 52 (صلاح جاهين – بهجوري – حجازي – رجائي) وتحول شكل الكاريكاتير إلى التخلص من العديد من السطور والاهتمام بالرمزية ، مؤكدا على ذكاء الشعب المصري بالأفكار الاجتماعية. التي تقع في قلب المشكلة السياسية ، وهذا الجيل حاول التأكيد على أن الحديث عن الأزمات الاجتماعية من بيروقراطية أو أزمات معيشية وبطالة كلها أفكار سياسية. اعتاد المستلمون المصريون والعرب على الشكل الجديد للكاريكاتير ، وبدأ هذا الجيل في ترسيخ مدرسة الكاريكاتير في العصر الحديث ومهد الطريق للجيل الثالث من رسامي الكاريكاتير (جمعة – تاج – رؤوف – سمير – اللباد – محسن – البطراوي) كوكبة شابة يسعى كل منهم لخلق أسلوب خاص للبعض تمسك بالتقليد الحرفي حتى تخلص منه بسرعة ، ولجأ البعض إلى فكرة التجريب حتى الوصول إلى الطريقة التي كانوا يشعر بالارتياح ، وبعض التفكير في الاجتهاد الشخصي. جمعه الفنان كطالب. البروفيسور ألبرت مسيحة ، مدرس اللغة الإنجليزية ، كان يرسم ، أثناء الشرح ، على دفتر الدرس ، رسومات يسخر فيها من الجميع ، وسط رعب الطالب. وكان الكاريكاتير باللغة الإنجليزية وقدم لمدرسة الكاريكاتير روزال يوسف لتشهد رسم الفنانة بهجت عثمان ووسني عليها. نُشر الرسم الأول عام 1958 ، شهر رمضان والجمعة. لا يزال طالبًا في كلية التجارة جامعة فؤاد الأول ، ولكن لشعور خاص ينتابني يوم جمعة واحد ، أشعر أنه يجب عليه قضاء المزيد من الوقت والجهد والهمس في أذنه أن رسوماته تحتاج إلى بعض الوقت فتوقف لبعض الوقت وبدأت في مشاهدة المزيد وعمل اسكتشات ورسم الناس والأحياء وعمل حالة من الخطوط الخاصة والاعتماد على خطوط العلامة التجارية البورتريه فقط. يعتبره سيده الحقيقي .. حسن فؤاد ، صياد نجم ماهر ، شهده واكتشف موهبته لينشر من بعده صفحتين من البورتريه والفكر السياسي ، وتنطلق موهبته الحقيقية وتصنع لنفس الأسلوب الخاص و الريشة التي تعرف الحبر وحجم الورقة البيضاء وصناعة الكتلة داخل الفضاء لتفجر فكرة قد تدفع صاحبها للسجن في ظل أنظمة لا تفهم معنى المعارضة. شغف الناصري حتى عندما رسم في جريدة الوفد مثلت اليسار في اليمين وهي التجربة التي يتحدث عنها (عندما عرضت عليه وظيفة في جريدة الوفد عام 90 ترددت كثيرا ومكثت شهرين حتى أعطيتهم الموافقة على العمل. كنت أعمل في الصحيفة التي تحترم توجهاتي السياسية وتستشير أكثر مما قال لي صديق رسامي الكاريكاتير: حجازي جمعة. نحن مسؤولون عن التاريخ وليس الجغرافيا. بمعنى أن التاريخ اليومي هو مهمتنا أي ما يحدث والمكان ليس مسؤوليتنا. أو الفنان زهدي. قال لي رسام الكاريكاتير يحتاج إلى نافذة ينظر منها كل يوم وهذا ما تمثل الجريدة اليومية. ولأنه فنان حقيقي ، فقد استمر في رسم الرسوم الكاريكاتورية في جميع الصحف المعارضة بانتمائه الفكري وليس بهوية الصحيفة ، وعندما غيرت جريدة الشعب توجهها السياسي تركها على الفور لترسم مع الناس. بعد مواقفه السياسية من اتفاقية مخيم مات ، أو ربما خلافه مع رئيس تحرير جاء من نظام فكري مختلف ، اختار أن يجمع رسم الطفل في مجلة ماجد لمدة ثلاث سنوات كاملة ، كان خلالها المحارب. استراح بالداخل وشحن البطارية الثابتة التي استمرت في النبض والشعور والشعور. لم يترك شغف الكاريكاتير ، بل اختار زاوية أخرى. الكمال لا يختلف عن الخط المستقيم في رسوماته ، حيث أن خطوطه لا تختلف ولا تختلف عنها .. هكذا كان مفتاح الفنان زهدي من جمعة في مقدمته الرائعة عنه (لكل فنان طريقته في الترتيب) مفاجئاته والتي يتشكل فيها أسلوبه في التعبير الكاريكاتوري ، وهذا النهج لا يأتي من فراغ وبعيد عن الخصائص التي يحددها التفاعل بين شخصية الفنان والبيئة التي ينشأ فيها ويقيم فيها. ومن بين هذه الخصائص ، وليس بدونهم ، يمكن التعرف على فكر الفنان ، وبالتالي تظل فلسفته كلمة السمة البارزة عند دمجها ، وهي أنه يمتلك حسًا فنيًا راقيًا حيث يمتلك قدرًا كبيرًا من الشجاعة للمحاولة بجرأة واستقلالية ، وهي تعتمد في الغالب على الإيمان ، فهو واثق بما يتمتع به من غريزة سليمة ، لأن رسوماته تبدو وكأنها تعتمد على مظهرها ، مختلطة مع بدرجة من العفوية الفطرية. وتبقى شهادة الفنان زهدي كما تبقى البردية ، وشهادته على أن هنا كانت الحياة وأن البشر عرفوا الحضارة من أرض النيل وأن السخرية والرسومات كانت مع الإنسان الأول وأن رسومات مجموعته حُفظ للمصريين. تطور سياسي عربي وعالمي ينقل نظرتنا العربية للممارسات القمعية لجميع الأنظمة القمعية في العالم وتبقى رسوماته على القضية الفلسطينية سهم يخترق قلب قادة الصهيونية وهو صاحب اللوحة الشهيرة. التي صورت كل رؤساء إسرائيل ، كل منهم يحمل مذبحة شهيرة ، حتى أولئك الذين يحاولون التمسك بالسلام الرهيب خلعوا ريشه من ورقة التين وفضح عريته وكشف زيف الادعاء الكاذب .. و توسعت ريشه لفضح المزاعم من خلال وكيله الذي يكتب وينشر رسوماته في أكثر من 112 صحيفة أمريكية و 5 أوروبية و 5 آسيوية. وطقوس الفنان داخل يوم جمعة خاص. ليس لديه صومعة خاصة ، لكن صومعته مخصصة للناس والبشر. إنه حالة اجتماعية خاصة يحب العمل الجماعي. ظل يحلم مع الفنانة زهدي بحلم جمعية الكاريكاتير المصرية ، وله نشاطه الخاص فيه. قد ينزعج البعض من نصيحته حول ضرورة رسم ما يناسب جيلك هنا. يعني أنك أقرب إلى المشكلة من جيل واحد ، لكنه يحب الأجيال ويحب نجاحها .. ويبقى السؤال ، هل أخذتم الكاريكاتير السياسي من الكاريكاتير الاجتماعي؟ جمعة الذي بدأ في الفترة الناصرية ، رسم كاريكاتير اجتماعي ، وكان جميع الرسامين يلعبون بهذه الفترة ، لكن كان على الفنان دائمًا التحدث عن كل شيء بشكل غير مباشر ، وكان الرمز هو السيد. جلد الذات تباينت الرسوم الكاريكاتورية لغرض تحفيزي ، واندلعت السخرية ، وعن فترة السادات يقول جمعة (اختلفت مع السادات بعد كامب ديفيد ، وترك كثيرون مجلة روسال يوسف ولم يتركوها للعمل معها. .. لص .. جمعته شخصية محاربة طوال الوقت .. وقف وحيداً في مواجهة توغل الفنان الصهيوني لوري الذي كان يحاول الرسم في الصحف المصرية بدعوى أنه من أنصار القضية العربية .. أبدا وذاك. هي طبيعته المحاربة كرسم ثابت يؤمن بقضية ويعرف طريقه ويحدد بوصلته. يجمع رسوماته في كتاب عالم حار جدا يحمل أجمل الرسومات السياسية التي يمكن للعين رؤيتها .. أكره ونفذ. في كتابه الثاني ، أربع حكومات ومعارضين ، يلخص الحكومات التي مرت عبر مصر ويناقش معك بهدوء وصخب في نفس الوقت كيف تسعى كل حكومة إلى تثبيت الكرسي ، ويشرح جمعة سياسته بشكل ساخر ، من يملك مشرط جراح ماهر يعرف مكان الجرح ولا يختبئ عن مريضه. قد يظن البعض أن الطبيب قاس عليه مريض ، لكنه لا يعرف الباطل أو أنصاف الحلول. إنه أبيض واضح ونقي. لديه ريشة خاصة وموقف يعرف أنه يعبر عن ضمير أمة. يشعر الفنان بالراحة في الداخل عندما يسمع من يسميه بالسياسي ، والفنان يقبل النقد منك ويقر به ولا يخجل ، وأقول له إنه لا يحب هذا العمل ، لكنه يبتسم لأنه كان قادرًا على ذلك. يعوضها بفكرة تقف فيها كثيرا .. صاحب مدرسة خاصة لديه خطوط واضحة ومستقيمة وثابتة. نادرا ما حاول ذلك. عندما كان مرتاحًا للأسلوب الذي اختاره لنفسه ، جربه بهدوء ولم يزعج القارئ بدهشة في الأسلوب ، لكنه أراد أن ترتاح أعين القارئ سريعًا لتجد توقيعه .. فنان ذكي جدًا حتى في صورته. رئيس. أذهله
السياسي .. الجمعة | بوابة الأخبار الإلكترونية اليوم
– الدستور نيوز