دستور نيوز
مايكل فاتيكيوتس* – (كارنيغي الشرق الأوسط) 12/6/2023 يعود الصدع الكبير الذي يشهده الشرق الأوسط اليوم، في جزء كبير منه، إلى التدخل الأوروبي. إضافة إعلان* * *بصفتي مواطناً من منطقة المشرق العربي، أشعر بالألم والحزن عندما أرى الصراعات الدائرة في المنطقة منذ حوالي قرن من الزمان. لقد وقعت عائلتي ضحية الانقسام الكبير الذي مزق الشرق الأوسط بعد أن فكك الأوروبيون ما تبقى من الإمبراطورية العثمانية، ورسموا خطوطا وحدودا في أراض كانت تتميز سابقا بمجتمعاتها المترابطة، ودياناتها وطوائفها المختلفة، ثم قررت وكيف ستصبح شعوبها محصورة في بلدان مقسمة على أسس دينية وعرقية. ولم يحدث قط أن أدت تدخلات الدولة ومخططاتها إلى هذا القدر من المعاناة الإنسانية. كان أسلاف والدتي اليهود الإيطاليين قد فروا من أوروبا نتيجة للتمييز وعدم المساواة، وتخلوا عن دينهم من أجل أن يعيشوا حياة مزدهرة في مصر، ويتزوجوا من الكاثوليك. اعتنق أسلاف والدي الفلسطينيين الأرثوذكسية، التي وفرت لهم الأمن والرعاية. لم يكن هناك عداء في الأمر، بل كان الهدف هو تبني هوية قادرة على ضمان البقاء والاستمرار، وفي كثير من الأحيان العيش براحة وارتياح في بيئة تعددية. وكان المسلمون والمسيحيون واليهود يعيشون في بلاد المشرق في جو من الألفة والمودة. صحيح أنهم كانوا يتشاجرون على الأراضي المقدسة وأولوية الشعائر، لكنهم تعايشوا بسلام. وانتشرت المشاكل من أوروبا عندما حاول الفاشيون في إيطاليا والنازيون في ألمانيا تحريض العرب في مصر وفلسطين ضد المستعمرين البريطانيين. لقد كان صراعًا من أجل الهيمنة، وليس الدين. اندلعت الثورة العربية في فلسطين عام 1936 احتجاجًا على الحكم الاستعماري، وتم قمعها بلا رحمة. بالكاد سمعنا عن المذابح والاضطهادات المعادية للسامية في أوروبا الوسطى. لم يُطلب من اليهود في القدس القديمة المغادرة، ولم يُجبروا على ارتداء شارة نجمة داود الصفراء، ولم يتم نقلهم إلى معسكرات الاعتقال. لقد كان البريطانيون هم الذين احتجزوا أفراد عائلتي الإيطالية في معسكرات بمنطقة قناة السويس، ليس لأنهم يهود، بل لأنهم إيطاليين. كان يشتبه في أنهم متعاطفون مع الفاشية. كان الجهل بانتشار معاداة السامية في أوروبا عميقاً بالفعل إلى درجة أن ثلاثة يهود (شخصان وابنتهما) من عائلة والدتي عادوا إلى إيطاليا بينما كانت ألمانيا تحتل مدينتهم فلورنسا في عام 1943. وهناك، طاردهم الإيطاليون البغيضون. أعضاء المافيا، هددوا بتسليمهم إلى الشرطة النازية (أو الجستابو). وفي لحظة يأس، قام الزوجان بخنق ابنتهما البالغة من العمر عامين، قبل أن يقطعا معصميهما وينتحرا. وكان تعرض عائلتي لمعاداة السامية مقتصراً على هذه الحادثة ـ أي في أوروبا، بعيداً عن الراحة والأمن النسبيين اللذين كنت أستمتع بهما في الشرق الأوسط. ثم حدثت النكبة عام 1948، وتمزقت بلاد الشام بين عشية وضحاها. وبحسب ذكريات والدي، كان يدرس في الجامعة في القاهرة في ذلك الوقت، وأصبح منعزلاً تمامًا عن عائلته في حيفا. كان معتاداً على ركوب القطار من حيفا إلى القاهرة، وكأننا ذاهبون من لندن إلى باريس، لكن فجأة انقطعت الروابط بين مجتمعات المنطقة وانتهى التكامل والتفاعل فيما بينها بصوت واحد في الولايات المتحدة. الأمم. لا أحد يستطيع أن يصدق تماما ما حدث. وبحسب ذكريات جدي، فقد استقبل في منزله في حيفا مجموعة من زملائه العرب. وكانوا يحملون حقائب صغيرة في طريقهم إلى بيروت، على بعد ساعتين بالسيارة شمالاً. وقالوا إنهم توقعوا أن يغيبوا بضعة أيام فقط قبل أن تصل الجيوش العربية لتحريرهم. لكنهم لم يعودوا بعد، وقد مضى ثمانين عاماً على تلك الذكرى. أما جدي الذي ولد ونشأ في فلسطين فاضطر إلى الرحيل إلى اليونان، موطن أجداد والده، حيث لم تطأ قدماه من قبل. واعتبر نفسه لاجئاً هناك. ولذلك فإنني أكره الأحكام التي تقرأ الأزمة الحالية من منظور معاداة السامية، وأتفهم لماذا ذكّر الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي وزير الخارجية الأمريكي أنتوني بلينكن بضرورة عدم إسقاط التصورات الأوروبية عن اليهود على المجتمع الدولي. منطقة الشرق الأوسط. والحقيقة أن الصراع الذي نشهده اليوم، بكل ما ينطوي عليه من أبعاد قبلية وحشية، هو ظاهرة مستوردة، ناتجة عن إرث التدخل الأجنبي، وليس ولادة أرض عاشت وازدهرت فيها جميع الديانات الإبراهيمية. جنباً إلى جنب، والذي صلى أتباعه إلى إلههم في مواقعها المقدسة المبنية متجاورة، حتى أصبحت حجارتها ملساء وغطت جدرانها السخام، نتيجة قرون من العبادة الجماعية. في عام 2019، قمت بزيارة موقعين مقدسين مسيحيين ساعد اثنان من أعمام والدي في ترميمهما بعد قرون من الخراب والإهمال في ظل الحكم العثماني. أحدها هو دير بالقرب من بيت لحم، مبني فوق مغارة يقال إنها المكان الذي توقف فيه الحكماء الثلاثة وهم في طريقهم لرؤية الطفل يسوع؛ والآخر يقع على أحد ضفتي نهر الأردن، حيث يقال أن المسيح تعمد على يد يوحنا المعمدان، وحيث تعمد والدي أيضاً، مما أكسبه لقب الحاج في الإيمان الأرثوذكسي. وأفكر في الأهمية الرمزية التي تكتسبها هذه الأماكن المقدسة بأحجارها الصفراء الناعمة التي تتوهج باللون الذهبي مع مرور الوقت. وفي العصر المتأخر أخلص إلى أن هذه المواقع لا يمكن التنافس فيها على من يملكها، لأنها شكلت محطات مهمة على طريق تطور هويتنا الجماعية – فنحن جميعا ساميون، من اليهود الذين أصبحوا مسيحيين، ومن ثم مسلمين، في سلسلة تطور الديانات التوحيدية التي تحدد معالم الحضارة الغربية في يومنا هذا. هذا.* مايكل فاتيكيوتس: كاتب ومؤلف لعدة كتب، منها حياة بين السطور: رحلة بحث عن المشرق المفقود.
الشوق إلى مشرق ضائع..
– الدستور نيوز