دستور نيوز
أصدرت مؤخرا سلسلة دراسات شعبية بالهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة الفنان هشام عطوة كتاب “ترانيم دينية في جنوب مصر” للكاتب والروائي أحمد أبو خنجر. استوحى أبو خنيجر من التراث الثقافي المصري ، صورة الجدة في روايته “عمة أخت الرجال” ، مع قصة بطلته العمة فاطمة ، وقدم توعية بفن الحكايات الشعبية ودوره. في المجتمع. في دراسته لقديسي الله الصالحين ، خلط المجال مع الوصف الأدبي: “في اتساع الصحراء .. امتد يا شاذلي”. هنا يستخدم تقنية التكرار من التقاليد الشفوية ، وولادة المطرب من بطانة شيخ عظيم. كان دائمًا يدرس عالمه الشعبي كعمل فني ، ويكتب أعماله الأدبية كأرشيف لتراث شعبه. يتناول هذا الكتاب أنواع الترانيم الدينية الشعبية في الليالي المصاحبة للمناسبات الدينية والاحتفالات الشعبية في منطقة جنوب الصعيد ، حيث صاغت كل منطقة ترنيتها الدينية وطرقها المختلفة في أدائها ، حسب تراثها الثقافي ومحدداتها الاجتماعية. ورؤيتها لنفسها والعالم من حولها والتي تتجلى بوضوح في مختلف تجلياتها الفنية. وخاصة في فنون الغناء والقول وطرق الاداء. كما يقسم الترانيم الديني الشعبي إلى ثلاثة أقسام: الموالية ، والذكر ، ومدح البردة ، والتي تختلف في طرق أدائها وتهيئتها: سامر الفرح. هناك أسماء أخرى لهذه الأنواع الثلاثة. على سبيل المثال ، يُطلق على المولد النبوي أصحاب المقعد ، أو الذين يلدون المولد ، والمولد: هو ذكر قصة المولد النبوي ، وهذا يحدث في آخر الليل ، أي هو. هي آخر طبقة من الغناء يؤدي فيها الشيخ والوفد المرافق له. وأما أهل الذكر ، فهم أصحاب الحصائر أو الوجود ، والسجاد هنا هو ما ينتشر على الأرض التي يقوم عليها الذكر ، يؤدون مناسك الذكر أو حضرة الرسول الكريم. أما مدح البردة ، فيمكن إضافته إلى أصحاب المقعد ، حتى لو كان الشيخ المنفذ جالسًا بمفرده على المنضدة ، يتلو بردة البصيري مقطعًا عرضيًا. كل هذه الأنواع تبدأ بتلاوة القرآن الكريم. يشار إلى أن سلسلة الدراسات الشعبية يرأسها الباحث حسن سرور ويدير محررها محمود أنور وأمين التحرير محمد السيد. اقرأ أيضا | محاضرة “المرأة المصرية عبر العصور” عن ثقافة الأقصر.
“الترانيم الدينية في جنوب مصر” .. كتاب جديد يتناول أنواع الغناء الشعبي
– الدستور نيوز