دستور نيوز
يقول الحق في سورة النمل: قال عريفت من الجن إني أتيت به قبل أن تقوم من مكانك ، وإن كان عنده شيء قوي وقوي. نقول (لبخة) وكلمة عفريت من تعفير التراب ، وكانوا يتسابقون مع الخيل أو غيره ، فمن سبقهم يثير الغبار في وجه الآخر ، ويمنعه من السباق. فقالوا: عفريت تعني عفريت خلفه. أو: المعنى أنه يغبار وجه من عارضه بالتراب ، فيسمى عفريت. إذن: العفريت هو شر ماكر الجن ، وصاحب القوة الخارقة فيهم ، وهو الذي تعرض لهذه المهمة ، فقال: سأحضره قبل أن تقوم من مكانك ، وهذا ملخص الكلمات. لأن مكان سليمان بين رعاياه للحكم أو الدراسة سيستغرق وقتًا: ساعة أو ساعتين على سبيل المثال ، وقد تعهد الشيطان بالحضور إلى العرش في هذا الوقت ، أي: لن يؤخره إلى جلسة أخرى. وقوله: “ولدى عليه قوي وأمين” يدل على أن هذا العفريت يعرف عظمة هذا العرش وضخامته ، وأنه شيء ثمين يستحق العناية به ، خاصة في عملية تحريكه. ؛ لذلك قال من حيث عظمته وعظمته (لأني قوي عليه) قادر على حمله ، ومن وجهة نظر كرامته وجلالته ، فأنا مخلص له ولن أضيع منه شيئًا. ثم قال آخر لم يعرّف القرآن إلا بالوصف: قال لك من له علم الكتاب نكتب. ها هي مؤخرتك لما رأى الاسطبل فقال هذا من ربي فضل على أبلوني أوشكور أو كفر ، وشكره على نفسه وكفر الربا غني كريم ».. الطرف: الجفن العلوي للعين. قال العلماء في هذه الآية: أولاً: قالوا: (الكتاب): اللوح المحفوظ ، والله تعالى يعلِّم بعض أسرار خلقه من اللوح المحفوظ ، وأما صاحب العلم من الكتاب فقالوا: هو آصف بن براخية ، وكان رجلاً صالحًا أطلعه الله عليه في أسرار الكون. غيره: بل هو سليمان عليه السلام ، فلما قال له العفريت: إني آتي به قبل أن تقوم من مكانك ، قال: أتيت بك قبل أن يأتيك. فأجابوا أن عظمة سليمان أن يعلم أحد رعاياه هذه المعرفة ، فمن له علم من الكتاب حتى يأتي إلى العرش قبل غمضة عين فهو خادم في مملكة سليمان واستهزاء. منه ، كما أن المزايا لا تتطلب الأفضلية ، وليس شرطًا للملك أن يعرف كل شيء ، وإلا قلنا للملك: تعال ، أصلح الحمام لنا. أما نحن فنحن نميل إلى أن نكون سليمان عليه السلام … وفارق كبير في القدرات بين من يأتي إلى العرش قبل أن يصعد الملك من مجلسه ، ومن يأتي به في غمضة عين ، ونقل العرش من مملكة بلقيس إلى مملكة سليمان يحتاج إلى وقت وإلى قوة. وفي قوله للجن: “سآتيه إليك قبل أن يعود طرفك إليك” تحدٍ لعفريت الجن ، حتى لا يظن أنه أقوى من الرجل. ومن ذلك قال تعالى عن تسخير الجن: “فعلوا له ما يشاء من محاربين وتماثيل وجبناء كالجواب وأواني مسكرة”. وعلموا أنهم كانوا يجهلون به وهو مات وعصوه. .
قصص قرآنية .. وصول عرش بلقيس
– الدستور نيوز