ألدستور
دير البلح- للمرة الثالثة على التوالي؛ غاب العدوان على غزة المستمر منذ 36 أسبوعا، عن طقوس يحبها أهل قطاع غزة في احتفالاتهم البسيطة برمضان والعيدين الذين يتبعونه. إضافة إعلان. إن استمرار تأثير المجازر التي ارتكبت، والتي راح ضحيتها واختبأ تحت الأنقاض نحو 47 ألف فلسطيني وجرح ما يقرب من ضعف هذا العدد، بدد أي شغف بالاحتفال بهذه المناسبات. الدينية الثلاثة. وهذا العدوان غير مسبوق في تاريخ القضية الفلسطينية المليئة بالمجازر الصهيونية. يسبب شللاً كاملاً في كافة نواحي الحياة. سواء في اقتصادها أو مجتمعها أو تعليمها، إضافة إلى تنوع الاستهداف الذي طالت حتى الأطفال الرضع وكبار السن والمنازل، فيما لم تسلم المقابر من التخريب الواسع النطاق. غياب الاستعدادات لعيد الأضحى. إن جولة خاطفة على ما كان في السابق أسواقا أو ما بقي منها في قطاع غزة تعطي صورة كارثية للواقع. حبال الزينة المضيئة التي هي أول ما تظهر في الشهر الفضيل والأعياد. لقد اختفوا تماما من الأسواق. وحتى لو كانت موجودة فلن تجد قابساً كهربائياً لإشعالها بسبب انقطاع التيار الكهربائي بعد ساعات من بدء العدوان السافر العام الماضي. تلك حبال الإضاءة التي يتنافس الناس على تعليقها، وتتنافس ربات البيوت على اقتناء أشكال مبهجة في كل عيد، ليست كل شيء؛ كما غابت دمى الغنم وأطباق الحلوى والكعك المحشو بالتمر عن باقي المنازل في غزة. وبحسب إحصائيات الجهات الحكومية في غزة، فإن جيش الاحتلال أبقى 28% من تلك المنازل صالحة للسكن، ما يعني أن نحو 592 ألف وحدة سكنية دمرت كليا أو جزئيا باستخدام 80 ألف طن من القنابل القاتلة. وفي سوق دير البلح الشعبي وسط القطاع قرب مخيم النصيرات، الذي شهد قبل أيام مجزرة مروعة راح ضحيتها نحو 300 شخص. وكاد سوق “الحلال” أن يختفي عن بائعيه ومتسوقيه بسبب شبه غياب للأضاحي التي لم يسمح الاحتلال بدخولها منذ الأيام الأولى للعدوان. هذا “الجفاف” الذي يشهده سوق الأضاحي أصاب المحال المخصصة لعرض المكسرات والحلوى والعصائر والحلويات الشرقية وملابس العيد. وأي مكون أساسي مما سبق إما أن يكون غائباً تماماً أو أن أسعاره ستقفز 7-10 أضعاف سعره الفعلي. وقال متسوقون إنهم يتسوقون لتلبية الاحتياجات اليومية العادية وليس لتحضيرات عيد الأضحى الذي يصادف غداً. وقالت مروة أبو سمرة (38 عاماً)، التي كانت متواجدة في سوق دير البلح قبيل العيد، إنها لم تفكر حتى في شراء ملابس لابنتيها. “حتى متاجر الملابس نفدت الإمدادات منها، وكل ما بقي على الرفوف هو البيجامات”. وتضيف أبو سمرة، إحدى بنات المدينة: “احذروا من ذلك. لن أصنع الكعك ولن أشتريه بضعف سعره. ما عاد العيد هنا، ومن حولك شهداء، ومن خلفك جرحى، وهذا فقد بيته، وقد حزن ذاك أهله كلهم». وبالعودة إلى أشهر عديدة وحتى سنوات مضت، فإن جوانب الاحتفال بالأعياد الدينية لم تختف تماماً؛ بل إن طقوسها تتراجع تبعاً لشدة حالة العدوان، لكنها في الوضع الحالي قضت على أي فكرة يجب على الفلسطينيين في قطاع غزة أن يحتفلوا بها. شاع بين الناس وعلى وسائل التواصل الاجتماعي منذ شهر شعبان الماضي أنهم سيرفضون فكرة التحية اللفظية الشهيرة التي تقول: “كل عام وأنتم بخير”، والسبب: “نحن كفلسطينيين لسنا بخير” … ونكتفي بقول: “تقبل الله طاعتكم”. وما زاد من العزوف عن محاولة الاحتفال بالعيد هو نزوح مئات الآلاف الذي تعرض له أكثر من نصف سكان قطاع غزة، الذي كان عددهم قبل العدوان أكثر من مليوني نسمة، وهو نزوح أفظع من ذلك الذي تعرض له الفلسطينيون. عاشت قبل 76 عاما، المعروفة بـ”النكبة”، التي كانت مليئة بالجراح والازدحام والفقر والذعر والمرض والألم. النفسية والجسدية. وفي نهاية السوق الشعبي على أطراف مخيم دير البلح، التقينا إسماعيل أبو وردة، الذي كان يشتري قطعاً صغيرة من الحلاوة الطحينية. ويقول أبو وردة (57 عاماً): “كان أهلنا يستعدون للعيد قبل قدومه بأسبوع أو أسبوعين، أما اليوم فلم يعد كذلك”. مكان للفرح الذي قتله اليهود فينا، وسوّى بيوتنا بالأرض، وأبادوا أقرباءنا وأقاربنا… عن أي فرح نتحدث؟ على العموم هذه الحلوى لعائلتي يفطرون الصبح ولا علاقة لها بالعيد”. – (الوكالات)
بعد رمضان وعيد الفطر، يلوح في الأفق عيد أضحى حزين على غزة…
– الدستور نيوز