بين المحظور والممنوع وبين الفطور الرمضاني .. كورونا يشغل هيئات الفتوى

عمان غدا دور الفتاوى يتسابق مع الزمن في بعض الدول لإصدار فتاوى حول التطعيم واللقاحات ضد فيروس كورونا. يأتي ذلك مع ظهور تساؤلات حول هل التطعيم جائز أم ممنوع ، وما إذا كانت العملية تسببت في فطر الصائم في رمضان.

تجري عملية التطعيم في دول إسلامية بشكل مميز للغاية كما هو الحال في الإمارات والمغرب والسعودية ، ولكن العكس هو الحال في دول أخرى مثل تونس والجزائر ومصر والعراق. قد تكون أسباب التباطؤ لوجستية ، بالنظر إلى عدم قدرة عدد من الدول على تنظيم العملية بشكل صحيح (بما في ذلك الدول الغربية) ، بما في ذلك تلك المتعلقة بتأخير وصول اللقاحات ، وأيضًا ما يرجع إلى إحجام البعض عن ذلك. مجموعات من عملية التطعيم.

حلال أم ممنوع؟

لم يكن التردد ناتجًا عن مخاوف على سلامة الفرد فقط ، بعد الأخبار المتضاربة التي انتشرت حول سلامة بعض اللقاحات ، مثل AstraZeneca. لكن بعد الالتباس حول مكونات اللقاح ، وهل هو “حلال أم ممنوع” ، بما في ذلك تصريحات رئيس النقابة الوطنية للأئمة في الجزائر جلول حاجي ، الذي طلب من وزارة الصحة الكشف عن مكونات اللقاح. اللقاح حتى يتم التأكد من جوازه تمامًا ، الأمر الذي أكدته الدوائر الرسمية أن اللقاح حلال تمامًا.

صرح المجلس الديني الإسلامي في إندونيسيا سابقًا أن استخدام مشتقات لحم الخنزير في تصنيع لقاح AstraZeneca يجعله محظورًا قانونيًا على الرغم من موافقة المجلس نفسه عليه للاستخدام العاجل. ومع ذلك ، نفى فرع الشركة في الدولة ، في بيان رسمي ، استخدام هذه المشتقات الحيوانية أو غيرها.

وكانت وكالة أسوشيتد برس قد نقلت في وقت سابق عن سلمان وقار ، الأمين العام للجمعية الطبية الإسلامية البريطانية ، أنه “من المرجح أن مشتقات لحم الخنزير ستستخدم في معظم اللقاحات لسنوات” ، بهدف “ضرورة ضبط التكاليف والتأكد من فعاليتها”. من اللقاحات “.

ونقلت الوكالة عن متحدثين من شركة Biontech و Pfizer و Moderna قولهم إن لقاحاتهم لا تشمل منتجات لحم الخنزير ، لكن الوكالة أشارت إلى أن الطبيعة الحالية للسوق والطلب الكبير قد يجعل البلدان تتلقى لقاحات لم يحدث فيها غياب جيلاتين لحم الخنزير. تمت الموافقة.

من بين اللقاحات المنتشرة في الدول الإسلامية لقاحات AstraZincia و Biontec و Pfizer و Sputnik V و Cinopharm و Corona.

دور إفتاء يدخل على الخط

وتحاول المؤسسات الدينية أن تلعب دورًا في تبديد مخاوف السكان ، وآخرها دار الإفتاء التونسية التي حثت المواطنين على التطعيم ، وقالت في بيان “إنه واجب أكده الدين على الإجراءات الوقائية والحذر من العدوى ، كما أنه واجب وطني المطالبة بالتطعيم لحماية النفس والآخرين “. وتابعت: “صحة الجسم هبة من الله يجب الحفاظ عليها وعدم تعريضها للخطر والمحافظة عليها”.

فيروسات الإنفلونزا هي الأكثر مقاومة للمناعة المكتسبة من اللقاح ، وإلا فلن تكون اللقاحات السنوية ضرورية. ماذا لو تماثل فيروس كورونا المستجد واحتجنا للتطعيم كل عام؟

وكان مركز فتوى الأزهر في مصر قد نشر ردًا على سؤال من أحد المستخدمين في ديسمبر الماضي عن إمكانية استخدام لقاح كورونا إذا تبين أنه يحتوي على مشتقات دهن الخنزير ، أنه “يجوز أخذ هذا اللقاح”. ولكن بشروط معينة من بينها أن يتم استخدامه ضد فيروس كورونا. إلا أن لقاحًا آخر لا ينبغي أن يكون بديلاً له وأن لا ينتج عنه ضرر مساوٍ أو أكبر من الفيروس.

كما تبنى اتحاد علماء المسلمين فتوى تقضي بالاستناد إلى الرأي الطبي بشأن استخدام لقاح كورونا ، معتبرا في تصريح لأمينه العام علي محي الدين القره داغي أن اللقاح جائز “حفاظا على مقاصد”. الشريعة كحفظ الروح والعقل والمجتمع “، وأن” الجهات المختصة بهذا اللقاح أجازته ووافقت عليه ، وثبتت فوائده وأثره. والفتوى على ذلك.

الإفطار في رمضان

ومن الأسئلة التي تكررت في الأيام الماضية ، هل التطعيم في نهار رمضان يفطر الصائم؟ وإذا كانت الإجابة بنعم ، فإن الدول تدرك أن هذا سيكون عاملاً سلبياً في مزيد من التباطؤ في عملية التطعيم الجماعي ، مما سيجعل معركتها ضد الوباء أكثر صعوبة ، خاصة في ظل الإصدارات المعدلة التي ظهرت مؤخرًا.

إلا أن دار الإفتاء التونسية ذكرت في بيانها أنه “إذا حصل التطعيم في نهار رمضان فلا يفسد الصيام لأنه دواء وليس طعاما ، فلا حرج في استعماله في النهار”. بحسب ما نشره موقع dw.

كما أصدر الأزهر على موقعه فتوى مفادها أن اللقاح لا يفطر ، وأنه “ليس أكلاً ولا شرابًا ، واستعماله عن طريق الحقن ، وليس من خلال المنافذ الطبيعية المعتادة مثل الفم والأنف”. باعتبار أن “شرط الإفطار أن تصل المادة إلى الجوف عبر مخرج طبيعي”.