دستور نيوز
وكانت مومياء الملك رمسيس الثاني الذي تعتقد بعض النظريات أنه فرعون موسى قبل نحو خمس سنوات ، أثار وزير الإعلام السوداني الأسبق أحمد بلال الجدل ، بقوله إن فرعون موسى المذكور في القرآن الكريم “سوداني” ، و ومؤخرا رفضت الجنسية المصرية مرة أخرى من خلال تصريحات الداعية الإسلامي الشيخ أسامة الأزهري. كان الفارق في الهدف بين المحاولتين واضحًا ، فالمحاولة الأولى جاءت في إطار حديث بلال أن “تاريخ السودان تعرض لكثير من الكذب” ، مدرجًا في ذلك الوقت بعض الأدلة التي تدعم جنسية فرعون السودانية ، ومنها ما ذكره القرآن مما قاله فرعون. تاجبرا (وهذه الأنهار تتدفق من تحتي) ، ومصر نهر واحد فقط ، والسودان بلد الأنهار. المحاولة الثانية جاءت من الأزهري ، في إطار مناسبة دينية ، وهي الاحتفال بعاشوراء ، حيث يحتفل المسلمون بخلاص نبي الله موسى عليه السلام من فرعون وجيشه. غرق الأخير في البحر. الأزهري ، الذي يعمل مستشارًا للشؤون الدينية للرئيس المصري عبد الفتاح السيسي ، وأستاذًا مساعدًا بجامعة الأزهر ، قال في مقابلة إذاعية: «هناك بحث تاريخي – وهو الأصح – أن لم يكن فرعون مصريًا أصيلًا ، ولكنه كان من الهكسوس ، لأن مص الراي لا يصل إلى هذا الحد من المسافة من الله بأي شكل من الأشكال “. هذا البحث الذي اعتمد عليه الأزهري ، منسوب إلى المهندس عاطف عزت ، ونشره في كتابه “فرعون موسى من أهل موسى” ، حيث قال إن “فرعون من الهكسوس” ، بناءً على بعض الأدلة ومنها أن القرآن الكريم لم يذكر فرعون المعرف بـ (ال) مما يدل على أنه “اسم إنسان وليس لقب” بحسب عزت الذي يقول في بحثه أن “المقابر الملكية ، بما في ذلك 63 مقبرة في وادي الملوك ، وتحتوي على خراطيش ملكية لا تحمل لقب فرعون ، وكان من الأنسب القول إن فرعون فعل كذا وكذا “. وأشار عزت إلى أن اسم فرعون جاء في القرآن مرتبط بشخصيتين بارزتين ، مرة قبلهما ومرة بينهما ، في قوله تعالى في سورة غافر الآيات 23-24: (ولَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ. إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ) ، كما جاء مصحوبًا بياء النداء ، في الآية 104 من سورة الأعراف. كلمة ، وكلمة عربية خالصة جاءت مع الهكسوس أو العبرانيين أو العرب ، بشهادة أهل اللغة ، ورجا. الأثر ، مبررًا رأيه بنص من التوراة يقول: “الرجل الذي قتل موسى هو من بين العبرانيين ، كما ورد في خروج 2/13 ، ثم خرج موسى في اليوم التالي ، واذا اثنين من العبرانيين. كان الرجال يتشاجرون) “. 38 من سورة القصاص: (ثم أشعلني يا هامان على الطين ، فاصنع لي برجًا لأنظر إلى إله موسى) ، مما يؤكد أن “الآجر كانت أفضل منهم في بناء الآجر”. بنو اسرائيل وصلبان المصريين. قال المصري. من جهته ، رفض الدكتور عبد الرحيم ريحان ، عضو لجنة التاريخ والآثار بالمجلس الأعلى للثقافة ، كل ما ورد في بحث عزت ، مؤكدًا أنه “غير صحيح تمامًا” ، ويفند في تصريحات خاصة لـ “الشرق الأوسط” ، ما رواه عزت من الأدلة ، قائلاً: “لقد برع المصري القديم في البناء بالطوب اللبن ، بل وأخضع بني إسرائيل لهذا ، وطلب فرعون من بني إسرائيل أن يبني بالطين”. الطوب أذلهم “. فوجئ ريحان بالاعتماد على حادثة الرجل الذي قتل على يد موسى الواردة في سفر الخروج ، وإن كان النص القرآني “واضحًا” كما قال الله تعالى في الآية: 15 من سورة القصاص: “ودخلت المدينة وقت التغاضي عنها من أهلها ، فوجد رجلين فيها. هذا ، مؤكدا أن “فرعون موسى كان من ملوك مصر القديمة ، وأن كلمة فرعون ليست اسما لشخص رغم عدم وجود دليل أثري واحد يحدد شخصية هذا الملك حتى الآن”. وكان ريحان قد انتقد جميع الآراء التي تزعم أن فرعون موسى هو أحمس أو حتشبسوت أو حورمحب أو سيتي الثاني أو رمسيس الثاني أو مرنبتاح ، وتناول في كتابه “طي التجليات الإلهية في الوادي المقدس” ، قصة بني إسرائيل منذ دخول يوسف وعائلته مصر ، حتى ولادة نبي الله موسى ، وتربيته في بلاط أحد ملوك مصر ، وخروجه الأول وحده إلى مديان ، وعودته وخروجه الثاني مع بني إسرائيل إلى سيناء. من جهته ، لا ينفي الدكتور زاهي حواس وزير الآثار السابق الجنسية المصرية لفرعون موسى ، لكنه يختلف مع جميع الآراء السابقة التي تربط الآثار بالدين. وقال حواس في تصريحات لـ “الشرق الأوسط”: “لا يوجد دليل واحد لدينا يحدد شخصية فرعون موسى ، وهناك الآلاف من الآراء الخاطئة في هذا الموضوع” ، موضحا أن “الدليل الأثري الوحيد على دخول يهود إلى مصر هي لوحة في المتحف المصري تسمى (لوحة إسرائيل) ، (لوحة النصر) ، أو (لوحة مرنبتاح) “. رمسيس الثاني ، وفي النهاية يقول إن شعب إسرائيل أباد وانتهى نسله “. ويضيف: “في مصر القديمة لا يوجد شاعر تمجد في الملك بعد وفاته ، وهذا يعني أن تلك اللوحة كانت في حياة الملك مرنبتاح ، مما يعني أيضًا أنه لم يكن فرعون موسى ، وأن كان فرعون موسى قبل حكم مرنبتاح ، لكن ليس لدينا أي دليل يشير إلى شخصية فرعون موسى. ووصف حواس جميع الآراء الواردة في هذا الموضوع بأنها “خاطئة ، والأقوال التي أرسلت تفتقر إلى الأدلة العلمية”. – (وكالات)
جدل مصري حول إسقاط الجنسية عن “فرعون موسى”
– الدستور نيوز