دستور نيوز
على الرغم من أن السؤال عن العمر قد يعتبر “وقحًا” في العديد من الثقافات ، إلا أنه في كوريا الجنوبية يعتبر عقدًا اجتماعيًا يحدد كيف يتحدث الناس. كانت المرة الأولى التي أدرك فيها المغترب البريطاني جويل بينيت أنه ارتكب خطأً نحويًا عندما شكر صاحب مطعم على وجبة جيدة خلال رحلته الأولى إلى كوريا الجنوبية. كانت صاحبة المطعم في الستينيات من عمرها ، وأخبرها بينيت ، البالغة من العمر 23 عامًا آنذاك ، بكلمة “gumau” التي تُترجم إلى “شكرًا” باللغة الإنجليزية. كان يعتقد أنه بذلك يتصرف بطريقة مهذبة. لكن بينيت ، البالغ من العمر الآن 33 عامًا ، لم يكن على دراية بأنه استخدم كلمة غير رسمية تعني “شكرًا لك” ، والتي كان يمكن تفسيرها على أنها وقحة ومهينة لو كان كوريًا. يقول بينيت: “لم أكن أدرك أن هناك طرقًا عديدة لشكرك”. “اعتقدت أن شكرا ستفعل الحيلة.” ولكن في الثقافة الكورية ، يعتبر بينيت أصغر من صاحب المطعم بعدة عقود ، وبالتالي كان من المتوقع أن يستخدم “الشكل الاحتفالي” للغة الكورية. إنه نظام لغوي معقد يتضمن مستويات متعددة من الكلام يوصف بأنه أحد أكثر الأنظمة تعقيدًا في العالم ، لأنه يتطلب تقييمًا مستمرًا للأقدمية والحالة الاجتماعية ومستوى العلاقة مع الشخص الذي تتحدث معه. لهذا السبب ، بعد وقت قصير من مقابلة شخص ما لأول مرة في كوريا الجنوبية ، سيتم سؤالك دائمًا عن عمرك. الإفصاح عن عمرك أو سنة ميلادك هو عقد اجتماعي يحدد الفروق والتسلسل الهرمي بين المتحدثين. لذا فإن فارق السن ، حتى لو كان عامًا واحدًا ، يمكن أن يحدد كل شيء بدءًا من الطريقة التي يتحدث بها الناس مع بعضهم البعض إلى الطريقة التي يأكلون بها ويشربونها. تعد كوريا الجنوبية من بين أكثر دول العالم تقدمًا من الناحية التكنولوجية والرقمية. يقول جيون كيار ، أستاذ اللغة الكورية واللغويات بجامعة أكسفورد: “العامل الأول في تحديد أسلوب الكلام الذي يجب استخدامه هو العمر”. هذا هو السبب في أن الناس يسألون بعضهم البعض دائمًا عن أعمارهم ، ليس لأنهم مهتمون بالضرورة بمعرفة عمرك ، ولكن لأنهم يحتاجون حقًا إلى إيجاد الشكل الصحيح للكلام “. بالنسبة لبعض الغربيين ، قد يُنظر إلى الاستفسار عن عمر أحد المعارف الجدد على أنه سلوك غير لائق. ولكن لفهم سبب كون العمر ليس مجرد رقم في المجتمع الكوري ، فإنه يتطلب فهم التأثير الدائم “للكونفوشيوسية الحديثة” في كوريا الجنوبية ، وهي أيديولوجية قديمة تؤكد على تقوى الأبناء ، واحترام كبار السن ، والنظام الاجتماعي ، والأيديولوجية التي لديها حكم البلاد لأكثر من 500 “يمكن تلخيص كل الكونفوشيوسية في كلمتين: الإنسانية والطقوس” ، كما يقول رو يونغ تشان ، أستاذ الدراسات الدينية ومدير مركز الدراسات الكورية في جامعة جورج ميسون في فيرفاكس ، فيرجينيا ( 1392-1910) وما زالت تملي الأعراف الاجتماعية. يوضح رو أن تعاليم الفيلسوف الصيني كونفوشيوس (551-479 قبل الميلاد) ولدت خلال فترة مضطربة في تاريخ الصين. لاستعادة النظام في جميع أنحاء البلاد ، اعتقد الفيلسوف كونفوشيوس أنه يمكن إنقاذ البشرية من خلال إنشاء هيكل اجتماعي قائم على قواعد الحشمة والطقوس الاحتفالية الصارمة التي يشغل فيها كل شخص دورًا معينًا ، ويفهم فيه الجميع بالضبط أين هم. في الكونفوشيوسية الجديدة ، يمكن تحقيق الانسجام الاجتماعي من خلال احترام النظام الطبيعي ضمن خمس علاقات مركزية تعرف باسم “أوريون” في الكورية: الملك والرعايا ؛ زوج و زوجة؛ الوالد والطفل أخ وأخ صديق وصديق. وأولئك الذين هم في أعلى الرتب – الأب والزوج والملك – يجب أن يعاملوا باحترام وتواضع ، بينما أولئك الذين في الدرجات الدنيا من التسلسل الهرمي الاجتماعي يجب أن يعاملوا بلطف. لكن في المجتمع الأكبر ، عندما تقابل شخصًا جديدًا ، من سيكون في أعلى منصب – ويتلقى الاحترام والمجاملة والأفعال الشرفية التي تتماشى مع هذه المكانة؟ وبالتالي ، من الضروري أن نسأل هذا الشخص الجديد عن عمره. لا يزال المجتمع الكوري يدور حول التقاليد القديمة لتقوى الأبناء ، واحترام الكبار ، والنظام الاجتماعي. بينما يحتوي النظام الشرفي للغة الكورية على ما يصل إلى سبعة مستويات من أنماط الكلام والكتابة ، يمكن تقسيم المحادثة اليومية إلى مستويين: غير رسمي ، والأكثر رسمية محترمة ، حيث يكون التعبير بشكل عام ، عن طريق إضافة المقطع “u”. “حتى نهاية الجملة. يقول جيون كيار: “يتطلب الأمر قدرًا كبيرًا من العناية والتفاوض لإيجاد الطريقة الصحيحة للتحدث”. إذا استخدمت طريقة خاطئة ، فقد يؤدي ذلك إلى الكثير من المشاكل ولن تتمكن من التحدث إلى الشخص الآخر بنجاح “. يشير كيار إلى أنه على الرغم من أن العمر يلعب دورًا كبيرًا في تحديد أسلوب الكلام ، إلا أن هذه ليست قاعدة صارمة وسريعة. هناك مجموعة من الفروق الدقيقة والعوامل التي يجب مراعاتها: السياق ؛ الوضع الاجتماعي والاقتصادي للمتحدثين. مستوى العلاقة بين الطرفين. وسواء كنت في مكان عام أو خاص. هذا محير للغاية لدرجة أنه حتى المتحدثين باللغة الكورية أنفسهم يمكن أن يخطئوا. في ورقة بحثية نُشرت عام 2019 في مجلة Discourse and Cognition ، وجد كيار أن أكثر من 100 نزاع تنطوي على حوادث خطيرة من الإيذاء الجسدي في كوريا الجنوبية بين عامي 2008 و 2017 حدثت بعد أن تحول المتحدث إلى التحدث بطريقة غير رسمية. أو غير رسمي بشكل غير لائق. يقول كيار: “الشيء الرائع هو أن هذا صعب ليس فقط على غير الكوريين ولكن أيضًا للكوريين”.
تعرف على الدولة التي لا يعتبر فيها عمر السؤال “وقحًا”
– الدستور نيوز