دستور نيوز
يثار كل عام جدل واسع حول مشروعية الاحتفال بميلاد الحبيب صلى الله عليه وسلم بين بعض التيارات الفكرية في مصر والعالم العربي والإسلامي. والأصول القانونية المعتبرة في ذلك. الرأي الثاني: أن القائلين يعتقدون أن الاحتفال بعيد ميلاده صلى الله عليه وسلم من البدع التي أدخلت في دين الله تعالى ، وأن القرآن الكريم والسنة النبوية لم يفعلوا ذلك. شرعوا هذا الاحتفال فلا النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة من بعده. القول الأول: شرع الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم لما يلي. أولاً- مبدأ الإباحة في الأشياء: وهي قاعدة عامة تتناول بيان الأصل الشرعي لجميع المعاملات والسلوكيات التي يقوم بها الإنسان في سلوكه وعبادته ، ولا يوجد دليل على تحريم هذا الاحتفال ، لذلك يبقى الأمر حسب المتطلبات العامة المذكورة أعلاه. ثانياً – في الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم تجديد للدين في أرواح الخلق ، وهذه مهمة العلماء الذين يذكرون الناس بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم. هو وأخلاقه وأصوله وسلوكه وسيرته العطرة. ثالثاً: في الاحتفال بالنبي صلى الله عليه وسلم ، فإن الشكر على نعمة الله تعالى على عباده ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان سبباً في إخراج الناس. من الظلمة إلى النور ، ومن الشرك إلى الإيمان بالله ، ومن عبادة العبيد إلى عبادة رب العبيد. رابعاً: – كما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين الذي ولد فيه. . خامساً – ما يقول إن هذا الاحتفال بدعة لا نقبله وعلى افتراض أن الاحتفال بميلاده صلى الله عليه وسلم بدعة إلا أنه بدعة حسنة ، وهو ليس ابتكارًا سيئًا. فبدعة ليس كل ما تم اختراعه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. لقد اخترع المسلمون أشياء كثيرة ولا يعتبرون بدعة. سادساً: كما قالوا إن الصحابة لم يحتفلوا به من غير المسلم أيضاً ، فقد ورد في السنة النبوية دليل على أن الصحابة الكرام يحتفلون بالنبي برضاه بذلك وإذنه فيه. .
تعرف على رأي العلماء في مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي
– الدستور نيوز