دستور نيوز
Israel Hayom بقلم: آفي برايل 6/20/2021 في الخلاف الحاد الذي دار هذا الأسبوع ، ركزت وسائل الإعلام بشكل خاص على الحظر المفروض على “لم شمل الأسرة” ، والذي سنه الكنيست في “أحكام الطوارئ” كل عام منذ عام 2003. تسمح الحاجة إلى سنه لليكود بإحراج الأقلية اليمينية في الحكومة ، التي كانت قائمة على حزب إسلامي. لكن بعد أن كان الليكود في يده المحرمات ، فإنه سيضيف خطيئة إلى الجريمة إذا عارض قانونًا يمنع الهجرة العربية إلى إسرائيل. يكفي أن يرى الجميع أن هذه الحكومة لا تستطيع بمفردها حماية مصلحة إسرائيلية حيوية. على أية حال ، فإن مثل هذا النقاش الملتوي ، من وجهة نظر الخلافات بين المعارضة والائتلاف ، يخطئ الهدف. منذ اتفاقيات أوسلو حتى عام 2002 ، دخل 130 ألف مسلم عربي إلى إسرائيل عن طريق الهجرة من خلال الزواج من مواطنين إسرائيليين ، وهو ما يسمى “لم شمل الأسرة”. يجب الافتراض أنه لولا الحظر المفروض لكان العدد قد زاد بشكل كبير. كانت الثغرة تدعو إلى الهجرة ، وكان التوازن الديموغرافي بين اليهود والعرب والمسلمين في دولة إسرائيل يميل لصالح العرب والمسلمين. منذ عام 2003 ، عادت الكنيست ووافقت ، بناءً على طلب من الحكومة ، على الإغلاق المؤقت لطريق الهجرة هذا ، وتدافع الدولة عنه في محكمة العدل العليا بمبرر أمني. محكمة العدل العليا ملزمة بالاعتراف ، وإن كان ذلك مع صرير الأسنان المتزايد – حيث تبين أن نسبة أطفال المهاجرين الذين وصلوا إلى هنا على هذا الطريق أعلى بثلاث مرات من معدل المواطنين العرب عمومًا في إسرائيل . إن مقتل الجندي رون كوكيا على يد أطفال مثل هذا المهاجر هو مجرد مثال واحد. والواقع أن الخطر ينعكس عليهم ، خاصة الآن ، بعد الاضطرابات في ظل القصف الصاروخي من غزة. لكن الخطر الديموغرافي أكبر. الآن ربما أيضا هجمات إجرامية جماعية في المدن المختلطة. لكن لا يمكننا الاعتماد فقط على مبررات أمنية “محضة” في اعتراضنا على الهجرة والاستيطان بين العرب والمسلمين في إسرائيل من خلال الزواج. لن يبدو دائمًا صحيحًا ، وبالتأكيد ليس لقضانا الشرعيين الذين يرون الدفاع عن حقوق الإنسان كواحدة من مهامهم الأساسية. يجب أن يكون منع الهجرة من خلال “لم شمل الأسرة” جزءًا من سياسة الهجرة والاستيطان لدولة إسرائيل ، بهدف تمكينها من أن تكون الدولة القومية للشعب اليهودي. هذا أيضًا تبرير أمني واسع وحاسم يتطلب نصًا ملزمًا قانونًا حتى بدون إثبات وجود خطر أمني فوري. نحن نعيش في الجزء الوحيد من العالم حيث يمكن لليهود أن يكون لهم السيادة على حياتهم في إطار مجتمع بشري لهويته الخاصة وهدفه. تتطلب هذه القدرة حماية قانونية نشطة. أولاً ، لأن نجاح إسرائيل يجتذب المزيد والمزيد من المهاجرين الاقتصاديين. وثانيًا ، بالنسبة لقضيتنا هنا ، لأن الهجرة هي الأداة الاستراتيجية الرئيسية التي يأمل الفلسطينيون من خلالها قلب العجلة التاريخية وإعادة البلاد إلى حوزتهم. الأغلبية العربية المسلمة هي أغلبية ديمقراطية هائلة لا جدال فيها في كل المجالات الواسعة من حولنا. في العقد الماضي ، وحتى قبله ، كانوا “في حقائب” ويهاجرون خارج الميدان ، ولكن أيضًا بين البلدان في نفس المجال (على سبيل المثال ، من سوريا إلى لبنان والأردن). ليس فقط “اللاجئون” الفلسطينيون الخالدون ، بل كل السكان العرب والمسلمين العديدين من حولنا ، سيكونون أداة لهزيمة دولة إسرائيل. سيكون “لم شمل الأسرة” على غرار أوسلو ثغرة وأداة مهمة في هذه المعركة. وعليه ، فلدينا مصلحة أمنية وطنية عليا في إفشالها ، حتى بدون التبرير المؤقت كما يثبت توقيت “أحكام الطوارئ” ، وبقدر ما يختلف ذلك عن مبرر الأمن الديمغرافي للتأثير الدائم. على عكس ما تدعيه الدوائر الدولية ، لا يتمتع المهاجرون بحق مطلق في الهجرة إلى دولة لا تحبهم. وفقط ظروف محددة ومحدودة تتطلب دخولهم. صحيح أن منع الهجرة من خلال “لم شمل الأسرة” يؤثر على حقوق المواطنين والمواطنات من الوسط العربي الإسلامي. لا يمكنهم ، على سبيل المثال ، العيش في إسرائيل مع عرائس تم شراؤهن بمهر صغير من الحقل المحيط بنا. ولكن على الجانب الآخر من المقياس ، توجد قدرة اليهود على إقامة دولتهم القومية الخاصة بهم. هذا ما يجب أن يقرر السياسة والقانون وقرار المحكمة.
حظر “لم شمل الأسرة” – الدستور نيوز
– الدستور نيوز