دستور نيوز
شرطة الاحتلال الإسرائيلي ترش مياه الصرف الصحي على المصلين بعد خروجهم من صلاة الجمعة الماضية في الأقصى – (أ ف ب) هآرتس بقلم: نير حسون الساعة 2 فجرا بدأت أصداء الانفجارات تتحرك من شرق إلى غرب مدينة. خرج الآلاف من سكان القدس الشرقية للاحتفال بما اعتبروه انتصارًا لحركة حماس في الجولة الأخيرة ضد إسرائيل. وتضمنت الاحتفالات مسيرات صافرات النصر وانطلاق آلاف الألعاب النارية في سماء المدينة. وبفضل الليل الهادئ ، وصل دوي الانفجارات إلى جميع أنحاء المدينة ، حتى سكان الأحياء الغربية البعيدة للمدينة قالوا إنهم استيقظوا على صوتها. كان هذا هو الحدث الأول في سلسلة الأحداث في القدس الشرقية خلال عطلة نهاية الأسبوع ، مما يشير إلى أن دائرة العنف ، التي بدأت في المدينة قبل أربعين يومًا وانزلق إلى غزة واللد ويافا ، عادت إلى القدس مع استمرار الزئير. فيه. حماس هي الرابح الأكبر. حتى أعضاء فتح في المدينة كانوا يعتقدون أن الحركة المنافسة قد اكتسبت نقاطًا عديدة في الرأي العام المحلي. إن الشعور بهذا الانتصار ، بالإضافة إلى القضايا المتفجرة مثل الوضع الحالي في الحرم وإخلاء العائلات الفلسطينية في الشيخ جراح وسلوان ، يمكن أن يؤدي إلى استمرار موجة العنف. بعد ساعات قليلة من احتفالات الألعاب النارية ، بدأ آلاف المصلين بالتدفق لأداء صلاة الفجر في المسجد. وفي فيلم قصير انتشر كالنار في الهشيم صباح الجمعة ، ظهر بعض الشبان الفلسطينيين وهم يدخلون الحرم الجامعي أمام جنود حرس الحدود عند أحد أبواب الحرم “بطريقة استفزازية”. حافظ ضباط الشرطة على ضبط النفس ، لكن هذا الحادث ، الذي يبدو أنه هامش في سلسلة حوادث العنف في القدس الشهر الماضي ، أثر على سلوك الشرطة في وقت لاحق من ذلك اليوم: في الظهر ، تجمع عشرات الآلاف من المصلين لأداء صلاة الجمعة في الحرم القدسي. مرت الصلاة بهدوء نسبي. لكن وقت خطبة الجمعة داخل المسجد الأقصى ، وقع حادث استثنائي يشير مرة أخرى إلى تغير المزاج في شرق المدينة. على الرغم من مخاوف الشرطة ، غادر معظم المصلين المسجد بهدوء. وبقي بضع مئات من الشبان في الموقع ولوحوا بالأعلام الفلسطينية وغنوا أغاني مؤيدة لحماس. استغلت الشرطة هذه الفرصة لاستعادة الاحترام لنفسها. اقتحم ضباط الشرطة المناطق الداخلية وطردوا من لوحوا بالأعلام وصادروها. واندلعت مواجهة في المكان ، رشق فيها رجال الشرطة بالحجارة وزجاجة حارقة واحدة على الأقل. تم اعتقال 12 شخصا. وبشكل استثنائي ، نشرت الشرطة صوراً للمعتقلين مكبلي الأيدي والوقوف ووجوههم في مواجهة الحائط. من الصعب تجاهل إرسال هذه الصورة غير العادية كجزء من النضال لتحسين ردع الشرطة. وقعت أحداث أخرى جديرة بالملاحظة في نفس الوقت في الحرم الجامعي. وفي إحداها ، اعتدى رجال الشرطة بعنف على صحفيين ، بينهم المصور أحمد غرابلة والمصور فايز أبو أرميلة ، رغم أنهم كشفوا عن أنهم صحفيون. وفي حادثة أخرى ، وجد شرطي نفسه في موقف يركض فيه بمفرده بين عشرات الفلسطينيين في باحات الحرم القدسي الشريف. قام أحدهم بدفعه ، وفي الليل اقتحمت قوة خاصة منزل المشتبه به واعتقلته. ومرة أخرى ، نشرت الشرطة صوراً لفلسطينيين مكبلي الأيدي ، بمن فيهم الشرطي المشتبه به. في اليوم التالي ، تبين أنه لم يكن في منطقة الحرم مطلقًا وتم إطلاق سراحه. ولا يزال قيد الاعتقال مشتبه به آخر هاجم الشرطي. بعد ظهر يوم الجمعة ، تجمع حوالي 200 متظاهر ، من الإسرائيليين والفلسطينيين ، في مسيرة احتجاجية مطردة في حي الشيخ جراح. وفضت المظاهرة بهدوء. وشهدت يوم السبت مظاهرة مماثلة للفلسطينيين فقط هذه المرة. تم تفريق هذه المظاهرة بالقوة برش المياه العادمة والقنابل الصوتية. كما هو الحال في معظم الأحداث الأخرى في القدس الشهر الماضي ، لم يتم تفريق التظاهرة بأي رشق حجارة أو أي استفزاز عنيف من قبل المتظاهرين ، فقط كانت هناك هتافات. وقف إطلاق النار مدينة عرضة للانفجارات. انفتحت دائرة العنف في المدينة قبل أربعين يوما. بدأ ذلك عندما أغلقت الشرطة درج باب العامود ، وبعد يوم من نشر أفلام على “تيك توك” لمهاجمة الأصوليين من قبل الفلسطينيين في شرق المدينة. بعد ذلك انتقلت إلى مواجهات عنيفة مع رجال الشرطة في باب العمود والشيخ جراح في ليالي شهر رمضان. لكن السؤال حول ما إذا كانت هذه الدائرة ستغلق في القدس وما إذا كانت المدينة ستعود إلى الحياة الطبيعية يظل مفتوحًا. هناك قضايا على جدول أعمال القدس يمكن أن تثير أعمال عنف جديدة. الموضوع الأول والأكثر حساسية كالعادة منطقة الحرم. في الأسبوع الماضي ، منعت الشرطة أعضاء من المؤمنين في جبل الهيكل من دخول الحرم القدسي. إلى جانب الإغلاق المستمر في الأيام العشرة الأخيرة من شهر رمضان ، تم إغلاق جبل الهيكل لمدة 19 يومًا قبل زيارة اليهود. هذا هو تعليق الزيارات اليهودية ، وهو الأطول منذ إعادة فتح الحرم القدسي أمام اليهود الزائرين في عام 2003 ، بعد إغلاقه لمدة ثلاث سنوات متتالية عقب اندلاع الانتفاضة الثانية. وقرار إبقاء الحرم مغلقا أمام اليهود ، وعلى الرغم من انتهاء الأعياد الإسلامية ، هو قرار استثنائي للغاية ويدل على خوف الحكومة والشاباك من التفسيرات الإسلامية لزيارة اليهود خلال فترة حساسة من حيث الأمان. وفي اليوم السابق ، صباح أمس ، أعيد فتح الحرم الجامعي أمام زيارة اليهود ، الذين يسمونهم على ما يبدو في مواقع التواصل الاجتماعي الفلسطينية ، متطفلين يهددون سلامة المساجد. وإذا أرادت حماس ، كحركة أو كناشطين محليين ، استخدام الأمر كذريعة لتجنيد الشباب لاستئناف العنف ، فسيكون ذلك سهلاً للغاية. كما أن استمرار السلوك العدائي للشرطة في الحرم وأماكن أخرى في شرق المدينة يمكن أن يؤدي إلى احتجاج شعبي. قضية حساسة أخرى هي إخلاء العائلات الفلسطينية من الشيخ جراح. في بداية هذا الاسبوع ايضا من سلوان. ويعرض المستشار القانوني للحكومة غدا (اليوم) موقفه من أوامر الإخلاء الصادرة لأسر الشيخ جراح. وتنظر المحكمة الجزئية غدا في استئناف مماثل ضد سبع عائلات من حي بطن الهوى بسلوان. هنا أيضًا ، كما في الشيخ جراح ، تتحدث الدعوى عن ممتلكات يهودية من القرن التاسع عشر ، بسبب ضرورة إجلاء العائلات التي عاشت فيها لعقود. الأسبوع الماضي ، كان هناك حاجز دائم عند مدخل الشارع الرئيسي في الشيخ جراح. يُسمح فقط لليهود المتدينين الذين يذهبون للصلاة عند قبر سمعان الصديق بالمرور. يمنع دخول الفلسطينيين الذين لا يعيشون في الحي أو يهود علمانيين. وقد أقيم الحاجز بعد اتفاق بين مكتب رئيس الوزراء وعضو الكنيست إيتامار بن غبير ، بعد أن وافق الأخير على إخلاء المكتب المرتجل الذي أقيم في الحي وتسبب في زيادة التوتر والعنف في المكان. تم تعزيز هذا الحاجز وأضيفت إليه مكعبات إسمنتية في أعقاب حادثة التكسير عشية القداس. الجدار الفاصل هو أيضا تذكير بالانحراف المزعج للغاية في القدس ، وخلق مزيج خطير يتكون من رغبة إسرائيل في بسط سيادتها في الحرم القدسي والشيخ جراح من أجل عدم إعطاء حماس أي صورة انتصار من جهة. في المقابل ، تأجيج الغضب وازدياد قوة حماس. إن هذا الخليط بالتحديد هو الذي ينمو منه الأفراد الذين ينفذون العمليات ، سواء بسيارة أو بسكين ، من شأنه أن يشعل دورة النار التالية.
من المحتمل أن تنفجر القدس رغم وقف إطلاق النار
– الدستور نيوز