دستور نيوز
هآرتسليف غرينبرغ 14/6/2022 الأزمات هي دائماً فرص للإصلاح. وهذا هو الحال على المستوى الشخصي والزوجي والعائلي والمجتمعي وكذلك على المستوى الوطني. عند حدوث أزمة يمكن محاولة تجاوزها دون تعديل ، وذلك بإطالة الوقت حتى يمر الغضب ، وطمس وتجاهل أو أي شكل آخر من أشكال التملص من مواجهة الأسباب التي أدت إلى الأزمة. لكن هناك احتمال آخر وهو النظر مباشرة إلى الأسباب التي أدت إلى الأزمة ومحاولة تحويل الأزمة إلى نقطة تحول. أزمة التحالف الحالية هي مثل هذه الفرصة. إذا نجحت الحكومة في التعامل معها بطريقة التعديل ، فإنها ستثبت لأول مرة أن هناك مبررًا لتسميتها بـ “حكومة التغيير”. إذا كان هناك معنى ومضمون لفكرة حكومة يسار – يمين وسط والتعاون اليهودي العربي ، فما يجب فعله هو إجراء حوار بين أولئك الذين يدعمون أرض إسرائيل الكاملة ومعسكر السلام والمساواة. هل هذا ممكن؟ أعتقد أن هذا أبسط بكثير مما كنا نعتقد. قوانين الطوارئ ضرورية حقًا لمواطني الدولة الذين يعيشون في مناطق خاضعة للسيطرة الأمنية الإسرائيلية. طالما أن حكومات إسرائيل لا تعرض عليهم العودة إلى حدودهم ، فهناك حاجة للمصادقة على اللوائح. المشكلة هي أنه بمرور الوقت أصبحت هذه الأنظمة الأداة الرئيسية للتسوية القانونية لنظام الفصل العنصري بين اليهود والفلسطينيين في الضفة الغربية. كيف يمكن تربيع الدائرة؟ كيف يُطلب من أعضاء الكنيست العرب أو اليهود الذين يؤيدون المساواة المدنية التصويت مع قانون الفصل العنصري؟ في المقابل ، كيف يُتوقع أن يتم تحويل أعضاء الكنيست والوزراء المقيمين في المناطق إلى مقيمين في الخارج ورعايا لنظام عسكري؟ بالنسبة للإصلاح ، من الضروري دائمًا النظر إلى الماضي الذي أدى إلى الأزمة ، ومعرفة ما إذا كانت هناك تغييرات تستدعي التعديل. في عام 1967 ، اضطر الجيش الإسرائيلي إلى تسوية وضع المواطنين الإسرائيليين في “الأراضي المحتلة” ، كما كان يُطلق عليهم في ذلك الوقت. تم تعديل قوانين الطوارئ حتى يتمكن هؤلاء المواطنون من الحفاظ على حقوقهم ، ولم يهدفوا إلى تسوية نظام الفصل العنصري أو إضفاء الشرعية على المستوطنات. المستوطنات الأولى كانت عسكرية لنواة “النحال” وسميت بؤر استيطانية. القانون جعل من الممكن تنظيم الدخول المؤقت للمواطنين إلى المناطق ، سواء كانوا آباء جاءوا لزيارة أبنائهم الذين يخدمون في الجيش ، أو مواطنين عملوا في الجيش الإسرائيلي ، أو علماء آثار ذهبوا بشغف لإثبات ذلك. العلاقة التاريخية لشعب إسرائيل مع أرض إسرائيل. كانت اللوائح عبارة عن لوائح طوارئ وفقًا لقواعد التشريع الاستعماري البريطاني ، أي مؤقتة ويتطلب تجديدها طالما استمرت حالة الطوارئ. “حالة الطوارئ” ، التي تخضع فيها الضفة الغربية للسيطرة العسكرية ، مستمرة منذ 55 عامًا. الآن لا أحد يعتقد أنه وضع مؤقت. تتم الموافقة على أنظمة الطوارئ تلقائيًا كل خمس سنوات ، سواء كانت حكومة يمينية أو يسارية أو وسط أو حكومة وحدة وطنية. فقط حكومة تغيير فريدة من نوعها تجد صعوبة في التصديق عليها. يبدو لي أن الأمر يستحق اغتنام هذه الفرصة لفحص سبب استمرارهم في المقام الأول في التصديق على هذه الأنظمة المؤقتة ، وما الذي تغير في هذه السنوات الخمس والخمسين. بدأت الحكومات التاريخية في إقامة المستوطنات في المناطق الأقل كثافة سكانية ذات الجدوى الاقتصادية ، غور الأردن ومرتفعات الجولان ، بينما انضمت الدوائر الدينية في أرض إسرائيل إلى الوزراء الصقور في الحكومة من أجل استئناف الاستيطان داخل الفلسطينيين. السكان ، في الأماكن التي كان يسكنها اليهود قبل عام 1948 ، في الخليل وغوش عتصيون. منذ عام 1977 ، قام الليكود بتوسيع المستوطنات في جميع أنحاء أرض إسرائيل ، بهدف منع أي احتمال لتقسيم الدولة إلى دولتين. وهكذا تحولت الموافقة على قوانين الطوارئ فعليا إلى طريقة لإضفاء الشرعية على كل المستوطنات ، وكأنها وضعا مؤقتا. لأن القانون الدولي يحظر توطين المحتل في المناطق التي احتلها. على الرغم من أيديولوجية أرض إسرائيل بأكملها ، لم تقم حكومات الليكود بضم الضفة الغربية وبالتالي كرست حالة عدم المساواة بين المواطنين والرعايا. استمرت حكومات الوحدة الوطنية في توسيع المستوطنات واختفت الخلافات الظاهرة بين اليسار واليمين. لكن فقط مع مرور عشرين عامًا بدأوا في رؤية اللوائح على أنها قوانين الفصل العنصري. ما الذي تغير في ذلك الوقت؟ دفعت ضبابية الخلافات بين اليسار واليمين واستمرار إقامة المستوطنات الفلسطينيين في الضفة الغربية وقطاع غزة للاحتجاج على الانتفاضة ، وأجبر الجيش الإسرائيلي ، ولاحقًا حكومة إسحاق رابين ، على الاعتراف بهم كمشكلة تحتاج حل سياسي. خلال فترة الاعتراف بمنظمة التحرير الفلسطينية ، وتوقيع اتفاقيات أوسلو ، ووجود مفاوضات حول اتفاقية سلام ، حافظ وهم السلام على صورة أنظمة الطوارئ باعتبارها شرًا مؤقتًا لا مفر منه ، حتى التوقيع على اتفاق دائم. الاتفاق وإقامة الدولة الفلسطينية. أدى فشل مفاوضات حكومة إيهود باراك ، والانتفاضة الثانية ، والانسحاب أحادي الجانب من غزة ، وفشل المفاوضات بين إيهود أولمرت ومحمود عباس ، إلى الاعتراف العام بأن النظام العسكري في الضفة الغربية ليس مؤقتًا. وهكذا ، في ظل ظروف السيطرة المشتركة بين الجيش الإسرائيلي والسلطة الفلسطينية في الضفة الغربية ، تحول النظامان في الواقع إلى وسيلة لنظام الفصل العنصري. ولكن فقط منذ عام 2009 ، عندما عاد بنيامين نتنياهو إلى السلطة وحول حل الدولتين إلى سراب ، والذي أصبح أيضًا أولئك الذين يدعمونه يعترفون بأنه غير واقعي ، تم استخدام مفهوم الفصل العنصري في كثير من الأحيان. منذ ذلك الحين فقط أصبح واضحًا للجميع أن أنظمة الطوارئ التي تنظم حقوق الإسرائيليين الذين يعيشون في المناطق كمواطنين في دولة إسرائيل ، هي أنظمة تميز ضد الفلسطينيين الخاضعين للنظام العسكري. لكن في الحقيقة ، ما سبب اعتقال فتى فلسطيني يبلغ من العمر 12 عامًا دون والديه ، وإيداعه السجن لمدة نصف عام بالمخالفة للقوانين التي تنطبق على الصبي اليهودي ؟، منذ ذلك الحين في النهاية لا يوجد سبب لتحسين ظروف حياة الفلسطينيين ليكونوا متساوين مع الإسرائيليين. الحقيقة هي أنه ليس من الواضح بالنسبة لي ما إذا كان هذا التمييز ضروريًا من جانب جدعون ساعر ونفتالي بينيت. منذ إنشاء السلطة الفلسطينية ، كان من الممكن التفكير في أنظمة الطوارئ لأن جزءًا كبيرًا من الفلسطينيين يتلقون بالفعل خدمات من السلطة الفلسطينية وليس من إسرائيل. الموافقة المتكررة على الأنظمة لا تتوافق مع الواقع القائم منذ عام 1994 ، والذي ينبع من حقيقة أننا انتقلنا بسرعة كبيرة من وهم السلام إلى وهم الأرض بأكملها إسرائيل ، بينما تسيطر السلطة الفلسطينية على جزء من الأراضي. بموجب الاتفاقية (المناطق أ) ، وتقدم خدمات الدولة لمعظم السكان الفلسطينيين (في المناطق أ و ب وقطاع غزة). إن تكييف الأنظمة مع الواقع الذي ظهر سيخدم إسرائيل والفلسطينيين أيضًا. ستساهم هذه الخطوة أيضًا في القدرة على التفكير بشكل ديناميكي خارج الصندوق ، حول واقع الحكم المشترك في أرض فلسطين – إسرائيل من خلال المؤسسات الفلسطينية التي تم إنشاؤها سابقًا ومعترف بها من قبل جميع حكومات إسرائيل ، ولا أحد يريد ذلك. تفكيكه باستثناء بتسلئيل سموتريتش وإيتامار بن غبير وما شابه. دولة إسرائيل (صحة وتعليم وتراخيص ونحو ذلك) وبينهم وبين الفلسطينيين من حيث الحقوق المدنية التي تحميهم أمام السلطة. إن النظام الذي يتلقى فيه المواطنون الإسرائيليون الخدمات والتراخيص من حكومة إسرائيل والفلسطينيين من السلطة الفلسطينية هو حقيقة قائمة وليست إشكالية. مشكلتي بالتحديد هي التفرقة التي تمكن الجيش من التعامل بشكل مختلف مع الفلسطينيين ومواطني إسرائيل. لا توجد حاجة أمنية في هذا. وهذا شذوذ في حقيقة أنه منذ 1994 سيطرت الحكومات الإسرائيلية بشكل مشترك على المناطق مع السلطة الفلسطينية. إن إلغاء الجزء العنصري من الأنظمة بما يعادل الحماية المدنية التي يحصل عليها الفلسطينيون والإسرائيليون من السلطة ليس بالأمر الكبير. من السهل صياغة وتنفيذ ، وسيمكن أولئك الذين يدعمون الحكومة من الادعاء بأنها حكومة تغيير حقًا وإثبات أن شراكة أعضاء الكنيست العرب وقائمة الرئيس في الائتلاف يمكنها حقًا تعزيز القضايا الأساسية العلاقة بين اليهود والفلسطينيين وليس فقط الانشغال بالميزانيات ضمن حدود 1967. أنا مقتنع بأن هذا التعديل سيسمح بالدعم ، أو على الأقل الامتناع عن التصويت ، من القائمة المشتركة وسيتم تمريره بأغلبية الأصوات. لن ينقذ هذا التحالف ويبرر تسمية “حكومة التغيير” فحسب ، بل سيجعل من الممكن أيضًا البدء في تصور مستقبل مشترك لا يقوم فقط على التفوق اليهودي والإكراه والانفصال.
يجب الحفاظ على الأنظمة بدون فصل عنصري
– الدستور نيوز