“وراء السحاب” للطيب ولد العروسي… معركة الإنسان مع الحياة…

السيرة الذاتية للكاتب الجزائري الطيب ولد العروسي بعنوان “وراء السحاب.. كلمات من معركتي في الحياة”، هي سيرة ذاتية لجانب من حياة بلده الجزائر. وعندما يروي مساراته عبر الطرق الوعرة للقرى والمدن الغريبة، ويتفحص الأحداث التاريخية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية فيها، فإنه يروي بشكل متوازٍ. محطات من حياة الجزائر نفسها؛ وخاصة ما شهدته بسبب الاستعمار وعملائه ومن ثم استقلالها بعد أن حمل المجاهدون مشاعل الحرية على أكتافهم وقدموا التضحيات من أجل العيش في حرية وكرامة.أضف إعلانا

وهناك محطات كثيرة نقلها الطيب العروسي في سيرته الذاتية الصادرة عن «الآن ناشرون وموزعون» في الأردن، فنقلها بشفافية، حاثا القارئ على التفاعل مع هذه الأحداث بكل حواسه. يبكي ويضحك، ويغضب ويرضي، ويدين الظلم تارة، ويريح نفسه تارة أخرى بأمل التحرير القادم.
يسير القارئ جنباً إلى جنب مع الكاتب وهو يتجول في طرقات «سيدي محمد الخضر» الوعرة (القرية التي ولد فيها)، ويقطع معه الدروب الموحلة، مستمتعاً بأصوات تغريد الطيور والبساتين الخضراء والينابيع. من الماء، يصعد إلى أعلى التلال والجبال الممتدة على مد البصر، ويهبط إلى الأودية التي تحتضن البيوت الطينية المتواضعة والأسر الفلاحية التي تعاني البؤس بسبب عزلة قراها عن العالم وبسبب الاستعمار الذي يلاحقهم بسياطه في بيوتهم وأسفارهم.
صوت الطيب يرافقنا منذ ولادته عام 1953، في فترة كان فيها إيقاع الحرب هو السائد. وقد أثار ذلك الكثير من التساؤلات لديه، وبعد ذلك الكثير من الآمال والتطلعات. ولادته نفسها ارتبطت بحادثة أقرب إلى الأسطورة، إذ كان والده يساعد مشرفي «الزاوية»، وأنجب طفلة لكنها ماتت صغيرة، مما سبب له القلق الذي لاحظه «لخوان» (الزعيم). المشرفين على الزاوية)، ولما عرفوا السبب أخبروه أنه سيكون له طفل ذكر، وعندما روى أن البشرى كانت أن والدته قررت تسمية الطفل “الخوني”، و”الخوني”. وظل الطيب معروفًا بهذا الاسم حتى دخل المدرسة حيث اكتشف أن اسمه في الوثائق الرسمية هو “الطيب” نسبة إلى جده.
وكانت القرية التي يعيش فيها الطيب تعاني من الفقر المدقع والضائقة المالية من جهة، وقمع سكانها من قبل المستعمر من جهة أخرى. وهو ما دفع والده إلى تجنيد نفسه ضد الاستعمار، ومن ثم تم اعتقاله هو ومجموعة من رفاقه وإلقائهم في السجن.
أمضى الطيب سنوات طفولته بينما كانت أمه وجدته تتحمل أعباء الحياة. ولعل هذا ما عزز حبه وتقديره واحترامه للمرأة. في كل تفاصيله التي يتذكر فيها والدته، يمتدحها باعتبارها امرأة عظيمة وشجاعة قلما عرفت حلاوة الحياة. تمسكت بأسرتها بعد أن دخل زوجها السجن ورفض أن يتركها. ويعود أطفالها إلى حيث أتت كما كانت عادات الأسرة.
الأمر نفسه ينطبق عندما تحدث الطيب عن جدته (المرأة المكافحّة التي كانت تقوم بكل الأعمال الخارجية من حرث الأرض وجني خيراتها والعناية بالمزرعة الصغيرة). وقال عنها: «جدتي كانت تفعل كل ذلك، متحدية قسوة الطبيعة وقلوب الناس، وخاصة أقاربها».
وكذلك الأمر عندما يتحدث عن النساء اللاتي لديه معارف أو صداقات أو علاقات في العمل أو في الحياة.
وباتت علاقة الطيب بوالده واضحة بعد خروج الأخير من السجن، حيث فرض أسلوب حياة مختلفا على ولديه، حيث بذل جهده وكل ما لديه لتعليمهما. بالنسبة له، كان التعليم هو العمود الفقري للحياة. وهذا ليس غريباً عليه، فقد كرّس وقته للتحصيل الدراسي، حتى وهو في السجن. وخرج بمرتبة مدرس لغة عربية. التعليم الذي تلقاه أضاف له آفاقاً جديدة بعد خروجه من السجن. انضم إلى حزب جبهة التحرير الوطني وأشرف على عدة بلديات جزائرية إلى أن تقاعد.
وخلال سرده لسيرته، يقود الطيب ولد العروسي القارئ إلى شواطئ الشعر، ويأخذه في جولة حول المدن الجزائرية التي عاش وانتقل إليها، ومن بينها شلالات الأدوار، البيرين، التي وصفها بـ”وراء السحاب”. “، والهاشمية. كما يقدم العديد من الشخصيات، سواء أولئك الذين كان لهم حضور معنوي في حياة الناس، أو أولئك الذين ساهموا في تحرير البلاد، بالإضافة إلى التوقف عند منعطفات كثيرة في تاريخ الجزائر، بما في ذلك ما عانت منه خلال “العشرية السوداء”. “.
ويقول الطيب، الذي يعمل حالياً مديراً لكرسي اليونسكو في معهد العالم العربي في باريس: “كل سيرة حياة تحمل في طياتها معاناة إنسانية وظروفاً اجتماعية وسياسية وثقافية متنوعة. وعلينا نحن أبناء الثورة أن نحمل شهاداتنا لنروي بعض الحقائق المؤلمة التي كنا ضحاياها. وبهذا الوعي يمكن أن تكون هذه السيرة وثيقة ذات بعد أنثروبولوجي وتاريخي، وتشكل شهادة حية وحيوية تحتوي على جزء من آلام الحياة. سواء كان الكاتب يختبر ما يحدث داخل الأسرة والأقارب والأصدقاء، أو ما يحدث في نطاق بحث نفسه الفردي عن الخلاص.