هدية جنوب أفريقيا للعالم..

ريتشارد بيتهاوس* – (كاونتربانش) 31/1/2024
إن الابتهاج المشترك – والساحق في بعض الأحيان – الذي شهدته جنوب أفريقيا في الفترة من 11 إلى 26 يناير/كانون الثاني كان مدفوعاً بإحساس عميق بالتضامن الذي يشعر به معظم مواطني جنوب أفريقيا مع الفلسطينيين، فضلاً عن الإدراك المبتهج بأن المبادئ السياسية لماضي البلاد لم تتغير. تم تبديدها تماما.أضف إعلانا

* * *
وفي حديثه أمام محكمة العدل الدولية، أشار المحامي والكاتب الجنوب إفريقي ثيمبيكا نغوكيتوبي، إلى تصريح وزير الدفاع الإسرائيلي يوآف غالانت بأن إسرائيل “تحارب الحيوانات البشرية”. إن إنكار إسرائيل وداعميها الغربيين للإنسانية الكاملة والمتساوية للفلسطينيين كان لفترة طويلة جزءاً من تاريخ طويل من الاحتكار الأوروبي – ومن ثم الغربي – للادعاء بأنهم الوحيدون الذين يتمتعون بإنسانية كاملة. وقد عبر إيمي سيزار، الشاعر المارتينيكي العظيم، عن هذا الأمر في عام 1950 عندما كتب أن الغرب لم يتمكن قط من “عيش إنسانية حقيقية ــ إنسانية خلقت على نطاق عالمي”.
في عام 1973، كتب ستيف بيكو، الزعيم الشاب ذو الشخصية الجذابة لحركة الوعي الأسود في جنوب أفريقيا، والذي فهم نضاله على أنه “بحث عن الإنسانية الحقيقية”، أن “الهدية العظيمة لا يزال يتعين عليها أن تأتي من أفريقيا لإعطاء العالم حياة أكثر إنسانية”. وجه.” وذلك لأن الأنظمة القمعية لا يمكن أن تحتمل أبداً التقاطع بين المبدأ والشجاعة، وفي عام 1977 قُتل بيكو، كما كان متوقعاً، على يد الشرطة.
في إبريل/نيسان من هذا العام، تحتفل جنوب أفريقيا بمرور ثلاثين عاماً على النهاية الرسمية لنظام الفصل العنصري. في هذا الوقت، لم يكن النظام يفي بأبسط التزاماته تجاه الملايين من مواطنيه. ولم يكن لدى واحد من كل أربعة أشخاص ما يكفي من الغذاء، وبلغت نسبة البطالة بين الشباب أكثر من 60 في المائة، وكان التعليم العام والرعاية الصحية في أزمة عميقة، ولم يكن هناك إصلاح زراعي ذي معنى، وكان الفساد والعنف متوطنين. هناك درجة مثيرة للقلق من كراهية الأجانب التي تقودها الدولة تجاه المهاجرين الأفارقة والآسيويين الفقراء وأبناء الطبقة العاملة. كان الفقراء يحكمون في كثير من الأحيان بالعنف، ومن مذبحة عمال المناجم المضربين في ماريكانا في عام 2012 إلى الاغتيالات العديدة للنشطاء الشعبيين، كثيرا ما قوبلت المعارضة الشعبية بقمع شديد.
لقد قدم الكثير من الناس الكثير من التضحيات في النضال ضد الاستعمار والفصل العنصري، لدرجة أنه من المؤلم إلى درجة أنه من المستحيل قياس الالتزامات والتطلعات التي حركت هذه النضالات ضد حقائق جنوب أفريقيا المعاصرة. ولا تزال النضالات من أجل العدالة مستمرة، وهي في بعض الأحيان متفرقة وعابرة، وفي أحيان أخرى منظمة تنظيما جيدا. ومن الجدير بالذكر أن الإعلان “نحن بشر ولسنا حيوانات”! وكثيرا ما كان حاضرا في احتجاجات الشوارع التي نظمها الفقراء المعوزون في البلاد
وفي ضوء ذلك، ليس من المستغرب أن ينتشر التشاؤم السياسي والاجتماعي على نطاق واسع. بالنسبة لكثير من الناس، أصبح التقدم الآن ممكنًا فقط من الناحية الفردية. ولكن عندما رفع محامو جنوب أفريقيا قضيتهم إلى محكمة العدل الدولية في لاهاي في 11 يناير/كانون الثاني، وعندما أصدرت المحكمة حكمها في 26 يناير/كانون الثاني، بدا للحظة ذهبية مفاجئة أن طموح بيكو قد تحقق. وبدا الأمر كما لو أن المبادئ التي صيغت خلال النضال الطويل من أجل تحرير جنوب أفريقيا قد ظلت قائمة، ويتم تقديمها الآن كهدية للعالم.
منذ أن أصبح من الواضح أن رئيس جنوب أفريقيا السابق جاكوب زوما كان يدير دولة فاسدة قمعية، فإن مكانة المؤتمر الوطني الأفريقي، الذي حكم جنوب أفريقيا منذ نهاية الفصل العنصري، كانت في انحدار حاد سواء في الداخل أو الخارج. وقد مكن هذا الواقع من ظهور نزعة الغطرسة الشديدة في الحياة العامة في جنوب أفريقيا من جانب اللوبي الأبيض الذي يصر على فكرة التفوق الأخلاقي للغرب ويطالب فعليا بإدارة البلاد كدولة وكيلة للغرب. الغرب. يرفض هذا اللوبي، الذي يتمتع بعلاقات سياسية قوية مع الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وإسرائيل، قبول فكرة أن رفض حزب المؤتمر الوطني الأفريقي للهيمنة الغربية يمكن أن يكون مدفوعًا بالمبادئ. وقد أصر أحد الشخصيات البارزة في هذا اللوبي، فرانس كرونيه، مؤخراً، دون تقديم أي دليل، على أن حزب المؤتمر الوطني الأفريقي تلقى أموالاً من إيران لرفع قضية ضد إسرائيل في محكمة العدل الدولية. تهدف نظرية المؤامرة هذه إلى جعل العمل المبني على المبدأ يبدو وكأنه فساد
لكن المؤتمر الوطني الأفريقي، بطبيعة الحال، لديه تاريخ طويل من التضامن مع منظمة التحرير الفلسطينية ومع بقية النضالات من أجل التحرر الوطني في دول مثل أيرلندا والصحراء الغربية. بعد إطلاق سراحه من السجن في عام 1990، أوضح نيلسون مانديلا للغرب أن تضامنه مع فلسطين وكوبا غير قابل للتفاوض. ومرة أخرى، تحدى ثابو مبيكي، الذي خلف مانديلا كرئيس، المعسكر الغربي برفضه قبول شرعية الانقلاب الذي دعمه الغرب في عام 2004 ضد جان برتران أريستيد، رئيس هايتي المنتخب.
ولا يمكن إنكار أن حزب المؤتمر الوطني الأفريقي يفشل في تلبية تطلعات شعبه، ويتحول في بعض الأحيان إلى القمع. لكن تاريخه الطويل من التضامن مع النضالات المناهضة للاستعمار طوّر مجموعة من المبادئ التي لم تنطفئ. وكما كان دعم مانديلا لفلسطين وكوبا، وتضامن مبيكي مع أريستيد، وحق الشعب الهايتي في انتخاب زعمائه، حقيقياً أيضاً، كذلك كان دعم الحزب الحالي لفلسطين، بقيادة وزيرة خارجيته ناليدي باندور.
إن الابتهاج المشترك الساحق أحياناً في جنوب أفريقيا يومي 11 و26 يناير/كانون الثاني كان مدفوعاً بإحساس عميق بالتضامن الذي يشعر به أغلب مواطني جنوب أفريقيا مع الفلسطينيين، فضلاً عن الإدراك المبتهج بأن المبادئ السياسية للماضي لم تتبدد بالكامل. وكان هناك شعور بالأمل في أن شيئاً ما قد يتغير بالنسبة لفلسطين، وأنه قد يكون هناك انفتاح نحو احتمال قيام نظام عالمي أكثر عدلاً، وأنه قد يصبح من الممكن استعادة بعض الإحساس بالمبادئ إلى الحياة السياسية في الداخل.
وفي أعقاب الحكم الذي أصدرته محكمة العدل الدولية، سوف تواجه جنوب أفريقيا ردة فعل عنيفة من الغرب، في هيئة جهد منظم وممول بشكل جيد من قِبَل الأكاديميين والمنظمات غير الحكومية ووسائل الإعلام والوكلاء السياسيين داخل البلاد. وسوف تحتاج البلاد إلى دعم قوي وواضح لموقفها التضامني مع الشعب الفلسطيني. وسوف يحتاج التقدميون في البلدان الأخرى إلى حشد هذا الدعم، وحيثما أمكن تشجيع حكوماتهم على الوقوف إلى جانب جنوب أفريقيا في هذا الشأن.
لكن هذا التضامن يجب أن يكون مع العمل الشجاع والمبدئي الذي اتخذته دولة جنوب أفريقيا لدعم فلسطين، وليس التضامن غير النقدي الذي يمحو إنجازات النضال المستمر، على حد تعبير بيكو، من أجل “منح جنوب أفريقيا أكبر هدية ممكنة – وجه أكثر إنسانية.”

*ريتشارد بيتهاوس هو باحث مشارك في قسم الفلسفة بجامعة كونيتيكت وكاتب عمود في صحيفتي Mail وThe Guardian في جوهانسبرج.
*نشر هذا المقال تحت عنوان: هدية جنوب أفريقيا للعالم