ملعب يتحول مقبرة ومدرسة تتحول إلى ملجأ.. عندما تصبح الصورة أداة لنقل معاناة الفلسطينيين

نشرت في: 12/06/2023 – 19:18

7 دقائق

منذ بدء القصف الإسرائيلي العنيف على قطاع غزة فلسطيني محاصر في أعقاب الهجوم الذي شنته حركة المقاومة الإسلامية حماس في 7 أكتوبر/تشرين الأول، والذي وصفه رئيس اللجنة الدولية للصليب الأحمر بأنه “لا يطاق”، بدأ الفلسطينيون في تصوير يومياتهم ونقل آلامهم عبر وسائل التواصل الاجتماعي.

“يا رب، سنستمر في العيش حتى نهاية الحرب”.

ومن بين سكان القطاع. عبدهعبدالله، ثلاثة عشر عاماً، ينشر من حساب أخيه على الانستغرام. ويطالب في كل تسجيل بوقف الحرب، مشيراً إلى يومياته الصعبة جداً بسبب قلة الطعام أو أي نوع من المشتريات التي كان يشتريها، كما يتحدث عن معضلة الحصول على الخبز وشحن الهواتف. ويوضح كيف يقف الناس في طوابير لا نهاية لها مع أعداد هائلة من أسطوانات الغاز الفارغة، وكيف تخاف قطته من القصف، وكيف ينقل كميات صغيرة من الماء بحبل ودلو. واشتهر بقوله حين وقعت الهدنة: «لا صوت طائرات. لقد كنت سعيداً جداً، لكن الهدنة مؤقتة. يا رب اجعلها هدنة ابدية. الدنيا جميلة هكذا من دون أصوات الطنانين (طائرات الاستطلاع الإسرائيلية التي تصدر صوتا قويا وتطير بشكل شبه مستمر في سماء غزة)”، وكان يأمل أن يكون أحد مقاطعه عندما تنتهي الحرب، حتى يتمكن من الحصول عليها. دراجة جديدة لأن دراجته القديمة تعطلت، ويقول: “اللهم سنظل نعيش حتى نهاية الحرب”.

إحدى هؤلاء الشابات الناشطات على وسائل التواصل الاجتماعي هي بيسان. وعبر حسابها على إنستغرام، تروي الحكواتية اللحظات القاسية التي تعيشها، مثل اختفاء مكان عملها إثر القصف وصعوبة التنقل من مكان إلى آخر أو العثور على مكان آمن تلجأ إليه. وتحاول الحفاظ على معنويات عالية رغم نقص الأدوية واستهداف المستشفيات وغيرها من الفظائع.

وكذلك الشابة إفادةكما أنها تنقل باللغة الإنجليزية كيف انقلبت حياتها رأساً على عقب بسبب القصف. وتظهر في أحد تسجيلاتها أمام مكتبتها وتعرض نسخة من كتاب “حية في الموت” أهداها لها الكاتب والصحفي الفلسطيني عمر أبو شاويش الذي استشهد في 7 أكتوبر/تشرين الأول أثناء تغطيته للحرب، قائلة إنها لم تعد قادرة على القراءة على شاطئ البحر كما كانت تفعل من قبل.

“كل عامين هناك حرب”

عبود بطاح“أقوى مراسل في العالم لعام 2023، والوريث الوحيد لشيرين أبوعاقلة”، بحسب وصفه لنفسه عبر حسابه على “إنستغرام”، فهو يحافظ على ابتسامته تقريباً في كل مرة يلجأ فيها إلى كاميرا هاتفه. ينقل ما حوله بطريقة مختلفة. وكثيراً ما يسخر من واقع الحرب وما آلت إليه الحياة بعد الدمار والقصف بطريقة كوميدية. وفي أحد تسجيلاته وقف أمام ثلاجة منزلهم الفارغة وسخر منها من خلال تخيل اللحوم مصطفة على رفوفها، قائلاً إن هذا حال الجميع في كل مكان في قطاع غزة، أينما كانوا، باستثناء العودة إلى طرق الخبز القديمة، مثل الخبز على صينية خبز، عندما يكون هناك القليل من الدقيق والغاز. ويصف عبود الأماكن التي كان من المفترض أن تكون للحياة الطبيعية، مثل ملعب كرة القدم الذي تحول إلى مقبرة جماعية، ومدرسة الأونروا التي تحولت إلى ملجأ غير آمن من القصف. ويقول في أحد تسجيلاته: «عمري الآن 18 عامًا. عشت حرب 2008 و2012 و2014 و2016 و2021 و2023 كل سنتين في حرب”. كل يومين هناك حرب، ونحن نشعر بالاشمئزاز”.

ومن بين الأكثر متابعة هو المصور معتز العزايزةويتابع نحو 16 مليون شخص حسابه على إنستغرام، الذي ينقل لحظة بلحظة عبر عدسة كاميرته ما يحدث في القطاع، وكثيرا ما يجد نفسه بين رجال الإنقاذ أو يبحث عن ناجين بين الركام. وغيرهم الكثير ممن ينقلون واقعهم بهواتفهم أو كاميراتهم، بحسب الإمكانيات المتوفرة لديهم.

“مواجهة العنف”

وعن سؤال فرانس 24: ماذا يمثل فعل التصوير الفوتوغرافي في هذه الأوقات الاستثنائية بصعوبتها وتعقيدها؟ لماذا التشبث بحمل الكاميرا ونقل الواقع؟ تجيب سيسيل بوا، الباحثة في العلوم السياسية في المدرسة العليا للعلوم الاجتماعية في باريس، فيما يتعلق بالرغبة في حمل الكاميرا: «هو أولاً عمل رفض للعنف. عندما لا يستطيع الإنسان أن يفعل شيئاً ويكون محاصراً ويعاني من نقص في الطعام وكل شيء، يصبح التصوير الفوتوغرافي بالنسبة له تعبيراً”. إن استمراره في القيام بشيء ما هو وسيلة للعمل وطريقة لتجربة ما يحدث من حوله. طريقة لوضع مرشح بين المصور والواقع.” وتستشهد بويكس ببحثها المتعمق في تسجيلات الفيديو للتجربة السورية، مستذكرة عبارة قالها سعيد البطل، أحد المصورين الذين نقلوا معاناة السوريين قمع النظام: “لا أريد أن أصبح مجنوناً، أريد أن أرى ما يحدث من خلال عدسة الكاميرا، أو توثيق شيء ما، لا أريد أن أكون وحيداً”. وتختتم قائلة: “في مواجهة هذا العنف، فإن الأمر وجودي، لكنه سياسي بالطبع، لمواجهة العنف”.

وعن الإصرار على إظهار تفاصيل الواقع الأليم، يجيب بويكس «الجميع يتوقع موته في أي لحظة.. هناك قوة الوجود والبقاء من جهة، ومن جهة أخرى هناك كل تراكمات الوجود». الوعي السياسي، وهذا لا يعني الانتماء للأحزاب السياسية، بل هو الوعي نحو الهيمنة”. «هناك معاناة سياسية تثير غضب الناس بشدة.. وهذا الغضب يولد القوة للقيام بفعل التسجيل، ومن هنا يحمل التسجيل بعداً سياسياً»، وتضيف بخصوص الأطفال الذين يتحدثون أمام الكاميرا، «هناك وهو أيضًا جانب مما يحب الشباب عمومًا القيام به من خلال التصوير الفوتوغرافي، وهو أشبه… بتقديم سيرتهم الذاتية، أي مشاركة تجاربهم.

“هذه المشاهد تغير كل شيء.”

وتمثل هذه المنصات مصدرًا أساسيًا للمعلومات، وتلعب دورًا رئيسيًا في عرض واقع سكان غزة. عدد من الأصدقاء يجلسون في مقهى باريسي، يتحدثون عما يحدث في غزة. يقول مهندس المعلومات *أحمد عن طريقة متابعته للأوضاع في القطاع الفلسطيني: “لم نعد نحصل على أخبار من وسائل الإعلام العادية، وخاصة القنوات الفرنسية وحتى العربية، لأنه لا شيء يظهر. الأخبار الحقيقية موجودة على Instagram وTikTok نظرًا لوجود نقل مباشر لمقاطع الفيديو. سكان غزة يبثون حياتهم اليومية”. مباشرة. هذه أول مرة في حياتي أعرف ماذا تعني كلمة حرب حرفيًا… أرى ما معنى دمار، مبنى مدمر وفيه بقايا أشخاص يصعب إزالتها ولا يمكن الوصول إليها. أول مرة أرى الناس يستخدمون الهواتف كمصابيح للبحث عن أطفال يصرخون في الظلام. لقد فقدوا عائلاتهم… هذه المشاهد تغير كل شيء”.

تقول لارا، وهي طالبة من المغرب: “هناك تصوير حالي لما يحدث. ورأيت مثلاً اللحظة التي أخبر فيها طبيب أثناء عمله في أحد المستشفيات بوفاة عائلته. رأيت رد فعله. هذه المشاهد مؤثرة جدًا للعالم أجمع”. وأضافت: “لدي أصدقاء من جنسيات عديدة كانت القضية الفلسطينية بالنسبة لهم عابرة، ولكن بعد رؤية هذه التسجيلات خرجوا في مظاهرات دعما للفلسطينيين، وكان لهذه الفيديوهات تأثير كبير جدا”.

ويختتم أحمد: “لقد رأينا أشياء لن ننساها أبدًا، والتي أصبحت رموزًا في الذاكرة، مثل الأم التي وصفت ابنها يوسف قبل اكتشاف وفاته في القصف، “شعره كان مجعدًا وأبيضًا وحلوًا”، والجد” الذي رفض دفن حفيدته ووصفها بـ”روح الروح”، الفتاة التي تعرفت على جسد أمها “من شعرها”. “.

*يفضل المتحدثون عدم ذكر أسمائهم الحقيقية