دستور نيوز
وتعرف الطائفة الدرزية بدعمها التاريخي لإسرائيل، وهي في الخطوط الأمامية في الحرب التي يشنها الجيش الإسرائيلي ضد حركة المقاومة الإسلامية الفلسطينية (حماس). لكن هذه الأقلية العربية، المرتبطة بإسرائيل من خلال “ميثاق الدم”، تعتبر نفسها مهمشة وتخضع للتمييز بموجب قانون الدولة القومية المثير للجدل لعام 2018، والذي ينص على أن إسرائيل دولة يهودية. لكن في مواجهة ضغوط الممثلين الدروز، يبدو أن الائتلاف الحكومي الإسرائيلي بقيادة بنيامين نتنياهو منفتح على بعض التنازلات.
نشرت في:
9 دقائق
هل يتمتع ولاء الطائفة الدرزية للدولة العبرية بالقيمة الحقيقية التي يستحقها؟ وهو جدل قديم في إسرائيل، وقد شهد مؤخراً نمواً متزايداً نتيجة الحرب التي تخوضها إسرائيل ضد حركة حماس، والتي تشارك فيها بفعالية هذه الأقلية العربية التي تنتمي إلى طائفة من الإسلام الشيعي.
الوحيدون من غير اليهود الذين يخضعون للخدمة العسكرية هم الدروز الذين يقاتلون بأعداد كبيرة في صفوف الجيش الإسرائيلي، لكنهم يشعرون بالنكران ويفتقرون إلى الاعتراف والتقدير.
وبالإضافة إلى ذلك، كتب الشيخ موفق طريف، وهو رجل دين درزي، في رسالة وجهها في بداية نوفمبر/تشرين الثاني إلى رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، قائلاً: “لقد حان الوقت لكي تأخذ الحكومة في الاعتبار الطائفة الدرزية وجنودها وهؤلاء”. الذي سقط في المعركة.” أضاف. “لقد حان الوقت للحكومة والكنيست لتعديل قانون الدولة القومية وتصحيح الأخطاء التاريخية التي طالت الطائفة الدرزية، مع تعزيز الطائفة وحقوقها في هذا القانون”.
وقد صدقت إسرائيل قانون “الدولة القومية للشعب اليهودي”. وفي عام 2018، الذي يعرف إسرائيل بأنها دولة يهودية ولغتها الرسمية الوحيدة هي العبرية، ما شكل خيانة للطائفة الدينية الناطقة بالعربية المرتبطة بإسرائيل من خلال “ميثاق الدم”. وهي عبارة تشير إلى التحالف الثابت بين الدروز وإسرائيل. ومقابل إراقة الدماء في القتال، منحتهم السلطات الإسرائيلية الحماية، إضافة إلى نوع من الحكم الذاتي، الذي أقره الكنيست عام 1963، خاصة في الأمور المتعلقة بالتعليم وإدارة المحاكم الإدارية.
هذا ما يوضحه دينيس شربت، أستاذ العلوم السياسية في الجامعة المفتوحة في إسرائيل، “في عام 2018، كانوا أول من تظاهروا [ضد هذا القانون] لأنهم رأوا في ذلك انتهاكاً للعقد مع إسرائيل. منذ تأسيس الدولة العبرية عام 1948، اعتبر الدروز أنفسهم حلفاء لإسرائيل، لأنهم أقلية عرقية ودينية تقوم تقاليدها السياسية على التحالف مع الأقوى.
ويمارس الدروز إسلاماً غير تقليدي وتوفيقي، حيث يرفضون الشريعة الإسلامية وواجباتها، مثل صيام شهر رمضان على سبيل المثال. ويعتبرهم كل من السنة والشيعة زنادقة، وقد تعرضوا للاضطهاد بانتظام مع مرور الوقت، الأمر الذي عزز شكلاً من أشكال العزلة المجتمعية والعبادة السرية.
“لا أحد يفعل من أجل إسرائيل أكثر منا”.
ومنذ الهجوم الدموي الذي شنته حماس في 7 تشرين الأول/أكتوبر، قُتل ما لا يقل عن ستة جنود دروز من أصل 390 جنديًا إسرائيليًا في القتال. بالنسبة لهؤلاء الحلفاء التاريخيين للحركة الصهيونية، تعد المشاركة في الحرب إلى جانب إسرائيل عنصرًا أساسيًا في هويتهم. وفي عام 1948، انضمت الوحدة 300، وهي أول وحدة درزية، إلى صفوف الجيش الإسرائيلي. وخلافاً للعرب الإسرائيليين، يخضع الرجال الدروز للخدمة العسكرية الإجبارية منذ عام 1956. وتعتبر السلطات الإسرائيلية هذه الطائفة المحافظة، الموجودة أيضاً في لبنان وسوريا، نموذجاً للاندماج.
وفي هذا الصدد، يقول عنان خير، المحامي وعضو جمعية المحاربين القدامى الدروز: “نحن نعتبر أنفسنا ملتزمين بالخدمة في جيش الدفاع الإسرائيلي. نحن نفعل ذلك بكل فخر كإسرائيليين”. وأضاف: “نسبة التجنيد بين الدروز الذين تبلغ أعمارهم 18 عاماً تبلغ 87%، بينما تقدر بـ 67% بين اليهود. ولا أحد يفعل أكثر منا من أجل إسرائيل”. مذكراً بأن 452 جندياً درزياً استشهدوا أثناء دفاعهم عن إسرائيل منذ قيامها.
اقرأ أيضاإسرائيل: نواب عرب في الكنيست يمزقون نص قانون “الدولة القومية” ويهتفون “الفصل العنصري”
تجدر الإشارة إلى أن الخدمة العسكرية بالنسبة للدروز الإسرائيليين هي وسيلة قوية للتقدم الاجتماعي بالنسبة لهم، كما يحلل دينيس شربت بالقول: “للدروز تحفظات على الحداثة التي تعتبر عائقاً أمامهم في مجتمع ديناميكي وليبرالي. ففكرة المساواة بين الجنسين ليست واضحة بالنسبة لهم على الإطلاق”. “إنهم مكتفون ذاتيًا اقتصاديًا، وقليل جدًا منهم يتابعون دراساتهم العليا مقارنة ببقية السكان العرب الإسرائيليين. ولذلك، فإنهم يتقدمون عمومًا لشغل وظائف تمنحهم رواتب أقل”.
لذلك، يقرر الكثير منهم اختيار مهنة عسكرية. وقد وصل العديد من أعضاء هذه الطائفة إلى مناصب عليا في سلسلة القيادة. وحتى الآن، فإن أعلى ضابط قُتل منذ بدء الهجوم البري على غزة هو المقدم سلمان حبكة، من قرية درزية في الجليل.
يقول دينيس شربت، أستاذ العلوم السياسية في الجامعة المفتوحة في إسرائيل: “إن التقدم في السلم الاجتماعي الذي يوفره الجيش يعمل بشكل جيد بالنسبة للطائفة الدرزية على وجه الخصوص. وبما أن اللغة العربية هي لغتهم الأم، فإن ذلك يسمح لهم بشغل مناصب استراتيجية مهمة للغاية، خاصة أثناء عمليات حفظ الأمن في الأراضي المحتلة، فهم لا يحتاجون إلى خدمات مترجم حيث يمكنهم التحدث والتفاوض مباشرة مع الناس.
«ميثاق الدم» موجود والسكن معضلة دائمة..
ولا يزال “ميثاق الدم” الذي يربط إسرائيل بالدروز قائما، لكن الخسائر التي سجلتها الطائفة خلال وبعد 7 تشرين الأول/أكتوبر، إضافة إلى مشاركتها في حرب غزة، جعلت الأنظار تتجه مجددا إلى مطالب هذه الأقلية الدينية.
لعقود من الزمن، اعتبر الدروز أنفسهم مهمشين اجتماعيا واقتصاديا، متهمين الدولة بعدم الاستثمار في القرى الـ 16 في شمال إسرائيل حيث يستوطنون حصريا.
ويتعلق مطلبهم الأساسي بالسكن، لا سيما ما تعتبره الطائفة ازدواجية المعايير في ما يتعلق بخطة استغلال الأراضي. غالبًا ما يختار أفراد هذه الأقلية العربية، المتجذرة في هذه المنطقة الجبلية في الشرق الأوسط منذ ألف عام، الاستقرار في قلب مهد ثقافتهم وهويتهم.
ومع ذلك، وبما أن الخطط الحضرية لم يتم تطويرها لعدة عقود، فإن المساحة بدأت تنفد، مما أجبر الدروز على البناء بشكل غير قانوني. وأعرب عنان خير عن أسفه قائلاً: “نحن الدروز نبني فقط في قرانا. المشكلة هي أنه بدلا من توسيع المنطقة التي يسمح لنا بالبناء فيها، كما هو الحال في المستوطنات اليهودية أو في المدن الكبرى، لا تقدم لنا السلطات أي حل آخر”.
إلى ذلك، وبحسب التقديرات، فإن نحو ثلثي منازل الدروز في إسرائيل تم بناؤها دون تراخيص في العقود الأخيرة، مع الإشارة إلى أنها لا تزال عرضة لخطر الهدم، خاصة مع دفع المخالفين غرامات مالية. وتم اعتماد ما يسمى بقانون “كامينيتس” في عام 2017، والذي أدى إلى تشديد العقوبات المالية بشكل كبير. في الواقع، نادرًا ما يتم هدم المنازل، لكن العقوبات المالية يتم تنفيذها بصرامة.
يدفع أشرف حلبي، مدرب كرة السلة في جامعة حيفا للتكنولوجيا، ما يقارب 600 ألف شيكل (حوالي 148 ألف دولار) غرامات بسبب بناء منزله وحمام سباحة، علم فيه شباب محليين السباحة، على قطعة أرض يملكها عليها. ضواحي بيت جن. ويقول: “إنهم يدمرون محافظنا وحساباتنا المصرفية”. وأضاف: “لدينا أوامر التعبئة وأوامر الهدم، وللأسف نحن نجيد شيئين”.
ويؤكد عنان خير بحسرة، أن “الدروز، وخاصة الشباب منهم، يعانون من هذا الوضع. لقد كنا نطالب بتوسيع بلدياتنا منذ عشر سنوات، لكن لم يحدث شيء”.
وتجسد هذا الإحباط في الصيف الماضي في… سلسلة من المسيرات الكبرى في مرتفعات الجولان للاحتجاج مشروع مزرعة رياح على أراضي الدروز.
“إما أن تكون يهوديًا أو لا تكون”.
منذ عام 2018، واعتماد قانون الدولة القومية، الذي يكرّس الهوية اليهودية في إسرائيل، بدأت الطائفة الدرزية، المحافظة عادة، في رفع صوتها أكثر فأكثر. يوضح المحامي عنان خير: “مع هذا القانون، إما أن تكون يهوديًا أو لا تكون كذلك. إنه يخلق مواطنين من الدرجة الثانية”.
ومع ذلك، يبدو أن الحكومة الائتلافية الحاكمة في إسرائيل مستعدة لاتخاذ خطوة إيجابية. أعلن النائب أوفير كاتس ووزير الخارجية إيلي كوهين – وكلاهما عضوان في حزب الليكود، الحزب اليميني المحافظ، في 19 تشرين الثاني/نوفمبر عن مشروع قانون أساسي له قيمة شبه دستورية في إسرائيل، يقضي بتسجيل مكانة الطائفة الدرزية. ليتم الحفاظ عليها في قانون الدولة.
ويشير دينيس شربات إلى أنه «من النادر جدًا أن يستجيب الليكود بشكل فوري لهذا النوع من المطالب… إلا أن الطائفة الدرزية لا تريد قانونًا محددًا، بل تريد دمج مبدأ المساواة بين المواطنين في القانون». قانون المساواة الشهير للدولة القومية للشعب اليهودي.”
وللتذكير، عندما سأل الصحافيون عن إمكانية تعديل قانون 2018 المثير للجدل، حرص نتنياهو على عدم الالتزام بهذه النقطة. واكتفى رئيس الوزراء الإسرائيلي بالتعليق قائلاً: “إن الدروز طائفة ذات قيمة. إنهم يقاتلون ويسقطون في المعارك، وستمنحهم إسرائيل ما يستحقونه”.
في غضون ذلك، اقترح عدد من مسؤولي حزب الليكود فكرة تجميد الغرامات على المباني غير القانونية التي بناها الدروز. ويقول عنان خير بلهجة تحفظ: «نشعر أن الحكومة تريد القيام بواجبها في الوقت الحاضر وليس بعد الحرب على حماس.. لكن مع هؤلاء السياسيين فالأمر ليس أبيض أو أسود على الإطلاق. وفي الوقت الحاضر يبقى كل هذا مجرد وعود”. .
النص الفرنسي: غريغوار سوفاج / النص العربي: فارس بوشية
المجندون في الحرب ضد حماس… الدروز لا يريدون أن يبقوا “مواطنين من الدرجة الثانية” في إسرائيل
– الدستور نيوز