دستور نيوز
نشر في:
اشتد قمع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للإيرانيين منذ وصول الرئيس المحافظ والمتشدد إبراهيم رئيسي إلى السلطة في يونيو 2021. وفاة محساء أميني البالغة من العمر 22 عامًا ، التي اعتُقلت الأسبوع الماضي لارتدائها ملابس دينية “غير لائقة” ، قد تسبب في احتجاج شعبي. وأدت حشود آلاف المواطنين إلى النزول إلى الشوارع للتنديد باستبداد قوات الأمن. يأتي ذلك في وقت تتزايد فيه المعاناة الاقتصادية والاجتماعية للسكان.
“إنها القطرة التي فاضت الكأس”. هكذا وصفت آزاده كيان ، أستاذة العلوم السياسية بجامعة ديدرو في باريس والمتخصصة في الشؤون الإيرانية ، التظاهرات التي اندلعت في عدة مدن إيرانية عقب وفاة محساء أميني البالغة من العمر 22 عامًا في مستشفى بطهران بعد أن قامت اعتقلت من قبل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الأسبوع الماضي بحجة أنها لم تكن ترتدي ملابس تحترم الدين الإسلامي. وصفت أزاده خان وفاتها بـ “المشبوهة”.
منذ هذه الحادثة ، نظم الإيرانيون عدة تظاهرات شعبية للتنديد بأفعال الشرطة المرجعية الدينية التي تراقب اللباس الذي ترتديه الإيرانيات وتفرض عليهن الملابس التي تغطي أجسادهن من الشعر إلى الركبتين.
وخرجت أولى التظاهرات في العاصمة طهران قبل الانتقال إلى مدن أخرى ، حيث أغلق المشاركون الشوارع الرئيسية ورشقوا قوات الأمن بالحجارة ، كما أشعلوا النيران في سيارات الشرطة ورفعوا شعارات مناهضة للنظام الإيراني منها ” وفاة علي خامنئي “المرشد الأعلى للجمهورية الإيرانية والحاكم الفعلي. لإيران.
وترى آزاده كيان أن مقتل الشابة أميني أدى إلى توحيد الإيرانيين ، مشيرة إلى أن “غالبية المشاركين في الاحتجاجات يعانون من البطالة والفقر وعلى رأسهم النساء”. وأضافت: “نشعر اليوم أن الإيرانيين لا يستطيعون حتى التنفس بسبب الأزمة الاقتصادية الخانقة التي تحاصرهم ، ولم يعودوا قادرين على تلقي الأوامر”.
لقد قدّست الجمهورية الإسلامية الحجاب
في إيران ، تقوم الشرطة الدينية بفرض القانون ارتدي الحجاب يجب على المرأة أن تغطي رأسها ، مع العلم أنه لا يوجد تعريف دقيق لكيفية ارتداء هذا الزي الديني ، مما فتح الباب أمام العديد من التفسيرات من قبل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، التي تتصرف وفق إرادتها بما يتماشى مع تصريحات وتعليمات دينية وسياسية. القادة.
وأضافت آزاده كيان في هذا الصدد: “لقد كرست الجمهورية الإسلامية الحجاب منذ البداية ، والدليل أن آية الله الخميني صرح بنفسه أن الحجاب الذي ترتديه النساء يمثل دماء الشهداء ، وهذا البيان شوه المعنى الحقيقي للحجاب و وحولتها الى اداة سياسية في يد الساسة ورجال الدين “.
لكن السلطات الإيرانية تواجه جيلا جديدا من النساء الرافضات لبس الحجاب الذي يفرضه رجال الدين. الأمر الذي “جعل هذه السلطات تزيد من شدة قمعها” ، بحسب أزاده كيان.
من حزب الله إلى “هيئة الأمر بالمعروف”
في أعقاب نجاح الثورة الإيرانية التي قادها الإمام الخميني عام 1979 ، ظهرت ميليشيات دينية غير رسمية في البلاد وبدأت في فرض احترام ارتداء الحجاب بالقوة. لكن “سرعان ما اتخذ الخميني إجراءات تأديبية ضدها بسبب هجماتها المتكررة على … النساء في الشوارعوبعضهن وصل إلى حد إلقاء مادة الحامض على وجوه النساء “، بحسب الأخصائية الإيرانية.
لم يتراجع دور هذه الميليشيات غير الرسمية في عهد الرئيس محمود أحمدي نجاد (2005-2013) ، بل نما أكثر. على سبيل المثال ، ظهرت سيارات بيضاء وخضراء تابعة لهذه المليشيات في الشوارع العامة وأمام مراكز التسوق في المدن الكبرى ، حيث قامت بمراقبة واعتقال النساء اللواتي لم يكن “محجبات” بشكل قانوني وكامل.
عندما تمتلئ هذه المركبات بالنساء ، تأخذهم المليشيات إلى مركز الشرطة للاستجواب ، بانتظار وصول أولياء أمورهم ، لإخراجهم من هذه المراكز بملابس “محترمة”.
في موازاة ذلك ، تقول آزاده كيان: “النساء يطالبن أكثر بحقوقهن ، ولا يهتمن بقوات الأمن ولا يغطين شعرهن” ، وتابع: “لقد أصبح شائعًا في إيران ، وخاصة في المدن الكبرى ، رؤية النساء بدون رؤوسهن وشعرهن ، وأحيانًا بملابس مدنية ، بعيدًا عن الجمهور. الحجاب. ترتديه النساء فقط عند رؤيتهن للهيئة ثم تخلعه عند مغادرتهن “.
منذ عام 2016 ، سمح تطبيق “جير إرشاد” للنساء الإيرانيات بإبلاغهن بوجود فرق من الشرطة الدينية في طريقهن. لكن في عهد خاتمي (1997-2005) وروحاني (2013-2021) ، كان يُنظر إلى هذه الشرطة بنوع من السخرية والعداء. الاختلاف اليوم هو أن الجيل الجديد من النساء يسجل لحظات اعتقالهن من قبل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على هواتفهن المحمولة ثم ينشرن الصور على وسائل التواصل الاجتماعي. وهذا يمنحهم القوة ضد هذه «الكتائب القمعية» ، بحسب المحلل الإيراني.
الضوء الأخضر للقمع
“قبل عشر سنوات كنا نتحدث مع هؤلاء (الشرطة الدينية) لشرح آزاده كيان. لكن الوقت تغير. أعطاها الرئيس إبراهيم رئيسي الضوء الأخضر لمهاجمة وضرب الناس وإلزامهم باحترام القوانين” ، مضيفًا أن “القمع الذي تمارسه الشرطة على الانتماء الديني ازداد بشكل ملحوظ منذ عام 2021 مع وصول الرئيس المحافظ إلى السلطة.
وأضاف أن “الشرطة شنت حملة قمع على المعارضة واعتقلت عددا من المخرجين مثل جعفر بناهي ومحمد روسولف الصيف الماضي”. لكن منذ وفاة الشابة محساء أميني ، بدأت الأصوات المنتقدة لسياسة النظام الإيراني تتصاعد في البلاد وحتى بين بعض النواب الذين طالبوا بكبح هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ووقف تحركاتها القمعية.
وقال النائب الإيراني معادن السعدي “أعتقد أنه يجب حل الشرطة الدينية بسبب فشلها في شرح ثقافة الحجاب في بلادنا وحتى لا يشعر أبناؤنا وبناتنا بالخوف والخوف عندما يواجهون هذه القوة في الشارع”.
وأضاف نائب آخر ، جلال رشيد قريشي ، أن “هذه الشرطة ألحقت أضرارًا جسيمة بالبلاد”. أما المحافظ ورئيس البرلمان الإيراني محمد باقر قاليباف ، فقد دعا إلى “مراجعة الأساليب التي تستخدمها هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى لا تتكرر مثل هذه الحوادث” أي مقتل الشابة محساء أميني.
إضافة إلى ذلك ، طالبت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، التابعة للحكومة الإيرانية ، بـ “وقف اعتقال النساء اللاتي لا يرتدين الحجاب بشكل صحيح أو يكشفن عن شعرهن ، لأن ذلك قد يؤدي إلىتأجيج الأوضاع الداخلية‘، داعيًا فقط إلى إصدار “قانون يسمح بفرض غرامة مالية على هؤلاء النساء”.
توابل مكوي
المرأة “ترفض اضطهاد شرطة الآداب” وهيمنة الأجهزة الأمنية
– الدستور نيوز