دستور نيوز
في كتابه الأخير لسعيد بن سعيد العلوي، الأكاديمي المغربي المتخصص في الفلسفة والروائي، يكتب عن الكتابة وينظر إليها “كاتصال واستخدام المعنى والتفكير في المعنى وإنتاج المعنى”.
يعرض الكتاب الجديد بعنوان «الذات والمحبرة.. خطاب في الكتابة والمعنى»، الصادر عن «المركز الثقافي للكتاب»، آراء مؤلفي «ثورة المريديين» و«حصر قارة» في «ما هي الكتابة؟» وعلى “مثلث الكتابة” أي الكاتب والقارئ والنص. ثم العلاقة بين الكتابة والمعنى، والكتابة مع النسيان، والكتابة والارتباط بينها وبين الكذب.
وينفي الكاتب نشر “التربية والمنهج التعليمي”، موضحا أنه كتبها رغبة في “إبداء الرأي كتابة ومعنى”، ثم يوضح المسافات بين “القول الثابت وهو أمر التربية، ومجرد بيان الرأي وهو القول المنقول”.
ومما يشير إليه الكتاب أن زيف الرواية يجب أن ينظر إليه من مستوى «منسي دائما» هو ممارسة العمل الخيالي، وهو «المستوى الجمالي للنظر إلى العمل الإبداعي»، مصرا على أن الحكم على العمل الروائي يرتكز على مدى التمكن من شروط الصنعة الروائية.
ومن آراء سعيد بن سعيد العلوي الذي كتب ما يسمى بالرواية التاريخية، أن “الروائي يبقى روائيا، وكلما حاول أن يكون مؤرخا، كان في حالة سرقة صاحب حرفة لها قاموسها وقوانينها الخاصة”.
وفي مقدمة الأكاديمي والسيميائي سعيد بن كراد للكتاب الجديد لسعيد بن سعيد، كتب أنه عمل “غني بمرجعياته وتجربة مؤلفه. إنه تأمل في الكتابة وتأمل في نفس الكاتب. وهو محاولة للفصل بين حقيقة ما يرى في “الواقع”، وما يضاف من تمثيلات وأوهام اللغة. وفي كلتا الحالتين، فهو محاولة للكشف عن المسارات المؤدية إلى تجليات المعنى والأشكال. انتشاره بين الناس.”
وتابع: “الكتابة، هنا وفي كل السياقات أيضا، هي تعبير عن قلق أصيل في وجودنا. إنها ليست نسيانا فحسب، بل هي أيضا استثارة وخطة لكل شيء يمكننا من التحايل على حالة فنائنا”.
وأوضح بن كراد أن بن سعيد يصنف كافة أشكال التصريحات على أنها “ممكنة”. لأنه «لا يبحث عن «حقيقة»، بل يتساءل عن شروط بنائها، ولا يحدثنا عن أشياء ألفناها في واقعنا، بل يوجهنا إلى استكشاف موقعها ضمن تجربة الناس، أي إلى معانيها».
#بن #سعيد #يقدم #آراءه #حول #النفس #والدواء
بن سعيد يقدم آراءه حول “النفس والدواء”
– الدستور نيوز
اخبار منوعه – بن سعيد يقدم آراءه حول “النفس والدواء”
المصدر : www.hespress.com