دستور نيوز
نشرت صحيفة “التايمز” البريطانية تقريرا أعدته كونستانس كامبنر وآدم سيج قالا فيه إن المناخ المعادي للإسلام في فرنسا (الإسلاموفوبيا) يدفع العديد من المسلمين الفرنسيين المتعلمين إلى مغادرة فرنسا، بأعداد كبيرة، فيما قال المؤلفان لكتاب جديد يعتبره “استنزاف العقول”. إضافة إعلان: جاء في التقرير أن زعيمة التجمع الوطني مارين لوبان وأنصارها ينظرون إلى الإسلام باعتباره تهديدا وجوديا للهوية الفرنسية، ولذلك طرحت أفكارا مثل حظر الحجاب في الأماكن العامة ، ومنع بناء المساجد الجديدة، والأضاحي. وسواء حقق اليمين المتطرف الفرنسي انتصارات في الانتخابات البرلمانية المقرر إجراؤها في 30 يونيو/حزيران المقبل أم لا، فإن “مناخ الإسلاموفوبيا” يدفع الشباب والمتعلمين المسلمين إلى الهجرة من البلاد، ليحلوا محلها في أماكن أخرى مثل بريطانيا وكندا. أستاذ جامعي: سنرى زيادة في السلوك والألفاظ المعادية للإسلام. لقد كتبنا عن نساء يُبصق عليهن بسبب ارتدائهن الحجاب، وهذا النوع من الأمور سوف يتفاقم. وبحسب الكتاب الجديد «فرنسا نحبها ونتخلى عنها»، فإن ظاهرة هجرة الأدمغة هي بمثابة تجفيف العقول والمصادر، وهي في هذه الحالة الهجرة من بلد غني إلى بلد غني آخر. إن تبني فرنسا لمذهب العلمانية أو العلمانية يعني وجوب العمل أو الدراسة أو ممارسة المحاماة أو الحصول على وظيفة في مؤسسة حكومية أو شركة خاصة، وعدم إظهار الرموز الدينية. ووفقاً للكتاب، فإن أولئك الذين يقررون الهجرة هم طموحون ومتعلمون جيداً وذوو ميول دينية. وقال أوليفييه إستيفيز، الأستاذ بجامعة ليل، وأحد المؤلفين المشاركين، إنه يخشى أن يؤدي فوز التجمع الوطني إلى زيادة موجات الهجرة. وقال: “أولئك الذين يعارضون الهجرة عادة ما يقولون: لم نعد نشعر بأننا في وطننا”. لكن هناك الكثير من المسلمين الفرنسيين يشعرون أنهم لا يعيشون في وطنهم فرنسا. وتوجد في فرنسا أكبر جالية مسلمة في أوروبا، بنسبة تتراوح بين 7 و10% من إجمالي السكان البالغ عددهم 67 مليون نسمة. وكشف استطلاع أجراه إستيفيز أن سبعة من كل عشرة قرروا الهجرة اتخذوا قرارهم بسبب مناخ العنصرية والتمييز. وتحدث كثيرون عن مناخ عدائي تجاه المسلمين، والذي اشتد بعد هجمات داعش عام 2015 في باريس. واتهم جوردان بارديلا، أحد أتباع لوبان والمتوقع أن يصبح رئيس وزراء فرنسا المقبل، الرئيس إيمانويل ماكرون ورئيسة المفوضية الأوروبية أورسولا فاندر لاين بمحاولة “استبدال جزء من سكاننا”، باستخدام لغة قومية بيضاء. وقال إستفيز: “في الأشهر المقبلة، سنشهد زيادة في السلوك والكلمات المعادية للإسلام”. “لقد كتبنا عن نساء يُبصق عليهن بسبب ارتدائهن الحجاب، وهذا النوع من الأمور سوف يتفاقم”. وتزعم الصحيفة أن فرضية استيفيز في كتابه أدت إلى انقسام في الرأي العام، إذ لا تجمع الحكومة بياناتها على أساس الدين أو العرق، وتفضل وصف جميع المواطنين بـ”الفرنسيين”. واعتمدت الدراسة على عينة مكونة من 1000 مشارك، تم تجنيد معظمهم عبر وسائل التواصل الاجتماعي، واتفقت 140 امرأة على إجراء مقابلات طويلة ومتعمقة. ولم يقدر استيفيز أعدادا دقيقة للمسلمين الذين هاجروا، لكنه قال إن عددهم يتجاوز “عشرات الآلاف”. واتهم نعيم باستنجي، الكاتب في موضوع العلمانية، إستفيز بأنه لم يكن “دقيقا” في تحليله، بل أظهر “روحا حزبية، وحتى متطرفة”. ومهما كان رأي أولئك الذين يرفضون الكتاب، فإن فرضيته سوف يتردد صداها لدى أولئك الذين سيجتمعون الشهر المقبل في المسجد الكبير في باريس لمناقشة وضع المسلمين، والطريقة التي يتم بها جعلهم يشعرون بأنهم غير مرغوب فيهم في بلدهم. وقالت أميناتا سالي، التي نشأت في بلدة بري كومتو روبرت ذات الأغلبية البيضاء، إنها كانت تنتظر بفارغ الصبر مغادرة فرنسا، إما إلى بريطانيا أو عمان. يوضح الشاب البالغ من العمر 25 عاماً: “لقد كان الأمر بمثابة تراكم لكل التجارب السلبية”. “وعندما لا أكون أسودًا، فأنا مسلمة، ثم أرتدي الحجاب، وأشعر أنني لا أستطيع التنفس”. وعلى الرغم من أنها ولدت في فرنسا، إلا أنها اضطرت إلى الشعور و”فهم أنني مختلفة”. أدى السلوك غير المقبول في الفصل الدراسي ذات مرة إلى طردها من الفصل الدراسي، حيث اضطرت إلى متابعة الدرس في الثلج، دون معطف. ومؤخراً، عندما قررت ارتداء الحجاب (حذرها والدها من أن القرار انتحار اجتماعي)، حاول رجل ركلها بينما كانت في مترو الأنفاق. تجارب كهذه جعلت سالي، التي درست في جامعة السوربون وهي في منتصف الطريق لإكمال درجة الماجستير في العلاقات الدولية، تشعر وكأنها “حيوان”. وعزز نجاح لوبان في الانتخابات الأوروبية رغبتها في حزم حقائبها، وأضافت: “لكي أكون صادقة، وجدت الأمر سخيفا، لأن الفرنسيين يتجهون على هذا النحو منذ فترة طويلة”. ومثل الآخرين الذين قرروا الهجرة، تعترف بأنها مرتبطة عاطفيا بفرنسا: “أنا أحب الطعام والثقافة والبحر”، و”أنا ابنة فرنسا التي تخلت عنها والدتها، ويجب أن أفعل ذلك”. تقبل أنها رفضتني.” ووصف مدرس المدرسة مهدي (39 عاما)، الذي يعمل حاليا في بريستون، قراره بمغادرة فرنسا بأنه ترك “حسرة في قلبي”، و”لا أعتقد أنني بكيت يوما بقدر ما بكيت وأنا أنظر إلى “السفينة تغادر إلى الأبد”، و”شعرت بالفشل، ولأنني لم أتمكن من الحفاظ على…” علاقتي بهذا البلد”. وكان المهدي يصلي دائما الصلوات الخمس كل يوم، وفي فرنسا كان عليه أن يؤديها “سرا”، و”عندما وصلت إلى بريطانيا شعرت بالحرية الكاملة”. علياء (42 سنة)، مديرة موارد بشرية في شركة عالمية، تعيش في بريطانيا. وعندما قررت قبل خمس سنوات ارتداء الحجاب، شعرت أنه من الأفضل أن تخبر رئيسها مقدما، لكنه ضحك وسألها عن سبب إخبارها له. العديد من أولئك الذين هاجروا حافظوا على علاقاتهم مع فرنسا، لكنهم يزعمون أنهم لا يعتزمون العودة. وتعلق علياء: “أحيانًا تعتقد أن ما يفصل بين بريطانيا وفرنسا هو القناة، لكن في الواقع هما عالمان مختلفان”. وقالت إن “دمج المسلمين قد فشل”، وأنه “لا يمكنك نبذ جزء من المجتمع، ولا يمكنك أن تقول للناس إنهم لا يستطيعون المساهمة إلا إذا تخلوا عن جزء من هويتهم”. – (الوكالات)
صعود اليمين المتطرف يدفع المسلمين للبحث عن أماكن أكثر أماناً:…
– الدستور نيوز