دستور نيوز
لماذا ينظر صناع الدراما دائمًا إلى صعيد مصر على أنه عالم معزول تسوده الصراعات والقتل والانتقام وتجارة المخدرات والآثار؟ كأن أبنائه ولدوا في ساحات القتال ، ونشأوا داخل “غيتان” من الحشيش والأفيون ، وكانوا يتنشقون رائحة البارود ، وعندما كبروا كانوا يتاجرون في تاريخ أجدادهم وأسلافهم. الحضارة التي صنعوها عبر التاريخ .. صعيد مصر ليس هكذا أيها السادة وما قدمتموه على الشاشة ليس مستوانا فأنتم لا تعلمون عنها العمامة الرديئة والرداء والكلام المعوج .. انتظرت عشرين يوما في رمضان قبل أن يكتب عن الدراما التي تسمى صعيد مصر “نسل الغرباء” حتى قال أحدهم “لا تحكموا قبل أن تروا!” أعتقد أن مشاهدة الحلقتين كافية للحكم على عمل بدا بوضوح أنه يشوه صعيد مصر. لا يقدمها بطريقة ما. لن أقول ليس جيدًا ، بل غير واقعي. لن نطلب من صناع الدراما تجميل صعيد مصر ، بل نطلب تقديمها كما هي دون تزوير. لن أجد وصفاً صادقاً لسيناريو المسلسل المسمى كاذب وخطأ بأنه دراما على مستوى – وصعيد مصر بريء منه تماماً. كاتب السيناريو ، وهو أيضًا مدير العمل ، لم يكلف نفسه عناء البحث عن صعيد مصر وطريقة عيش الناس فيه ، وبالمناسبة حسب معلوماتي فهو ينتمي إلى إحدى قرى محافظة سوهاج في صعيد مصر ، ولكن قد يكون انتماءًا عائليًا ، حيث لم يكن يعيش في صعيد مصر ولا يعرف عائلته الحقيقية ، لذا فإن الزيارات القليلة لا تعطي صورة عن هذا المجتمع الذي يحتاج إلى دراسة لمعرفة تفاصيله ، كان الأول عندما تعلق الأمر بكتابة عمل حقيقي عن أهله في صعيد مصر بشكل عام ، ليهتم بمعرفة المستوى الحقيقي ، وعادات وتقاليد أهله ، المشكلات التي يعاني منها هل يعلم المؤلف أن الأفقر قرى على نفس المستوى الجمهورية فى صعيد مصر؟ هل يعلم أن صعيد مصر عاش سنوات عديدة ويعاني من نقص الخدمات الصحية والتعليمية الجيدة؟ هل يعلم أن أهل الصعيد لا يتاجرون بالآثار والمخدرات والسلاح؟ هل يعلم أنه لا يوجد قصر في صعيد مصر على غرار قصر “غفران الغريب” في روعته وزخرفته؟ ولا توجد امرأة في صعيد مصر تشبه “جليلة” بمكياجها الصارخ الذي ترتديه طوال الوقت ، بزيها الفخم وسيارتها الضخمة ذات الدفع الرباعي ، التي تقودها بنفسها في إحدى القرى وتقودها إلى سابقها. عشيقها وطلقتها لمقابلته “علي شط الترة” وبوضوح النهار وهي في عهدة رجل آخر .. نساء الصعيد لا يعرفن هذه “جليلة” القوية والقادرة على من عليها. رجلان يتشاجران من أجلها رجلان على استعداد لقتل القرية بأكملها من أجلها. جليلة ليست كالنساء وبنات الصعيد. “نسل الغرباء” عمل خيالي لا علاقة له بصعيد مصر ولن يقبله أي مستوى أو أي شخص آخر يبحث عن صورة صادقة لصعيد مصر. قدم مؤلف العمل ومخرجه صورة مهجورة لمكان لا وجود له وأهله ليسوا حقيقيين ووحدته عفا عليها الزمن. استخدم المؤلف صعيد مصر كمكان فقط ولم يقدم صورة واقعية للمستوى الذي نعرفه وعشناه ونشأناه ، لكنه أراد الاستفادة من عناصر الجذب التي قدمتها الدراما الساحدية لجذب الجمهور ، وكتب. موضوع يمكن أن يحدث في أي مكان آخر غير اللباس البائس لصعيد مصر ، قصة مبنية على سطر درامي واحد “النضال من أجل جليلة” وأدناه ، لذا إذا كان هناك حشو ليس له قيمة ، فإن الصراع على المرأة لم يكن كذلك. ذات يوم قضية مهمة في صعيد مصر ، قد يحدث الصراع على الأرض أو الميراث أو حتى التجارة ، لكن على امرأة لم نرها من قبل ، وهذا لا يعني التقليل من قيمة المرأة. المصريون هم اعمدة البيت. بدلاً من ذلك ، يتم ترقيتهم بحيث لا يتعرضون للنزاع. في الختام … “نزول الغرباء” دراما مصطنعة ومزيفة بكل تفاصيلها وأحداث معقدة وملفقة تؤدي جميعها إلى أزمة “جليلة حمزة .. حمزة جليلة” وحوار مصطنع يقوم على الرنين. الجمل التي لا تجد لها مثيلًا في الواقع وتمثيلًا مصطنعًا للجميع ما عدا “دياب ومينا فضالي”. ديكور فظ بدون ذوق جمالي وفني آلاف المعارك والمعارك والضربات النارية غير المبررة … والكثير والكثير ولكن هذا المبلغ كان راضيا .
يكتب محمد قناوي: نسل الغرباء .. مستوى “لعق .. كسل .. كسل”.
– الدستور نيوز