النبراوي: غلاء تكاليف الزواج ضد “السنة النبوية”.

تقوم شرائع الإسلام على التخفيف والتخفيف من الإحراج. يقول الله تعالى:يقصد الله لك الراحة ولا يريد لك مشقة“بما في ذلك الزواج الذي يقوم عليه بناء الأرض بتسهيل مصاريف المهر ، وجهاز العروس ، وحفلات الزفاف ، وفلسفة الإسلام في أن أي مادة ما هي إلا رمز وليس مادياً معادلاً للمهر. ميثاق غليظ لمشروع بشري مبني على مشاعر لا يمكن التعبير عنها بالمال الذي يختلف من وقت لآخر ومن بيئة إلى بيئة ومن شخص لآخر حسب العرف السائد بشرط ألا يخالف الشريعة ووفقًا للشريعة. إلى قدرة كل من الزوجين على تجنبها لمشاكل المبالغة في تجهيز بيت الزوجية الناتج عن الموروثات الاجتماعية الخاطئة التي ما زالت موروثة ، تتحمل الأسر ما لا تستطيع تحمله مالياً وما لا تستطيع بيوت الزوجية استيعابها ، بل التباهي والتباهي بشيء يجب إخفاؤه لتجنب المقارنة به. الآخرين أو النظر إلى ما يمتلكه ، فتنشأ الخلافات الأسرية وتتراكم الديون كثيرا ما تواجههم الأمهات ، وتحمل لقب الإيجارات ، وتزداد أعدادهم ولا يتعلمون من الوقوع في الديون التي يدفعونها خلف أسوار السجن ، فلا تكتمل فرحة العروسين والدولة تكبدها باهظة. مبالغ للإفراج عنهم حفاظا على الأسرة من التفكك.

تقول الدكتورة خديجة النبراوي ، أستاذة الاقتصاد الإسلامي: إن غلو الأسر في إعداد العروس عادة خاطئة يجب مواجهتها على الفور ، ومسئولية جماعية لحماية الأمهات اللائي يتفاخرن بجهاز الابنة خاصة في الريف. والمناطق الشعبية ، فتقترض من أجل الانتهاء من تجهيزها ، وينتهي المشهد بأعباء الديون التي تدفعها إلى تحمل لقب المدين للانضمام إلى قائمة المدينات اللائي تتزايد أعدادهن خلف القضبان تاركين مكسورًا و. أسر مدمرة ، وثقافة التباهي بإعداد العروس لتقليد الآخرين والتباهي بهم تؤدي إلى مشاكل اقتصادية واجتماعية وقانونية تستمر لسنوات وفاسدة وتعيق التقدم بعد أن أصبح المجتمع أكثر استهلاكيًا منه منتجًا ، وهذه المبالغة تشارك في هذه المبالغة. بمقارنة مجتمعنا بالمجتمعات الغربية ، نجد أن العالم الخارجي عملي للغاية ولا ينفق إلا على ما هو مفيد حتى لو كان لديه القدرات المادية.

وتضيف: التيسير لتأسيس أسرة جديدة نعمة. قال الرسول صلى الله عليه وسلم:أعظم نعمة النكاح أسهل الرزق ، وأعظم نعمة على المرأة نعمة الرزق الأسهل.ومثالنا الرسول صلى الله عليه وسلم لما أعدت فاطمة رضي الله عنها في الخميل.قطيفة بيضاءإنه قريب ولطيف ، ولا خلاف في حقيقة أن كل مرة لها أعرافها القابلة للتداول واحتياجاتها الضرورية في الحياة ، ولكن مع الاعتدال وليس المفرط ، وتطبيق الشريعة ضروري إذا عادت شروط الزواج إلى مدى قدرة الزوج ، بعيدًا عن المطالب الخيالية التي تفوق القدرات. لذلك فإن الاتفاق بين الطرفين هو في البداية. لا بد من التعلق وبيان مقدرات كل منهما ، وأما ما نراه من مبالغة غير مبررة في السيارات المكدسة بالأثاث والمعدات ، وتجوب الشوارع لاستعراض جهاز العروس الذي لا تستوعبه الشقة الزوجية ولا تستوعبه. عدم التسامح مع قدرة الأسرة يعتبر هراء وخرفًا ، وليعلم كل من له علاقة بهذا الأمر أنه مخالف لروح الشريعة الإسلامية. زواج ما يقوم على المنافسة والتباهي يصرف المودة والرحمة ، والخبرة تؤكد أن الأسرة التي تقوم على البساطة هي أسرة سعيدة لديها ما هو ضروري لحياة كريمة.

وتنصح: إن معالجة هذا الإرث الخاطئ يتطلب توعية مجتمعية تتضافر فيها جهود الإعلام والمنصات الدينية والدراما التلفزيونية ومؤسسات المجتمع المدني لإظهار آثارها المدمرة وتذليل الصعوبات التي تواجه من هم على وشك الزواج. بتخصيص قروض ميسرة وإقامة قاعات أفراح بأسعار رمزية وتقديم الدعم لتجهيز العاجزين وحث الأغنياء على دفع زكاتهم للفقراء ومنهم شراء الضروريات ومثالنا في ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم ، الذي يحثنا على أن نكون لطفاء مع الزوج في تكاليف بناء أسرة جديدة حفاظًا على عفة الولد والفتاة. وكان الصحابة رضي الله عنهم يستغلون مهر نسائهم ، ويعلمونهن آيات من القرآن الكريم ، فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم لرجل أراد الزواج.زوجتك على ما عندك من القرآنولكي يسهل الولي الزواج على بناته إذا وجد زوجاً صالحاً ، لأنه قال صلى الله عليه وسلم:إذا جاءك أحد وتقبل دينه وشخصيته ، فتزوج به ، ولكنك لن تكون فتنة في الأرض وفساد كبيروهذه نصيحة نبوية ينبغي أن تكون شعاراً لكل أسرة لتجاوز المشاكل الاجتماعية والنفسية وظاهرة الضحية والعنوسة من الإناث.