رابطة العالم الإسلامي: نسعى لنشر الوعي بضرورة احترام دساتير وقوانين وثقافة الدول

وأشار الأمين العام للجمعية – في كلمته خلال المنتدى ونقلته وكالة الأنباء السعودية – اليوم الأحد ، إلى أن هذا يعني ضمن إطارها “المحلي” التعايش على الأراضي الوطنية بكل حقوقها وواجباتها وتكافؤ الفرص. بكل معاني المساواة العادلة ؛ في سياقه “العالمي” ، يعني أيضًا الشراكة البشرية في “الاستثمار” و “الإدارة” و “الحماية” لكوكبنا ، حيث جعلنا الله تعالى خلفاء فيه واستعمرنا فيه حتى ينصف الناس ، مع دلالة شاملة على معنى الإنصاف ، ولا يمكن تحقيق ذلك إلا بالمعنى الحقيقي للأسرة البشرية بقيمها وقوانينها وعاداتها. مشترك.

وأشار إلى أن وثيقة مكة المكرمة التي أقرتها الدول الإسلامية في اجتماعها الوزاري الذي عقد في نيامي بالنيجر خصصت مادتها الثانية والعشرون لإطار مشرق حول المواطنة الشاملة ، مشيرا إلى أنها استحقاق أمليه مبادئ العدالة الإسلامية لجميع التنوع القومي ، والتي يحترم فيها الدستور ونظام التعبير عن الوجدان القومي بالإجماع. أو الغالبية منه تؤكد على “التمكين الشرعي الكامل” للمرأة كأحد ركائز المواطنة الشاملة.

وأشار الشيخ العيسى إلى أن رابطة العالم الإسلامي أطلقت مبادرة من أوروبا لتعزيز القيم الوطنية ، وفي مقدمة أهدافها نشر الوعي بضرورة احترام دساتير وقوانين وثقافة الدول سواء بين مواطنيها أو من مواطنيها. المقيمون في أراضيهم ، في أفق فهم صحيح للهوية الدينية والوطنية ، انطلاقا من حقيقة أنهم يكملون ولا يتعارضون ، وذلك في ضوء مقاصد الدين التي تدعو إلى السلام والوئام ، كما فعل الدين. لم تأت لتحرض على هدوء المجتمعات وتؤثر على انسجامها الوطني المتناغم تحت أي ذريعة ، لأنها لم تأت إلا بالوفاء بالعهود والمواثيق ، وتكوين القلوب ، والتوازن بين المصالح والفساد ، والنظر في نتائج الأمور. ببصيرة الشريعة. ومنطق العقل مع المطلب المشروع وفق قواعد وأحكام الدستور والقانون ومن أجل السلام والهدوء للخصوصية الدينية ، ينبه في هذا الصدد إلى خطورة أفكار ما يسمى بالإسلام السياسي ، إذ كونها خارجة عن مقاصد الشريعة الإسلامية ، فهذه الأفكار اختزلت الدين العظيم إلى هدف سياسي ضيق ، الأمر الذي دفعهم إليه بأفكار خطيرة ، نسجت لها رداء مزورا منسوبًا إلى الدين ، فكان الافتراء على الإسلام. بدءاً بمن اعتبروا بداخلها ، والافتراء عليها في الحالة الثانية ممن ضبطوا هذه القذارة من غير المسلمين نسبوها إلى الدين ، لا سيما ما حدث ويحدث من فعل ضار لمجموعة من هذه الجماعات. . فكانت الكراهية في أبشع صورها ، تصعيد الخلاف والصدام الحضاري بين الشرق والغرب ، ثم التحريض على العنف والإرهاب ، أو اندلاعه. هم في طليعة عدد من أسباب الإسلاموفوبيا.