دستور نيوز
هآرتس هآرتس: زهافا غالون 15/11/2021 استخدمت قيادة المنطقة الشمالية الاسبوع الماضي ناقلة جند مصفحة في وادي عارة وام الفحم. التبرير الرسمي للجيش الإسرائيلي هو أن الأزقة هناك “تذكر بجنوب لبنان”. “عذرا” ، لأن هذا هو بالضبط ما كان هنا. جاءت هذه المناورة بعد نصف عام من عملية “حارس الأسوار” والأحداث المتفجرة في مايو. حتى ضباط الجيش الإسرائيلي يمكنهم فهم معنى رسالة المناورة هذه من وجهة نظر سكان أم الفحم: يمكننا أن نشغلك في أي لحظة. وقال رئيس لجنة التفتيش في أم الفحم ، علي عدنان ، في وقت لاحق على القناة الثانية إن إسرائيل حولت السكان العرب إلى أعداء مثل لبنان. عيون مرج. لم يكن الجيش الإسرائيلي يخطط وينفذ مثل هذه المناورة في صفد. إنهم لا يرهبون السكان اليهود بهذه الطريقة. بعد أحداث مايو ، قال الجيش إن سائقي الحافلات العرب لم يحضروا التمرين. بعد أسبوع ، اتضح أن الجيش نفسه رفض استدعاءهم للخدمة. هنا بالضبط المشكلة. تدرب الجيش الإسرائيلي في أم الفحم مثلما تدرب بانتظام في بلدات الضفة الغربية. السكان هم في الغالب إضافيون ، وإذا تم إطلاق رصاصة أو قذيفة ، فسيكون ذلك مؤسفًا بالطبع ، لكنه ليس مهمًا للغاية ، ولن يجذب أي اهتمام سلبي بإسرائيل. الإنجاز الرئيسي لهذه الحكومة هو الشراكة مع رائيم ، الحزب العربي في الائتلاف ، وهو ما لم يتحقق قبل ذلك في حياة دولة إسرائيل. ولكن كيف يحدث أن تستمر مثل هذه الحكومة في معاملة المواطنين العرب في إسرائيل ، الذين يتعرضون منذ عقود للتمييز المؤسسي والتحريض المؤسسي ، كأعداء؟ من هنا يأتي التعامل مع الجريمة في المجتمع العربي على أنها إرهاب ، ومن هنا يأتي خبر آخر صادم تم الكشف عنه مطلع الشهر وهو أن الشبكة انتزعت إفادات من ثلاثة أشخاص من سكان يافا بأنهم هاجموا جندياً على ما يبدو. . إذا لم يعثر المحامون على مقاطع فيديو من مكان الحادث ، والتي ثبت فيها أن الثلاثة لم يأتوا إلى هناك إلا بعد وقوع الحادث ، لكان من شبه المؤكد أن تتم إدانتهم بمهاجمة الجندي. هذا هو الوضع عندما تكون مواطناً عربياً في دولة يهودية. أنت مذنب دائما. يمكن إصدار أوامر الاعتقال الإداري للعرب وتفتيش منازلهم دون أمر من القاضي. هذه هي الوسائل التي يستخدمها الجيش والشباك في الضفة الغربية كل يوم. وهنا يجب أن نتذكر شيئًا يفضل اليهود نسيانه ، ولكنه موجود دائمًا في ذاكرة العرب في إسرائيل ، وهو أن هذه الأساليب لم يتم اختراعها في الضفة الغربية. في أيام الحكم العسكري ، تم تطبيقه في البداية على المواطنين العرب في إسرائيل حتى نهاية الحكم العسكري في عام 1966. في الواقع ، نحن مطالبون بالاختيار بين نوعين من الحكم. الأول: نظام قائم على العرق ، نظام سيادة يهودية. الثاني: المواطنة ، “تجربة واحدة ، وليكن غير اليهودي مواطنًا لك”. على وجه التحديد ، كان على أولئك الذين يحتجون على أن إسرائيل دولة فصل عنصري أن يقفوا كجدار منيع ضد الأفكار الرهيبة لتطبيق نظامين منفصلين من القانون ، داخل حدود إسرائيل ، على اليهود من جهة وعلى الإسرائيليين الآخرين من جهة أخرى. لكن انظر إلى العجائب. إن الذين يحتجون على وجه التحديد هم الذين يدفعون من أجل استعادة أساليب الحكم العسكري. حقوق الإنسان غير قابلة للتجزئة. إذا لم تكن هناك حقوق لعرب إسرائيل ، فسوف تتقوض حقوق اليهود أيضًا. الأدوات الجديدة ستكون جذابة للغاية في عيون الشرطة وقوات الأمن. من الأفضل إيقاف هذا في الوقت المناسب.
ينتشر الحكم العسكري في جميع أنحاء الجسم
– الدستور نيوز