دستور نيوز
هآرتس ، هآرتس ، رقم: نير حسون ، 13 آب 2021 ، الثلاثاء الماضي ، الساعة التاسعة صباحًا ، بدأ الإطلاق. ووقعت الانفجارات من شرق القدس الى غربها. اعتاد المقدسيون القدامى على هذا: كان هذا يوم إعلان نتائج الثانوية العامة ، وهي امتحان البجروت الفلسطيني. كل من يحصل على درجة عالية من المرجح أن يحتفل به بإطلاق الألعاب النارية أو إطلاق النار من سلاح خفيف. لكن الإطلاق هذا العام كان قليلًا نسبيًا. ليس من الواضح ما إذا كان هذا بسبب الدرجات العالية ، أو الخوف من الشرطة ، أو لأن عملية الإطلاق طغت عليها ضجة أخرى (في العام الماضي كان اليوم الذي تم فيه الإعلان عن النتائج يومًا هادئًا يوم السبت). لكن فيما يتعلق بصناع القرار في جهاز التعليم في إسرائيل ، سيستمر الهدوء النسبي في السنوات القادمة. بعد خمسة عقود ونصف من الهيمنة أحادية الجانب على المناهج الدراسية الفلسطينية ، وجد المنهج الإسرائيلي والبجروت الإسرائيلي مكانًا له في القدس الشرقية. هذه عملية استمرت لسنوات عديدة ، وهي عملية صعبة ومعقدة. لا يتعلق الأمر فقط باستبدال الكتب التعليمية ، أو حتى مجرد استثمارات كبيرة في بناء مدارس جديدة ، بل بالأحرى حول القضايا المتعلقة بالهوية الوطنية والشخصية والمعضلات التعليمية ، على سبيل المثال ، كيفية تعليم المواطنة لغير المواطنين. لأن أكثر من 90٪ من الفلسطينيين المقيمين في القدس ليسوا من مواطني الدولة. مدرسة ألفا في بيت حنينا جزء من الثورة. وهي واحدة من 32 مؤسسة تعليمية تأسست في السنوات الست الماضية في القدس الشرقية. بسبب عدم وجود مساحة خالية ، يعمل جزء من الأطر التعليمية من داخل المباني المستأجرة. لكن تم بناء Alpha من الألف إلى الياء. يشبه المعيار أي مدرسة جديدة تقريبًا داخل حدود إسرائيل وهو أعلى بكثير من المستوى المتوسط في شرق العاصمة. يتضمن مقاعد للطلاب يمكن نقلها بسهولة لخلق المرونة في الفصل الدراسي. ممرات مضاءة وواسعة ونوافذ كبيرة وملعب كرة قدم مجهز ومختبرات وغرفة فخمة للمعلمين وحتى قاعة خاصة لأنشطة الوالدين. وافتتح “ألفا” في أيلول 2020 عند مدخل بيت حنينا باستثمار مشترك قدره 40 مليون شيكل من وزارة التربية والتعليم وبلدية القدس. يدرس هنا حوالي 600 طالب في الصفوف من الأول إلى الثامن ، وفقًا للمنهج الإسرائيلي. وبحسب بيانات البلدية ، في العام الدراسي الذي سيفتتح على ما يبدو في الأول من سبتمبر ، سيتعلم 13 ألف طالب وفقًا للمنهج الذي وضعته وتشرف عليه وزارة التربية والتعليم ، مقابل 5000 طالب قبل خمس سنوات. هذه قفزة بنسبة 160٪. هذا رقم مهم حتى لو كانت الأعداد لا تزال صغيرة ويتم ابتلاعها ضمن الإحصائيات العامة لـ 100،000 طالب في القدس الشرقية ، من رياض الأطفال إلى الصف الثاني عشر ، نصفهم تقريبًا يدرسون في أطر خاصة أو “معروفة ولكن غير رسمية” ، والتي تحتلها المنظمات الإسلامية أو الكنائس أو الجمعيات الخاصة. بدأ التغيير في نظام التعليم في القدس الشرقية من أسفل ، من مطالبة أولياء أمور أطفالهم بتعلم المناهج الإسرائيلية لضمان مستقبل أفضل لهم. استمع رئيس البلدية السابق ، نير بركات ، إلى هذا الطلب وبدأ في الضغط على الدولة لاستثمار المزيد من الأموال في الجهاز القديم من أجل توفير الاحتياجات. جاء التغيير المهم مع الموافقة في عام 2018 على البرنامج 3790 ، وهو برنامج اقتصادي غير مسبوق في القدس الشرقية تم تمويله بملياري شيكل لمدة خمس سنوات. حوالي 700 مليون شيكل من البرنامج المخصص للتعليم وهدفه المعلن هو تنظيم الأسرة في نظام التعليم ، المدرسة التي تنتقل إلى المنهج الإسرائيلي أو حتى تفتح فصلًا واحدًا في المدرسة الثانوية تحصل على الفور بميزانية سخية. في العام المقبل ، سيبدأ 1140 طالبًا في الصف الأول في القدس الشرقية بتعلم المنهاج الإسرائيلي. هذا في الواقع هو سدس فقط من إجمالي الطلاب في شرق المدينة ، ولكن حتى قبل حوالي عقد من الزمان كانت نسبة منخفضة. لا يقل أهمية عن عدد الطلاب من القدس الشرقية الذين يدرسون في المؤسسات الأكاديمية الإسرائيلية مثل الجامعة العبرية وكلية ديفيد يلين وكلية هداسا وكلية عزرائيلي ، وهي مؤسسات شعبية. في الجامعة العبرية وحدها ، سيتم تعليم 710 طالبًا عربيًا من القدس الشرقية العام المقبل ، مقارنة بـ 36 طالبًا فقط قبل خمس سنوات. التعليم العام والخاص غير الرسمي في القدس الشرقية له تاريخ طويل. بعد احتلال القدس الشرقية عام 1967 ، كان يُنظر أحيانًا إلى نقل الطلاب من نظام التعليم العام إلى النظام الخاص على أنه مقاومة للاحتلال. هكذا تطور نظام خاص كبير ومتنوع في القدس الشرقية ، من الكنائس المسيحية إلى المنظمات المتهمة بأنها قريبة من حماس. لكن حتى السنوات الأخيرة ، كان هذان النظامان ، الخاص والعام ، يدرسان المناهج الفلسطينية. ساعدت الاستثمارات الضخمة وبناء مدارس جديدة بشكل كبير في تشجيع الانتقال من التعليم الخاص إلى التعليم العام. يجب أن نضيف إلى هذا الجدار الفاصل الذي فصل الفلسطينيين في المدينة عن المؤسسات الفلسطينية في الضفة الغربية ، وجيل الآباء الجدد الذين يريدون ضمان مستقبل أفضل لأبنائهم من خلال نقلهم إلى المناهج الإسرائيلية. يتم اختيار المدرسة التي تدرس المنهاج الإسرائيلي لأسباب عديدة. عدم معرفة اللغة العبرية ، على سبيل المثال ، هو عقبة رئيسية في سوق العمل. هذا موضوع يقلق الوالدين. في ألفا ، يتعلم طلاب الصف الأول والثاني ثلاث ساعات من اللغة العبرية في الأسبوع ، وفي الصفوف الأخرى يتعلمون خمس ساعات. أصدقاؤهم الذين يتعلمون المناهج الفلسطينية يكتفون بساعتين في الأسبوع ، وهذا أيضًا بدون امتحان البجروت. وبالتالي ، فإن النتيجة هي لغة عبرية سيئة للغاية. في هذين الإطارين ، مدرسو اللغة العبرية هم من العرب. لا تزال إكرام إبراهيم ، مديرة مدرسة ألفا ، تبحث عن مدرس يهودي لتدريس اللغة العبرية في المدرسة العام المقبل. وأضاف إبراهيم أن سببًا آخر لاختيار المنهاج الإسرائيلي مرتبط بعدم الرضا عن المناهج الفلسطينية القديمة. كما توجد فجوات مالية بين المؤسسات التعليمية التي تقوم بالتدريس وفقًا للمنهجين ، والتي يمكن أن تصل إلى 20٪ ، ويرجع جزء منها إلى قلة التمويل المتعدد السنوات لوزارة التربية والتعليم. يبدو أنه يتم التعبير عن الفجوات بشكل أقل في عدد ساعات التدريس وأكثر في البرامج الإضافية التي تسمح بفصل الفصول إلى مجموعات صغيرة ، ومساعدة الطلاب الذين يعانون من صعوبات التعلم ، ونظام الدورات والتعزيز ، وشبكة دعم للأخصائيين الاجتماعيين وعلماء النفس والفصول التكنولوجية في التعليم العالي وغيرها. قال إبراهيم: “يعرف الآباء أن لدينا الموارد ، وهذا يجعلهم حريصين على إرسال أطفالهم إلينا”. أفيف كنان ، رئيس قسم تعليم ترك الدراسة في القدس ، هو شخصية رئيسية في هذه العملية. من جهته ، يجب أن يخدم التعليم في القدس الشرقية الحاجة الأولى والأكثر أهمية ، وهي الحراك الاجتماعي. سكان القدس الشرقية هم من أفقر المجموعات في إسرائيل. بالنسبة لهم ، امتلاك ثقافة هو الاحتمال الوحيد للنجاح في الحياة. قال كنان: “مثل كل من يمكنه الذهاب إلى المؤسسات الخاصة”. “يبدو أننا لن نحل النزاع الإسرائيلي العربي ، لكن ربما ننجح في توفير الأمل للسكان الفقراء ، حتى يعلموا أن هناك احتمال أن ينجح ابنهم في الخروج من دائرة الفقر التي كادت أن تدينه منذ ولادته. أنا لا أطمس الصراع ، لكن في النهاية الحركة من خلال التعليم هي عمل سياسي من أعمق المستويات. أنا لا أتعامل مع ما يعتقده الفتى الفلسطيني منا. هل سيصوت في المستقبل في الانتخابات البلدية؟ لا أعتقد أنه سيكون صهيونيًا عظيمًا ، لكن إذا حصل على الأدوات اللازمة لفتح مشروع ، فعندئذ نكون قد قمنا بعملنا. الناس الذين يعيشون هنا يستحقون هذا الأمل. يعتبر الانتقال إلى المنهج الإسرائيلي محور نقاش طويل ومهم في المجتمع الفلسطيني. بعض القرى التي تعتبر أكثر وطنية ، مثل سلوان والعيسوية ، ترفض بشدة إدخال المناهج في مدارسها. تنبع المعارضة في الغالب من الادعاء بأن المناهج الإسرائيلية ستضر بهوية الطلاب الفلسطينيين وأن طريقة التدريس جزء من مؤامرة أوسع لتغيير طابع القدس الشرقية. كما أن وزارة التربية والتعليم الفلسطينية تستخدم الضغط لمنع الانزلاق نحو المنهج الإسرائيلي. حقيقة أن الجامعة العبرية تقبل الطلاب حتى على أساس درجات الثانوية العامة تسهل الحفاظ على نظام التعليم الفلسطيني. “أيضًا ، المدرسة الثانوية هي تذكرة إلى الجامعة. المشكلة هي أنهم لا يستثمرون ما يكفي في اللغة العبرية ، “قال مدير مدرسة في القدس الشرقية. الحل ، بحسب المبادئ ، ووفقًا للأشخاص الذين يشغلون مناصب في البلدية ، هو بناء “منهج باغروت مقدسي” ، وهو نظام خاص بالبجروت الإسرائيلي يأخذ بعين الاعتبار مشاعر الفلسطينيين في المدينة. على سبيل المثال ، منهج التربية الخاصة للمدنيين والمخصص للمقيمين وليس للمواطنين. أو دمج منهج المدرسة الثانوية للدراسات الإسلامية. وقال مدير آخر: “يجب أن يتم ذلك حتى يناسب الطرفين ، يتم أخذ هذا الجزء من البجروت وجزء من المنهج الفلسطيني”. يوافق كنان على أن هذا حل مناسب ويقول إن هذا الحل نوقش بجدية في البلدية ووزارة التربية والتعليم خلال فترة ، لكنه تم إهماله بعد ظهور الصعوبات البيروقراطية والتعليمية. درست الثانوية بسبب العادات والتقاليد. لم أعرف أبدًا عن أي شيء يسمى جروت. قال عبد الصمد ، 20 عامًا ، طالب علوم الكمبيوتر في الجامعة العبرية ، “في هذه الحالة ، لا أعرف حقًا ما إذا كان هذا هو خياري أم اختيار المجتمع”. قررت أن أتعلم العبرية بالصدفة. ومع ذلك ، من أجل التفكير في المستقبل ، فإن قرار تعلم العبرية هو القرار الصحيح “. وبحسب كنان ورؤساء الوكالة ، فإن التغيير ما زال في البداية. في السنوات المقبلة ، سيتم افتتاح المزيد من المدارس وسيتحول المزيد من الطلاب إلى المناهج الإسرائيلية. كما يتوقع أن يزداد عدد الطلاب العرب. السؤال الذي يحوم فوقنا هو ما تأثير كل هذا على مستقبل المدينة. في غضون ذلك ، عند المدخل الجديد والاحتفالي لمدرسة ألفا في بيت حنينا ، يرفرف شعار كبير وبارز باللغة العبرية على خلفية ندرة الإشارات باللغة العربية: “السعادة لا تعني أن لديك ما تريد ، بل أن قانع بما لديك “.
يثير المنهاج الإسرائيلي في القدس الشرقية مسألة الهوية
– الدستور نيوز