عباد العجل … قصة تناقض بشدة نهج الله

الحق في أن يقول: «قال موسى لقومه: يا شعبي! انتم يا ظلمتم انفسكم بطاقتكم العجل تبوا باريكم فاقتيلوا انفسكم خير لكم عندكم باريكم فتابكم هو الرحمن الرحيم »(54).

يذكر الله تبارك وتعالى الإسرائيليين مع قصة عبادة العجل إنها قصة انتهاك جسيم لمنهج الله ومخالفة في القمة .. عبادة الله وحده.

الذي حدث أن موسى عليه السلام ذهب إلى ميقات الله ومعه رؤساء قومه ليأخذوا المنهج والتوراة .. وأخبره الله تعالى أن قومه ضلوا وعبدوا لغير الله. .. وعاد موسى وهو في شدة غضبه ، وأمسك بأخيه هارون وجره من رأسه ولحيته .. فقال له: تركتك عليهم حتى لا يضلوا. فقال هارون صلى الله عليه وسلم: قال: لا تقتلني نفسي أو رأسي ، إن خفت أن تقول: انفصلت عن بني إسرائيل. 94

كانت محاكمة عبادة العجل بسبب السامري … والسامري المسمى موسى السامري الذي ولدته أمه في الصحراء وتوفيت ، فقام عليه جبرائيل ورباه .. كان جبرائيل عليه السلام … احضر له ما يحتاجه من طعام وشراب. سقطت منها وخضرت ونبتت بعد هذا التراب. وأدرك أن هناك سرًا في حافر الحصان .. فأخذ حفنة من بصمة الحصان ووضعها في العجل المصنوع من الذهب. فبدأ بالإغماء كما لو كان على قيد الحياة.

لا تتفاجأ أن صاحب التجربة يجد المساعدة من الأسباب حتى يغري الناس بها .. لأن الله تبارك وتعالى يريد أن يختبر خليقته. من يحمل دعوة الحق يجب أن يكون مُعدًا من قبل الله تعالى. ورسول الله صلى الله عليه وسلم قبل انتقاله إلى المدينة المنورة تعرض هو والمسلمون للعديد من المحن. جاء حدث الإسراء والمعراج لرسول الله بعد أن هجرته أسباب الدنيا بمكة وذهب إلى الطائف داعياً أهلها. بالدعاء القديم: “اللهم إني أشتكي من ضعف قوتي وقلة حيلتي وخزي على الناس”.

لذلك تجد كل دعوة مضللة تعود بالنفع على أصحابها ، الدعوة الشيوعية التي تفيد أعضاء اللجنة المركزية ، أما الناس فهم يرتدون ملابس رخيصة ويعيشون في منازل ضيقة. لا ينفعه بما يقول ، بل على العكس يضحى من أجل ما يقوله ، فيحمل الباطل الخير على من يسميه. إذا رأيت مكالمة تغرق في متابعيها ، فأنا أعلم أنها مكالمة كاذبة … لو لم يتم تقديمها بسخاء ، لما تابعها أحد.

والآية الكريمة التي نتعامل معها هي توبيخ من موسى عليه السلام لقومه .. الذين أنقذهم الله من آل فرعون وأهلك عدوهم ، فأخذوا العجل إلهاً .. ومتى هل حدث ذلك؟ في الوقت الذي ذهب فيه موسى إلى ميقات ربه لإحضار المنهج … والذين اتخذوا العجل إلها .. هل ظلموا الله سبحانه أم ظلموا أنفسهم؟ وهو شيء أعلى أي في القمة .. والمطلوب في القمة ظالم .. الظالم في القمة هو الذي يجعل الله شريكا. ولهذا قال الله تعالى: «الشرك بالله ظلم عظيم» (لقمان: 13).