دستور نيوز
يقول الحق في الآية 62 من سورة القصاص: “وفي يوم يناديهم ويقول: أين رفاقي الذين كنتم تدعونهم”؟ وتذكر اليوم الذي دعاهم فيه ، والأمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكن لمن يذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ يذكر غير المؤمنين بهذا اليوم يوم القيامة. وتعطينا الآية لقطة من لقطات هذا اليوم وهو يوم الواقعة التي لن تقع بعده ويوم الحقة أي ما هو ثابت لا يتزعزع ويوم ع. – الصخحة ، أي: التي أصمت الآذان التي ابتعدت عنها في الدنيا ، ويوم المصيبة التي ستهلك ، ويوم القيامة ، أي: المنتفع والحق سبحانه وتعالى. يذكر هذا المشهد لشيئين: الأول: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد زار وتعرض للأذى والسخرية والاستهزاء ، وتجمعوا ضده كل وسائل التحرش بخصومه ، فقاموا بذلك. عذبوه بالمكر ، فاستخدموا له السحر .. إلخ. وعندما تجد دعوة قوبلت بمثل هذه الضراوة ، فاعلم أن هذا الاجتماع قوبل فقط لأنه سيقضي على الفساد الذي يستفيد منه شعب ترهبه كلمة الإصلاح. لأنه يؤثر عليهم في مصلحتهم ، في رغباتهم ، في كبريائهم وغرورهم واستبدادهم ، لذلك من الطبيعي أن يقفوا ضده. ولهذا نجد الكثير من الغربيين الذين يعرفون عظمة الإسلام من ضراوة عداء معارضيه. لكنهم كانوا مقتنعين بأن الحقيقة هي التي تقضي على باطلهم وتضع حدًا لاستبدادهم. اقرأ أيضا | خواطر الامام الشعراوي | ماذا يحدث لهم إذا اتبعوا رسول الله ، فالحق سبحانه أمر رسوله صلى الله عليه وسلم أن يذكر ذلك اليوم فيذكره لنفسه ويذكره. لقومه حتى ينظروا. هذا العمل هو لتخويفهم ، ولكن لتحذيرهم حتى لا يقعوا في الكفر الذي يوقفهم عن هذا الموقف ، كما تسعد طفلك من جراء الإهمال ، وتحذره من الفشل حتى يهرب. من أسبابه ، والبحث عن أسباب النجاح. يقول تعالى: {وَيَدْعُوهم بِيَوْمٍ…. فَدَعَاهُمْ فِي الدَّينِيَّةِ: أَيُّهَا النَّاسُ يَا بَنِي آدمِ ، فَتَسْمِئُوا أَذْنَهُمْ وَعُرْفُوا عَنْ نَداءِ اللهِ. لأن “لمن السيادة اليوم؟ لله الواحد القاتل. ” “غافر: 16.” كأن الحق يذكرهم بهذا اليوم لعلهم يرعون ، وربما يعودون. الأمر الثاني: أن الآية جاءت راحة لسيدنا رسول الله ، فقال له ربه: لا تيأسوا مما يفعلون بك ، ولا تحزن على مكرهم وعنادهم. لأنني سأجعلهم كيت وكيت. ويمكنك فهم سر هذا التوجيه النفسي في نفس المضطهد وفي نفس المظلوم ، عندما يشتكي لك ابنك من أن شقيقه قد ضربه أو أهانه ، فتقول لإرضائه: انتظر ، سأفعل كذا وكذا. له. ينال أعداءه لما حدث منهم ، ويفرح به ، ويخفي عن نفسه ما يصادفه. محتوى المكالمة هو “أين شركائي الذين اعتدت المطالبة بهم؟” لم يقل شركائي وظلوا صامتين. بل وصفهم بأنهم “الذين اعتدتم على ادعائهم” لأنه من لا شريك له. لذلك ، لن يجدوا إجابة على هذا السؤال ، “أين زملائي الذين اعتدت أن تدعي؟” ولو كان أمامهم شركاء لقولوا: ها هم الذين ضلونا ، فاجعلهم يتضاعفون يا رب عذاب ، لكنهم لم يجيبوا ، فهذا دليل على أنهم غير تائبين. هؤلاء المشركون غير موجودين. كما قال تعالى: “فعمى الخبر عليهم ….”.
خواطر الامام الشعراوي | من مقاطع يوم القيامة
– الدستور نيوز