دستور نيوز
تقول الآية اليمنى 57 من سورة الحكايات: «قالوا إِنَّا نَتَّبِعُ هَدَاتَكُمْ نَتَخْطِفُ مِنْ أَرْضِ أَلْمَ لِإِنْصِيبَهُمَا مَلاَذًا آمِنًا لِكُلِّ ثَمَرَهُمْ مِنْ دِنَا وَإِنَّهُمَا لاَ يَعْلَمُونَ». هذه قوله تعالى: «لو اتبعنا الهدى معكم نكتف من عندنا … فقال الحارث بن عثمان بن نوفل بن عبد مناف ، ذهب إلى سيدنا رسول الله ، فقال: علمنا أنك أتيت بالصدق. ولكننا نخشى أن نؤمن بك واتبعنا أهوائك نخطف من أرضنا ، ولا بد أنه كان يتحدث بلغة قومه الذين تآمروا على هذا القول. . والخطف: هو أن يأخذ بشق الأنفس وبسرعة. إذن: يقرون للرسول أنه جاء بالحق وأنه على هدى ، لكن سبب رفضهم أن يتم اختطافهم ، وكان عليهم أن يقارنوا بعقولهم بين كونهم مع رسول الله على الحق. والتوجيه والخطف وبينهم البقاء على كفرهم. الناس في أموالهم أو في أنفسهم – بافتراض أن هذا صحيح – أكثر ما سيحدث لهم هو خسارة خسارة مميتة لهذا العالم ، إذا استمرت من أجلك ، فستستمتع بها طوال مدة إقامتك في هذا ، وهذا الخير الذي ستفتقده من الدنيا محدود حسب مقتضيات القوة البشرية ، وهذا لا يضرك إذا كنت من أهل الآخرة حيث ستذهب إلى الخير الأبدي ، الخير الذي يطابق قدرة المبارك له سبحانه. أما إذا أصروا على عدم إيمانهم ، فهم قليلو المتعة في الدنيا الفانية ، ولا نصيب لهم في الآخرة. إذن ، إلى أي طريق يرشد؟ والمقارنة العقلانية تفضي إلى طريق الهداية ، واتباع الحق الذي جاء به رسول الله ، فهذا واحد. ثم من قال إن اتبعت هدى رسول الله ستختطف وتضطهد؟ فالله عليهم: قل لهم يا محمد: كذبت ، لن اتخطكم أحدًا بسبب إسلامك «أولم لتؤسس لهم ملاذًا آمنًا تقطنه ثمرات كل رزق من الحمض النووي ولكن معظمهم لا يعلمون». .vkd أنعم الله عليك ، وأنتم مشركون كفار ، فتعبدون الأصنام بجهل ، وأتاح لكم أن تعيشوا حياة آمنة في اتساع بيته الحرام ، ووفر لكم رفاهية العيش. كنت في واد غير مزروع حيث تجلب الفاكهة هناك من كل مكان. كيف لديك هذا التشبيه؟ ومعنى: “نتمكّنهم ..” نجعلهم فيها ممكّنين ، كما في قوله تعالى: “وَكَيْنَا أَيُوسُفَ فِي الأَرْضِ…” التمكين يدلّ على الصمود. لأن ظروف المكان ثابتة على عكس ظروف الزمان. وقال: “ملاذ آمن …” وإن كان الأمن لمن في المكان ، إلا أن الله تعالى أراد أن يؤمن نفس المكان ، حتى يكون كل شيء فيه آمنًا ، حتى القاتل لا يُعاقب عليه في المحراب ، والحيوانات لا تربى فيه ولا تصطاد ، والنباتات لا تدعم حتى الحجر في الحرم. هذا المكان آمن ، ألا تراهم يرجمون الجمرات وهم يكرمون الحجر الأسود ويقبلونه. ولما تفكرنا في الحرم منذ أيام الخليل إبراهيم – عليه السلام – نجد أن له مخططًا ، وأن الله تعالى يعده ليكون ملاذًا آمنًا ، فلما جاءه إبراهيم قال: ” ربنا عشت بين ذريتي في واد لم يزرع معي … “37». وهذا يعني أن المكان ليس فيه مقومات الحياة إلا الهواء ، لأن نفي الغرس معناه عدم وجود الماء ؛ لذلك اعترضت السيدة هاجر على هذا المكان المهجور ، وعندما علمت أنه اختيار الله لهم ، قالت: فلن يتركنا. ورأت هي نفسها أن الله لم يضيعهم ، فعندما احتاجت الماء لإرضاع مولودها الجديد وطلبته بين الصفا والمروة سبعة أضعاف ما تستطيع تحمله ، لم تجد الماء في سعيها. لن يضيعهم بدون أسباب للتأكد من صحة كلمتها ، فشرى الله أن يخرج الماء من تحت أقدام المولود ، وهو يضرب الأرض بقدميه ، ويبكي من الجوع الشديد والعطش ، و فجر زمزم. اقرأ أيضا | حكم تقبيل الحجر الأسود وقت الوباء.
خواطر الامام الشعراوي | ماذا سيحدث لهم إذا اتبعوا رسول الله؟
– الدستور نيوز