دستور نيوز
يقول الحق في الآية 51 من قصص السورة: «لقد جعلتهم يقولون قد يتذكرون» .. كلمة «حصلت ..» نشعر بالأشياء ، مفصولين عن بعضهم ، ونريد أن نوصيلها ، فقوله يقول: «لقد حصلت عليهم يقولون لعلهم يتذكرون »أي: نقلنا الرسائل إليهم ، فكلما مضى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وصار الناس كفارًا ، جاءهم الله برسالة أخرى ليبقى الخلق مرتبطًا بهدي الخالق وطريقته ، أو: الأمر خاص برسول الله صلى الله عليه وسلم. فكانت هذه المسألة من الشبهات التي أثارها خصوم رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قالوا ، كما حدث عنهم القرآن: فقال لهم كل واحد … “الفرقان: 32 ، فأجابهم القرآن ليشرح لهم حكمة نزولها. المعنى: أرسلناه بالمثل كمنجم “لِنُقَوِّي بِهِ قَلْبَكَ ، وَلَيْنَا تَلْوَتُهُ فِي تَرْشِيدَةٍ”. اشتدّت فيه الأحداث ، وجاء إليه نجم من القرآن ليرفيه ، وكان ما واجهه من خصومه ينبع منه. وحكمة أخرى في قوله: (وقرأناه بتلاوة) (الفرقان: 32). واحد. يجب تأجيل الإجابة حتى يظهر السؤال. ولهذا يقول تعالى: {وما يأتونك بمثال إلا أن نقدم لك الحق وأفضل التأويل. الفرقان: 33. حتى تسأله جملة واحدة؟ ثم يختم الآية بحكمة أخرى: “لعلهم يذكرون”. القصاص: 51. كلما نزل نجم من القرآن يذكرهم بما تركوه من اقتراب الله. ثم يقول في الآية 52 من سورة القصاص: “مَن أتيناهم بنطق القرآن. انهم يؤمنون.” وكأن الحق تبارك وتعالى يقول لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: سأجعل خصومك من أهل الكتاب هم الذين يشهدون على حقيقتك. لأنهم يعرفونك كما يعرفون أولادهم ، وما ورد في كتابك مذكور في كتبهم ، وقد ذكرت معهم صورتك وأوصافك. لذلك تجد آيات كثيرة من كتاب الله تعول على أهل الكتاب لمعرفة حقيقة القرآن. قال تعالى: (والذين كفروا يقولون إني لست رسول). قل كفى بالله شاهدا بيني وبينك. الله بما عندهم من الكتب السابقة فاسألهم. يقول تعالى: «ومن تثرون حياة الدنيا والآخرة خير واحتفظوا بذلك في أولى صحفتي إبراهيم وموسى» «إلى الأعلى: 16-19» ، فيقول تعالى: «إن أهل الكتاب إلى هؤلاء». الذين آمنوا بالله وما أنزل لكم وما نزل عليهم خاضعًا لله … “آل عمران: 199”. وإلا فلماذا اعتنق عبد الله بن سلام وعلماء يهود آخرون الإسلام؟ لذلك: على أهل الكتاب الصادقين مع أنفسهم وكتبهم أن يؤمنوا برسالة محمد صلى الله عليه وسلم ، ومن لم يؤمن محجوب بالسلطة الزمنية والحرص على السيادة. التي كانت لهم قبل الإسلام ، السيادة في العلم والحرب والثروة. ومنهم عبد الله بن أبيى ، وكان أهل المدينة يستعدون لتعيينه ملكًا عليهم ، فلما هاجر سيدنا رسول الله إليها أفسدهم ما أرادوا ، ونزع عنهم هذه السيادة ، عندما تتدخل السلطة الزمنية تعني مشاركة رغبات الناس ، فيستخدمون إرادة الله لخدمة رغباتهم وليس لخدمة رغباتهم. الله. ثم قال الحق سبحانه في الآية 53 من سورة القصاص: “وإذا قرأ عليهم قالوا آمنا به. في الواقع ، إنها الحقيقة من ربنا. حقًا ، كنا من قبل شعبه ، وقالوا: نؤمن بها من قبل شعب الله. وأنهم لم يزدوا إيمانهم بسماع آياته ، لأنهم كانوا مسلمين قبله ، فآمنوا أولاً بكتبهم ، كما آمنوا بالقرآن. .
خواطر الإمام الشعراوي .. نزل القرآن على فترات لتأكيد الرسول
– الدستور نيوز