دستور نيوز
يقول الحق في الآية 49 من قصص السورة: «قل أحضر كتابًا من عند الله ، أعطاهم إتبعه إن كنت صادقًا» بمعنى «قل …» أي: ردًا عليهم «فاحضر كتابًا من عند الله ، أعطاهم … »أي هدى بالتوراة التي أتى بها موسى ، وهتدي بالقرآن الذي أتى به محمد ما داموا لا يحبونك. وهذا يعني نهجين: منهج صحيح جاء به محمد ، ونهج خاطئ يصرون عليه ، وهذا التحدي من سيدنا رسول الله للكفار يعني أنه لا يوجد كتاب أكثر هداية مما أتى به ، ولا مع. الناس ولا مع من سيأتي بعدهم ، ولما اعترف لهم رسول الله بإمكانية وجود كتاب استرشد من كتابه يشتهون في البحث عنه ، فلو طلبوه لم يستطيعوا. فيجدون كتابا أكثر هداية منه فيعرفون حقيقة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتفوه بها. فيقول لهم: “إن كنتم صادقين” ويعلم أنهم ليسوا صادقين ، لأن الله تعالى جعل محمد صلى الله عليه وسلم ختم الرسل فلا يأتي بعده رسل. حتى يأتي الرسول فتطلبون انتصافًا منه ، ويأتي آخر بكتاب جديد ، ولن تكونوا قادرين على إحضار كتاب منكم ؛ لأن كل ضابط سيأتي يخدم عقيدته ويرضي أهواءه. ولهذا نقول: لازمه في المدون ، ومشترط: أولاً: أن يكون له معرفة واسعة ، حتى لا يتداركه فيما بعد ، وهذا لا يتوفر في أي من البشر ، مع الدليل على أن القوانين التي تم وضعها في الماضي لم تعد سارية المفعول في الوقت الحاضر. لديهم قضايا جديدة غابت عن عقل المشرع الأول ، وعندما وجدت هذه الأمور سئم الناس التجربة ، فطلبوا تعديلها. ثانياً: أن لا يكون للمشرع نزوة فيما يشرعه للناس ، ونرى الرأسماليين والشيوعيين وغيرهم ، كل واحد يشرع لخدمة مذهبه وأسلوب حياته. لذلك ، لا ينبغي تخصيص التشريع للشعب لأي منهم ؛ لأنه لا يخلو من هوى. ثالثاً: يشترط ألا ينتفع بما هو شرع. وإذا كانت قضايا الحياة وأنظمتها تقتضي تقنينها ، فلا يتم تدوين لنا إلا أصحاب العقل الناضج والفكر الصريح ، حتى ينضجوا في التقنين ، ولكن حتى ينضجوا في التقنين ، فماذا؟ الطريقة التي يتبعونها؟ إذا كانت هناك فجوة في التشريع ، سيعيش الناس بدون قانون. وإلا فما الذي تم تقنينه لأول مقنن؟ الذي قنن الأول هو الذي خلق الأول المخلوق. ثم يقول الحق في الآية 50 من قصص السورة: «لم تستجب لكم ، فاعلموا أنهم يتبعون رغباتهم ، والذين يتبعون الشهوات يضلون بغير توجيه من الله أن الله لا يهدي الظالمين». وهذا يعني أن الله تعالى لم يطيعهم لما أرادوا فلم يأتهم بكتاب آخر ولكن كيف وصلهم هذا الكتاب؟ يجيب سبحانه وتعالى على هذا السؤال بقوله: (لولا أنزل هذا القرآن على جبار القريتين) (الزخرف: 31). فكلامهم ليس في الكتاب ، بل في من نزل عليهم السفر ، وهذا معنى: (اعلموا أنهم يتبعون أهواءهم فقط …) فيقول له سبحانه: “ومن ضل…” يعني: “من اتبع شهواته بغير هدى من الله…” أي: يتبع شهواته. لا أحد منكم يؤمن حتى تتوافق رغباته مع ما أتيت به. في هذه الحالة ، نحن لا نتبع الأهواء ، بل نتبع الناموس. لهذا يقول أحد الصالحين الذين قضوا حياتهم في الطاعة والعبادة: اللهم إني أخاف ألا تجازيني على طاعتنا ، لأنك أمرتنا بمحاربة شهوات أنفسنا ، وأنا صرت محبة الطاعة لدرجة أنها أصبحت شهوة بالنسبة لي. وأخطر ضلال هو أن يتبع الإنسان رغباته. لأن العواطف متضاربة في الخلق والنهاية الصراع ، لذلك توجد الأضداد في الأحداث في الكون. خواطر الامام الشعراوي .. جنود الله افكار الامام الشعراوي | ليونة في النصيحة و “إذا قابلوك بقسوة”.
خواطر الإمام الشعراوي .. نهج صحيح ومقاربة باطلة
– الدستور نيوز