دستور نيوز
“لا بد أن البياض كان غريباً في موسى – صلى الله عليه وسلم – لأنه كان بني اللون. لذلك قال: “بلا شر …” حتى لا يفكروا فيه على أنه برص ، فهو بياض طبيعي معجزة. يقول اليمين في الآية 31 من قصص السورة «وعندما رآها تأخذ العصا ترتجف مثل اللجان ، تبعها يا موسى ، اقبل أن لا تخاف من الأبرياء» .. استفاد موسى من ذكره ، كل هذه المواقف ، ويتعلم من هذه العجائب التي رأى فيها ثقة وثباتًا ؛ لذلك ، لما كاد فرعون وجنوده أن ينضموا إلى موسى وقومه ، قالوا: “حقًا ، نحن واعون تمامًا”. (الشعراء: 61) ذكر موسى صلى الله عليه وسلم مسألة “أنتم من الأمناء”. قال كاملا فيه: قال: لا فالمركز على موسى – صلى الله عليه وسلم – عون الله عليه ، قاله موسى ، ويمكن أن تكذب في وقتها ، فهاجم البحر في. أمامهم ، وفرعون من ورائهم ، إلا أنها الأمانة التي أمنها الله ، وجعله لصالحه ، وحمايته. وهذا الأمن كفله الله تعالى لجميع أنبيائه ورسله ، قال الله تعالى: «إني سَبَقْتُ كلامنا للمرسلين عبّاد أن ينصروا إذا جندناهم منتصرين» (صافات: 171-173) ، قال: «عاموسي». لا تخافوا لا أخاف أنا مرسل »(النمل: 10) قطعوا كل هذا على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، استفادوا منه ووثقوا في نصر الله ، فلما قال له الصديق. وهم في الكهف: “يا رسول الله لو نظر أحدهم تحت قدميه لرآنا”. قال صلى الله عليه وسلم: “يا أبا بكر ، ما رأيك في اثنين يا الله؟ ثالثهم “. وروى القرآن ما قاله صلى الله عليه وسلم لصاحبه: (لا تحزن إن الله معنا …) (التوبة: 40). أضاف إلى معجزاته: «خذ يدك في جيبك الأبيض من غير الفقير وأدمم لك من جناح الرحب فمانك برهنان من ربك إلى فرعون وقومه أنهم كانوا مذنبين» (القصص: 32). يدك … »تعني: أدخله« في جيبك .. »الجيب: فتح الفستان من أعلى ، وسموه جيب ؛ لأنهم اعتادوا عمل الجيوب مكانًا للاحتفاظ بالنقود داخل الملابس حتى لا تتم سرقتها ، فيدخل المرء يده في قبو الثوب للوصول إلى جيبه. كما لو كانت العملية عملية ميكانيكية يتم التحكم فيها بدقة ، بمجرد إدخالها ، خرجت بيضاء ، كما لو كانت إرادته على أطرافه في المدخل ، لكنها في الإخراج هي قوة الله. موسى – صلى الله عليه وسلم – لأنه بني اللون ؛ لهذا قال “بلا شر …” حتى لا يفكروا فيه على أنه برص ، فهو بياض طبيعي معجزة. وقوله تعالى: “وانضموا إليكم من الرعب …” الجناحان في الطائر مثل اليدين في الإنسان ، وإن أراد الإنسان السباحة مثلا يفعل كما يفعل الطير عندما يطير. فالمعنى هو: ضم يديك إليك فيزول الخوف عنك. هذه العملية يؤكدها الواقع ، فنرى امرأة مثلا ، عندما ترى طفلها يسيء التصرف ، يضرب صدرها وينوح ، ويقول سيدنا ابن عباس: من يخاف عليه أن يضرب صدره بيديه لإزالة ما هو عليه. تجد منه ، ويمكنك أن تجربها لتتعلم حقيقة هذه الكلمات. ال: اسم يشير إلى المفرد ، ونقول: هذا اسم يشير إلى الاثنين ، والكاف للكلام. والمراد: الإشارة إلى معجزتي العصا واليد “براهين من ربك …” أي ربك الحقيقي “لفرعون …” لا يستطيع رب الباطل والحق والباطل. يتم دمجها. يجب أن يهلك الباطل. لأنه ضعيف لا يصمد أمام قوة الحق. “لكننا نلقي بالحق على الباطل فيلسعه ثم يعثر” (الأنبياء: 18). الشيخ الشعراوي والدليل: هو الحجة والدليل على صدق البرهان عليه “لفرعون وحاشيته …” لأن فرعون ادعى الألوهية ، واستخف قومه بها ، فطاعوه “كانوا شعب فاسق “بمعنى:” ضالون عنهم جميعًا “أي:” من الفراعنة “. والمراد هنا الحجاب الديني الذي يلف الإنسان ويحميه ويقيه من التأثر بعوامل المعصية. .
الثقة بالله | بوابة الأخبار الإلكترونية اليوم
– الدستور نيوز