ألدستور
تعد مذبحة غولجا جزءًا من الإبادة الجماعية التي يواجهها الأويغور منذ عقود. وفي مقال رأي للكاتب عمير قناة في مجلة “الدبلوماسي”، يذكر الكاتب أنه في 5 فبراير/شباط 1997، في مسقط رأسه غولجا، الواقعة في إقليم شينجيانغ الصيني، فتحت قوات الأمن الصينية النار على الإيغور. المشاركون في الاحتجاجات السلمية ضد حملة القمع الحكومية على حركة المجتمع المدني المتنامية، تهدف هذه المبادرة الشعبية إلى معالجة القضايا الاجتماعية، وتعزيز التعبير الفني والقيم الأخلاقية والمبادئ الدينية، من خلال التقاليد الثقافية الأويغورية للتجمعات المجتمعية. وبحسب المجلة، يحتفل الإيغور في جميع أنحاء العالم هذا العام بالذكرى السابعة والعشرين لهذه المذبحة، وما تلاها من اعتقالات لآلاف الشباب، والتدريب على إطلاق النار على المتظاهرين السلميين. كما نفذت قوات الأمن عمليات تمشيط في أحياء الإيغور، وتم تنفيذ مئات الإعدامات في الأشهر التي تلت المجزرة. . وبحسب الكاتب، فإن عمليات القتل التي نفذتها الحكومة الصينية عام 1997 كانت إهانة للضمير الإنساني. إن حرية التعبير والتجمع السلمي من حقوق الإنسان الأساسية، وكان من الواجب أن يؤدي قتل المتظاهرين السلميين إلى إدانة عالمية للصين. ماذا حدث في عام 1997؟ وفي 5 فبراير/شباط 1997، خرج آلاف من مسلمي الأويغور في مسيرة احتجاجية ضد السلطات الصينية في مدينة غولجا شمال تركستان الشرقية، التي تحتلها الصين منذ عام 1949 وتطلق عليها اسم “شينجيانغ”. وفي أعقاب اعتقال السلطات في أواخر شهر رمضان المبارك، تجمع المئات من مسلمي الإيغور في المنازل وأدوا صلاة التراويح. وأقاموا الصلاة، واحتج الناس مطالبين السلطات الصينية بالإفراج عن المعتقلين، والحرية الدينية، وحقوق الإنسان. لكن السلطات الصينية اعترضت المتظاهرين بقوات خاصة مسلحة بالأسلحة الثقيلة والدبابات، فأمطرتهم بالرصاص الحي ودهستهم الدبابات. وقتل أكثر من 400 شخص واعتقل مئات آخرين. وانتهت مطالبهم بالقمع الوحشي وإراقة الدماء في شوارع مدينة جولجا. لكن مسلمي الإيغور لم ينسوا ولن ينسوا تلك الذكرى الأليمة وأطلقوا عليها اسم “ثورة الجولجا”. لماذا لم يتفاعل العالم معنا؟ إلا أن المساءلة والعدالة والإدانة للمجزرة ظلت غائبة عن الضحايا لفترة طويلة، وظل الإيغور يعانون ويتساءلون: لماذا لم يتفاعل العالم معنا؟ كانت مذبحة غولجا مؤشرًا واضحًا ومبكرًا على تجريد الحكومة الصينية من إنسانيتهما تجاه الأويغور، وهي عملية تدريجية بلغت ذروتها بالإبادة الجماعية، وفقًا للنتائج التي توصل إليها برلمان المملكة المتحدة في عام 2022، ومحكمة الأويغور المستقلة في عام 2021، وعشرات الهيئات الرسمية الأخرى. . لكن يبقى السؤال: لماذا فشلت المعايير الدولية في حماية الإيغور خلال العشرين عاما الممتدة بين عام 1997 وبداية الجرائم ضد الإنسانية عام 2017؟ الجواب، بحسب المؤلف، لا يكمن في نقص المعلومات. وعمل نشطاء الأويغور جاهدين للكشف عن عمليات القتل، كما أوردت القناة الرابعة في المملكة المتحدة تقريرًا عن المظاهرة. وفي أبريل/نيسان 1999، وجد تقرير لمنظمة العفو الدولية أن الصين أعدمت أكثر من 200 من الأويغور لمشاركتهم في الاحتجاج. وذكرت منظمة العفو الدولية أن تقديرات الاعتقالات تراوحت بين 3000 إلى أكثر من 5000. ثم صمت المجتمع الدولي، فلم تكن هناك عقوبات فرضتها الحكومة البريطانية، ولم يكن هناك أي رد من الأمم المتحدة. ومع ذلك، استمر نشطاء الأويغور في تثقيف العالم، وفي عام 2004، اجتمعوا معًا لتأسيس مشروع الأويغور لحقوق الإنسان في فبراير ومؤتمر الأويغور العالمي في أبريل. الاقتصاد العالمي وأثره على أزمة الإيغور. ويشير الكاتب إلى أن الأويغور ربما كانوا ضحايا اندماج الصين المتزايد في الاقتصاد العالمي، حيث كانت الدول تأمل في أن تؤدي التجارة، بدلا من إدانة انتهاكات حقوق الإنسان، إلى التحرر من الشيوعية. وفي السنوات العشرين التي تلت ذلك، كان لدى الناشطين الأويغور رسالة واحدة ثابتة: إذا واصلت الأمم المتحدة والحكومات والمشرعين والمستثمرين والأكاديميين تعاونهم المستمر مع الصين، على الرغم من تدهور أوضاع حقوق الإنسان، فإن هذا لن يؤدي إلا إلى تشجيع بكين. لكن الحكومات تجاهلت هذه التحذيرات ولم تفرض أي عواقب على الحكومة الصينية. واصلت بكين سجن وإعدام الأويغور بتهم سياسية، وإغلاق المساحات أمام الممارسة والتعبير الديني، وفرض حظر أكثر صرامة على استخدام الأويغور كلغة للتعليم في المدارس، واستبعاد الأويغور من الحياة الاقتصادية، وتجريد الناس من أراضيهم وممتلكاتهم. . كما استمرت مذابح المتظاهرين، مثل تلك التي وقعت في أورومتشي (يوليو 2009)، وهانريك (يونيو 2013)، وسيريبوجا (أبريل 2013)، وألاغاغا (مايو 2014)، وإيليكو (يوليو 2014). يؤكد عمير كانات أن الصين مسؤولة عن الجرائم ضد الإنسانية المرتكبة في منطقة الأويغور، ويضيف أن حقيقة عدم تحرك العالم الخارجي هو فشل النظام العالمي في اكتشاف الفظائع، وأن هذا الفشل جعل العالم أكثر أمانًا لمرتكبي جرائم الإبادة الجماعية. ويقول كانات إن ما حدث للأويغور يجب أن يصبح درسًا مستفادًا حتى يتمكن المجتمع الدولي من منع الإبادة الجماعية في المستقبل قبل فوات الأوان. ويجب أن تأخذ بروتوكولات التحذير من الفظائع بعين الاعتبار سياسات الحكومة الصينية، بما في ذلك قوائم عوامل الخطر التي وضعها المتحف التذكاري الأمريكي للهولوكوست، واستراتيجية الولايات المتحدة لتوقع الفظائع ومنعها والرد عليها، من بين أمور أخرى. المؤشرات التي غفل عنها الأويغور لا ينبغي أن يغفلها الآخرون. التشريعات الدولية: للرد على معاناة الإيغور المستمرة، يرى الكاتب أنه من الضروري فرض المزيد من العقوبات من قبل الحكومات الدولية. ويجب على الكونجرس الأمريكي أن يقر قانون سياسة الأويغور، وأن ينشئ مركزًا داخل وزارة الخارجية يركز على الاستجابات السياسية المناسبة لجسامة الجرائم. يجب على الكونجرس أيضًا أن يتبنى دون تأخير قانون سياسة القمع العابر للحدود الوطنية، للتصدي بفعالية للذراع الطويلة للقمع الأجنبي الذي يصل إلى المجتمعات الأمريكية، حيث لا يزال الآلاف من الأمريكيين الأويغور يعانون من حملة الحكومة الصينية المستمرة لمضايقة مجتمعهم لإجبارهم على الصمت بشأن الفظائع المستمرة. ويجب على الاتحاد الأوروبي أيضًا أن يضمن أن تشريعاته التي تحظر واردات العمل القسري قابلة للتنفيذ، حيث تتضمن سياسات الإبادة الجماعية التي تنتهجها الحكومة الصينية مخططًا ضخمًا للعمل القسري للأويغور. أخيرًا، يقول عمير قناة إنه على الرغم من أن الوقت قد فات لإنقاذ العدد غير المعروف من ضحايا سياسات الحكومة الصينية، إلا أن الوقت لم يفت بعد للعمل من أجل الناجين.
قُتل أكثر من 400 شخص.. 27 عامًا على مذبحة غولجا، ومعاناة الأويغور مستمرة
– الدستور نيوز