نبيل صوالحة: المسرح السياسي النقدي جزء مما يقدمه الفنان لمواقفه التوعوية والفكرية

احمد الشوابكة

عمان- علق الفنان الكوميدي نبيل صوالحة على المرحلة السياسية والاجتماعية النقدية والهادفة بأنه من الروافد الفنية المسرحية وجزء مما يقدمه الفنان لوعيه (إيديولوجي) بالصور والمواقف الفكرية الملتزمة والأشكال المتميزة في التعاملات الفنية. مما يعطي قوة مؤثرة يتفاعل معها المتلقي بشكل إيجابي.
يوضح صوالحة في حديث خاص لـ “الدستور نيوز” أهمية الروافد المسرحية التي تشكل إبداعًا للقائمين ، مشيرًا إلى أن لكل شخص طريقته الخاصة في تحليل العلاقات الإنسانية دون الابتعاد عن الدولة المتحضرة (فكريًا وجماليًا). التي ساهمت في تعزيز نوع من التفرد والتعالي. في القيمة الفنية المعطاة في العمل المسرحي.
بينما ينظر صوالحة إلى العمل المسرحي على أنه نقل هموم الناس ، وعرضها على خشبة المسرح بأسلوب فكاهي يدخل الفرح والسرور في قلوب الناس ، في إشارة إلى محاولات وسقف الحرية التي اكتسبها الكتاب المسرحيون في الأردن الذين قدموا. عدة نماذج في فضاءات العالم المسرحي ، وكان معظمها متميزًا دون أدنى شك ، لأنه تناول العديد من القضايا التي تهم المجتمع.
إلا أن هذا لا يكفي بحسب صوالحة إلا إذا كان هناك مسرح عميق برسالة ذات أبعاد إنسانية متكاملة في طريقة زرع الابتسامات التي تسهم في الخلاص من حالة التشاؤم التي سادت المجتمع ، خاصة في ظل الأزمات في زمن جائحة فيروس كورونا الذي أثر سلبا على حياة المواطنين وفق رؤيته الفنية.
صوالحة تدعو للتفاؤل ، لأن الحياة روح جميلة ، ومن حق الإنسان أن يعيش فيها بفرح وسعادة ، وهذه من مهام الفنان نقلها للناس من خلال المسلسلات أو على خشبة المسرح. ترى الفنانة الجمال الذي منحه الله تعالى في معظم الفنون التي تعطي الفرح والسرور ، وتعيد النشاط للفرد. من الشوائب والآثار السلبية التي تنعكس على نفسه.
يعتمد صوالحة على الأسلوب المميز والساخر في عرضه وتناوله للقضايا السياسية والاجتماعية في الأردن وخارجه ، الأمر الذي أدى إلى تفاعل مباشر بينه وبين الجمهور ، وهو من أهم ملامح مسرح الصوالحة الذي قدمه بدأ في بداية التسعينيات من القرن الماضي ، رغم تغير الأحداث والمفاهيم السياسية ، مبينًا أنه يسعى لتطريز إبداعاته وتقديمها للناس ، ويبتعد عن أسلوب الخطابة والوعظ الذي لم يعد قادرًا على الوصول إليه. عقلية المواطن. يصل الأسلوب الذي يقدمه في الكوميديا ​​الفكاهية النقدية بسرعة ويحقق نتائج إيجابية.
يعتبر صوالحة فناناً استثنائياً لجرأته على تقديم مسرحيات تتعامل مع واقع الوضع ، وقدرته على غرس الابتسامة واستخلاصها في نفوس الجمهور من خلال ما قدمه طوال مسيرته الفنية على مدى أكثر من نصف قرن. حيث بدأ رحلته الفنية مع المخرج هاني صنوبر من خلال أعمال عائلة المسرح الأردني ، وشارك في عدد من المسرحيات التي مثلت في ذلك الوقت ، منها: “المصيدة” و “سقوط القمر” و ميت بلا قبور “. شارك في البرنامج التلفزيوني “إعدام” عام 1968 ، ثم شارك في المسلسل التلفزيوني الأول الذي أنتجه التليفزيون الأردني “فندق باب العمود”.
كما اشتهر بأدواره الكوميدية ، ومن أبرز أعماله الفنية مسلسل “الخطوت” ، ومسلسل “الأخرس والقلادة الخشبية” ، و “محاكم بلا سجون” ، والبرنامج الكوميدي “بيني”. وأدى العديد من الشخصيات في حلقة واحدة مثل شخصية “صدقي بك شخصية” سميح أبو جزرة ومسلسل “الفرداوي”.
كما عُرف من خلال “أهلا نبيل وهشام” ، حيث شارك مع الممثل الأردني المعروف هشام يانس ، وشكلوا فنانًا كوميديًا شهيرًا لعدة سنوات.
تؤكد صوالحة أن المشاهد يذهب إلى المسرح ليرى شيئًا جديدًا والصور المختلفة التي يرسمها الفنان من الحياة العادية. يرسم الفنان لوحة من رؤيته الخاصة ، حيث قال: “إذا أردت أن أعكس حالة اجتماعية كفنان ، لا بد لي من عكسها في صورة جديدة غنية وعميقة”. واضاف “الفنان يرى الصورة العادية والحياة من وجهة نظره الخاصة التي تختلف عن الاخرين وهذا ما يبحث عنه الجمهور” مستشهدا بمقولة الكاتب الانكليزي هارولد بينتر: “اي عمل فني او مسرحي لا يصلح”. الترفيه أو الترفيه أمر غير ضروري “، وهو أحد أكثر الكتب رمزية في أعماله ، لكنه يترك العديد من الأفكار النقدية في مسرحياته.
يعتقد أن الفن من الركائز التي تساهم في بناء المجتمع ، لأن الفن يحمل رسالة عميقة الأبعاد ، وعلى الفنان أن يحمل هذه الرسالة التي من شأنها رفع مستوى الفن ، والابتعاد عن الشهرة وكسب المال الذي يقلل من أداء دوره ، وعليه أن يجعل مهنته في خدمة القضايا الإنسانية ، مستشهداً بأعماله المسرحية التي اتخذت عدة جوانب منها تثقيف الناس وإسعادهم.
ولا ينكر صوالحة أن فضاء الحرية المفتوح في الأردن ساعده على تجسيد وتقليد الحكام العرب والشخصيات العامة والسياسية في مسرحياته إلى أقصى حد ممكن دون الإساءة أو الإساءة ، مشيرًا إلى أن هناك أسسًا ومعايير للأعمال المسرحية تحكي عن الواقع ومعالجة قضايا المجتمع حيث يتقبلها الجمهور بعقل متفتح. مرحبًا ، هذا نوع من التذكير للناس بأن الترفيه ميزة مطلوبة.
من المؤكد أن أهمية المسرح السياسي الساخر والنقدي تنبع من قضايا قومية أو حياتية تؤثر بشكل مباشر على المواطن دون التقليل من شأنها أو التقليل من شأنها ، وهي من أهم وسائل التعامل مع مجتمع منفتح ومتطور ضمن الإطار. من قضاياهم ، وضرورة أن يأخذ المسرح بعدًا محليًا ، متعرجًا على المسرح العربي ، الذي وصفه بـ “التنفيس” الذي يعبر عن داخل الناس.
واستشهد صوالحة بتجارب مسرحية عربية طغت على طابع اجتماعي سياسي ، لاقت قبولًا شعبيًا ، ورغم أنها كانت منذ زمن طويل ، إلا أنها لا تزال حاضرة حتى اليوم ، مثل مسارح دريد لحام وعادل إمام وعبدالله. حسين عبد الرضا. بالإضافة إلى تجربته المسرحية مع هشام يانس.
ويؤكد أن معظم المسارح تلقى القبول والشعبية ؛ هي التي تقدم أعمالا سياسية ساخرة ، بسبب شعورها بالمعاناة ، فأينما كان يعيش المواطن في متاعب وضغوط وصعوبات ، ويبحث عن منفذ يجده في كثير من الأحيان في هذا النوع من العمل ، لأنه يتنفس. مهم جدا لتجنب الضغط النفسي.
لكنه يؤكد أن الأردن يتمتع بمناخ وهامش كبير من الحرية ، مما أتاح الفرصة للاستفادة من هذا المناخ بمسؤولية كبيرة ، وحققت مسرحياته نجاحًا كبيرًا وانتشرت بين الناس ، ولاقت قبولًا من كل من حضرها على شاشة التلفزيون. وعبر يوتيوب.
يعود صوالحة في ذاكرته إلى حين حضر جلالة المغفور له الملك الحسين بن طلال وجلالة الملك عبد الله الثاني عددًا من مسرحياته ، مما جعله يشعر بالفخر والتميز ، والدافع للاستمرار والتطور في المسرح.
جسدت صوالحة شخصيات رؤساء الوزراء والشخصيات السياسية والعامة في الأردن ، مما ميز المسرح الأردني الوحيد في الوطن العربي الذي أنتج الشخصيات على المسرح بأسمائها الحقيقية وخصائصها الدولية.
فيما يتعلق بتقمص الشخصيات التي يؤديها على المسرح ، يؤكد صوالحة أنه يبذل جهدًا مضاعفًا لتجسيد الشخصية ، وتعايش معه جميع الشخصيات وحتى طريقة تحدثهم وتصرفهم ، وما أساعده بدقة هو أن وضع الخطاب الصحيح على لسان الشخصية ، وحتى ملابس الشخصيات التي يختارها بنفسه ، وكذلك انتحال روح الشخصية وليس شرطًا لتقليدها تمامًا ، لأن التقليد وحده سيصبح مملًا بعد دقيقتين ، ما لم يتعلق بموضوع يجعل التقليد حدثًا حقيقيًا وحقيقيًا.
ويؤكد صوالحة أن جيله يختلف عن الجيل الحالي الذي لم يعش القلق العربي الذي كان في أشد حالاته قبل خمسين أو ستين عامًا ، لأن جيل هذه الأيام يكرس اهتمامات مختلفة عن جيلنا الذي قدمه على مرحلة الهموم والقضايا العربية.
ويعتبر صوالحة أن تكريمه في اليوم العالمي للمسرح الذي أقيم في مادبا مسقط رأسه نشأ فيه حب التمثيل مع شقيقه المخرج العالمي نديم صوالحة. ميدالية على صدره. ويقول: عندما بدأنا أنا وأخي نديم في التمثيل شجعتنا الأم ، وهذا أعطانا الطمأنينة للاستمرار في هذا العالم الجميل الذي أحببناه وكرسناه له وصادقين لنا بقدر ما قدمناه و أعطانا على مدى سنوات انشغالنا بعالمه “.
ويؤكد أن: مادبا تتمتع بتركيبة اجتماعية فريدة لا مثيل لها في العالم ، فهي حياة مشتركة واحترام متبادل ، ومادبا أرض خصبة للإبداع يخرج منها الكثير من المبدعين من رحمها في الحقول. العلم والفكر والأدب والفن.
وفي ختام حديثه قال: “وجودنا هو إسعاد الناس ، وليس زيادة الضغط النفسي عليهم الذي سينعكس سلباً على حياتهم ، وهذه رسالة يحملها الفنان ويتجول في فضاءات”. أماكن لأداء ذلك بأمانة وإخلاص. الضحك علاج كامل وشامل للصحة الجسدية والنفسية.